ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 11-08-03, 11:38 PM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 317
افتراضي

روي :

أن أحد ولاة بني أمية أخذ رجلا من الخوارج، فأفلت منه، فأخذ أخاه وقال له : إن جئت بأخيك وإلا ضربت عنقك ..

قال الرجل : أرأيت إن جئت بكتاب من أمير المؤمنين، تخلي سبيلي ؟

قال الوالي : نعم

قال الرجل : فأنا آتيك بكتاب من العزيز الرحيم، وأقيم عليه شاهدين : موسى وإبراهيم !

(( أم لم ينبأ بما في صحف موسى * وإبراهيم الذي وفى * ألا تزر وازرة وزر أخرى ))

قال الوالي : خلوا سبيله .. هذا رجل لقّن حجته ..
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 12-08-03, 09:21 AM
طالب حديث طالب حديث غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-06-03
المشاركات: 1
افتراضي

ويحكى أن أبا حنيفة كان عند المنصور ، وكان بين حاجب المنصور ( أظنه الربيع ) وبين أبي حنيفة شيء ، فأراد الحاجب أن يوقع بالعالم ، فقال : يا أمير المؤمنين : إن هذا يخالف جدك ابن عباس في مسألة الاستثناء في اليمين !!!! فيزعم أنه لايجوز الاستثناء في اليمين إلا متصلاً بها !!! فقال أبو حنيفة : يا أمير المؤمنين ، إن هذا يزعم أن ليس لك في أعناق الناس بيعة !!! فقال المنصور : كيف ؟؟ فقال أبو حنيفة : إنهم إذا حلفوا لك اليمين رجعوا إلى بيوتهم فاستثنوا ، فبذلك تسقط بيعتهم على هذا القول !!!!!! فضحك المنصور وأمر الربيع أن لايعرض أخرى لأبي حنيفة .. رحم الله الجميع ....
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 13-08-03, 04:57 PM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 317
افتراضي

جزاك الله خيرا اخي طالب الحديث على إضافتك

وأتمنى أن تكون مشاركتك حافزا لبقية الإخوة ليشاركوا في الموضوع ..
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 13-08-03, 05:06 PM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 317
افتراضي

قيل :

أن نصر بن سيار سأل أعرابيا : هل أتخمت قط ؟

قال الأعرابي : أما من طعامك وطعام أبيك، فلا

فيقال أن نصرا حمّ من هذا الجواب أياما
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 16-08-03, 09:26 PM
زياد الرقابي زياد الرقابي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-08-02
المشاركات: 2,940
افتراضي

و من ذلك ان ابا الحسن الاشعري ناظر زوج امه المعتزلي المشهور فقال أني سألك عن ثلاثة نفر :

مسلم

و كافر

وصبي .

قال المعتزلي : اما المسلم ففي الدرجات واما الكافر ففي الدركات واما الصبي فعفو .

قال ابو الحسن الاشعري : فاذا قال الصبي : ربي لماذا لم تدخلنى الجنة .

قال المعتزلي : يقول له لم تعمل صالحا .

قال ابو الحسن : فيقول : لم تعمرني فاعمل صالحا .

قال المعتزلي : فيقول لو عمرتك لكفرت فرحمتك فما عمرتك .

قال ابو الحسن : فيقول الكافر ربي فقد علمت اني اكفر فلم عمرتني .

فانقطع .

********************

ومن طريف ما مر علي ان أحد كبار الحفاظ ( اظنه ) ابو بكر الاسماعيلي
يقول مررت على حلقة في القدس أيام الطلب فلما قعدت فيها فاذا هم ( يدرسون المنطق ) فلما عرفت قمت عنهم وقد علق في سمعى قول رأسهم ( اذا ) اردت ان تفحم المناظر فقل ( لم )- 1-

فلما عظم حال الاسماعيلي في بلده جاء احد كبار المعتزلة المجادلة الى امير البلد فقال انا اناظر أكبر عالم عندك وكان رئيس البلد لايري احدا مثل الاسماعيلي لتقدمه وكبر سنة ورحلة الناس اليه لعلو سنده .فقال الامير ان غلبته تبعتك .

فلما علم الناس بذلك استرجعوا لان الاسماعيلي صاحب حديث وليس من اهل الجدل .

فما اجتمعا قال الاسماعيلي فذكرت كلام اصحاب الحلقة في القدس فلما بدأ في المناظرة قلت : ( لم ) قال فانقطع وقال هذا صاحب جدل لاننفق عنده وخرج هاربا .

____________________________________________

-1- قوله لم لان ( لم ) من أمهات المطالب عند المناطقة مثل هل وكيف ومتى وغيرها .

ولا يكون الجواب عليها الا بالبرهان ( فقط ) ولاتكون الا في الجمل التصديقية ولا تكون في التصورات والبرهان وعلله من اصعب مباحث المنطق على الاطلاق . ( بالنسبة لي ) .

التعديل الأخير تم بواسطة زياد الرقابي ; 16-08-03 الساعة 09:29 PM
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 18-08-03, 04:03 PM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 317
افتراضي

جزاك الله كل خير أخي المتمسك بالحق على مداخلتك الماتعة ..
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 18-08-03, 04:06 PM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 317
افتراضي

حكي :

أن رجلا أراد تطليق زوجته، فقيل له : ما يسوؤك منها؟

قال: العاقل لا يهتك ستر زوجته.

فلما طلقها قيل له : لِـمَ طلقتها؟

قال : ما لي و للكلام فيمن صارت أجنبية؟
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 20-08-03, 04:22 PM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 317
افتراضي

حكي :

أن رجلا من اليهود قال لعلي بن أبي طالب : ما دفنتم نبيكم حتى قالت الأنصار منا أمير ومنكم أمير ..

فقال علي : أنتم ما جفت أقدامكم من ماء البحر حتى قلتم : "إجعل لنا إلها كما لهم آلهة" !!!
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 23-08-03, 09:44 PM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 317
افتراضي

سمع كسرى " الأعشى " – الشاعر العربي – يتغني بهذا البيت :
أرقت و ما هذا السهاد المؤرق *** و ما بي سقم ، و لا بي تعشق

فقال كسرى : ما يقول هذا العربي ؟

قالوا : يتغنى .

فقال : بماذا ؟

قالوا : يزعم أنه سهر من غير مرض و لا عشق .

فقال : إذا هو لص !
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 27-08-03, 10:39 PM
أبو حسن الشامي أبو حسن الشامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-03
المشاركات: 317
افتراضي

خرج المهدي يتصيد فغار به فرسه حتى وقع في خباء أعرابي

فقال : يا أعرابي هل من قرى .

فأخرج له قرص شعير . فأكله . ثم أخرج له فضلة من لبن فسقاه . ثم أتاه بنبيذ في ركوة فسقاه .

فلما شرب قال : أتدري من أنا؟

قال : لا .

قال : أنا من خدم أمير المؤمنين الخاصة .

قال : بارك الله لك في موضعك .

ثم سقاه مرة أخرى فشرب فقال : أتدري من أنا ؟

قال : زعمت أنك من خدم أمير المؤمنين الخاصة .

قال : لا أنا من قواد أمير المؤمنين .

قال : رحبت بلادك وطاب مرادك .

ثم سقاه الثالثة . فلما فرغ قال : يا أعرابي أتدري من أنا ؟

قال : زعمت أنك من قواد أمير المؤمنين .

قال : لا ولكني أمير المؤمنين .

فأخذ الأعرابي الركوة فوكأها وقال : إليك عني فوالله لو شربت الرابعة لادعيت أنك رسول الله .

فضحك المهدي حتى غشي عليه . ثم أحاطت به الخيل ونزلت له الملوك والأشراف .

فطار قلب الأعرابي فقال له : لا بأس عليك ولا خوف ثم أمر له بكسوة ومال جزيل.
__________________
قال عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه :
قف حيث وقف القوم، فإنهم عن علم وقفوا، وببصر نافذ كُفوا، ولهم كانوا على كشفها أقوى، وبالفضل لو كان فيها أحرى، وإنهم لهم السابقون، فلئن كان الهدى ما أنتم عليه، لقد سبقتموهم إليه، ولئن قلتم : حدث بعدهم، فما أحدثه إلا من اتبع غير سبيلهم، ورغب بنفسه عنهم، ولقد وصفوا منه ما يكفي، وتكلموا منه بما يشفي، فما دونهم مقصّر، ولا فوقهم محصر، لقد قصر دونهم ناس فجفوا، وطمح آخرون عنهم فغلوا، وإنهم من ذلك لعلى هدى مستقيم.

أخرجه ابن وضاح في "البدع والنهي عنها" وصححه الشيخ عمرو عبدالمنعم سليم في تحقيقه على كتاب "المناظرة في القرآن الكريم" للشيخ موفق الدين بن قدامة المقدسي

التعديل الأخير تم بواسطة أبو حسن الشامي ; 27-08-03 الساعة 10:42 PM
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:38 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.