ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 27-08-07, 05:12 PM
ياسر بن مصطفى ياسر بن مصطفى غير متصل حالياً
رحمه الله ووالديه
 
تاريخ التسجيل: 12-12-05
المشاركات: 1,186
افتراضي

السلام عليكم
الاخ يوسف المغرب
لاأدرى كيف أعطيك الكتاب بعدما أحلتك على اسم الكتاب والمؤلف والمحقق لاأدرى ما ذا أفعل أكثر من ذلك
عموما ازيدك أكثر عن هذا الجزءالحديثي
الكتاب طبعته مؤسسة قرطبة
الطبعة الاولى: 1413هجرية
1929ميلادية
مطبعة المدنى المؤسسة السعودية بمصر
18شارع العباسية _القاهرة
وجزاكم الله خيرا
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 27-08-07, 05:21 PM
مير مراد مير مراد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-10-05
المشاركات: 2
افتراضي

جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 27-08-07, 08:19 PM
مبارك مسعود مبارك مسعود غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-07
المشاركات: 130
افتراضي

جزاكم الله خير الجزاء وبارك فيكم وزادكم علما وحرصا على حفظ الدين .
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 28-08-07, 08:42 AM
محمد جان التركماني محمد جان التركماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-02-07
المشاركات: 400
افتراضي

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 28-08-07, 02:51 PM
محمد المسلم المغربي محمد المسلم المغربي غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 13-03-07
الدولة: المغرب
المشاركات: 50
افتراضي

جزاك الله خيرا على التوضيح
__________________
لا إله إلا الله محمد رسول الله
****
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 28-08-07, 11:14 PM
أبو مسلم خالد أبو مسلم خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-05
المشاركات: 133
افتراضي الكتب المصنفة في ليلة النصف من شعبان

توجد ما يقارب عشرة كتب أو أكثر في ليلة النصف من شعبان فهي ليلة فاضلة
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 29-08-07, 12:05 AM
أبوعمرو المصري أبوعمرو المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-07-03
المشاركات: 1,860
افتراضي

جزى الله خيرا الشيخ عبد الرحمن الفقيه ، ويعجبني رأي شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : فقد سُئِلَ :عَنْ صَلَاةِ نِصْفِ شَعْبَانَ ؟ .

فَأَجَابَ :

إذَا صَلَّى الْإِنْسَانُ لَيْلَةَ النِّصْفِ وَحْدَهُ أَوْ فِي جَمَاعَةٍ خَاصَّةٍ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ طَوَائِفُ مِنْ السَّلَفِ فَهُوَ أَحْسَنُ . وَأَمَّا الِاجْتِمَاعُ فِي الْمَسَاجِدِ عَلَى صَلَاةٍ مُقَدَّرَةٍ . كَالِاجْتِمَاعِ عَلَى مِائَةِ رَكْعَةٍ بِقِرَاءَةِ أَلْفٍ : { قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ } دَائِمًا . فَهَذَا بِدْعَةٌ لَمْ يَسْتَحِبَّهَا أَحَدٌ مِنْ الْأَئِمَّةِ . وَاَللَّهُ أَعْلَمُ .
المجموع 23/131

وقال أيضا في 23/132:" وَأَمَّا لَيْلَةُ النِّصْفِ فَقَدْ رُوِيَ فِي فَضْلِهَا أَحَادِيثُ وَآثَارٌ وَنُقِلَ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْ السَّلَفِ أَنَّهُمْ كَانُوا يُصَلُّونَ فِيهَا فَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِيهَا وَحْدَهُ قَدْ تَقَدَّمَهُ فِيهِ سَلَفٌ وَلَهُ فِيهِ حُجَّةٌ فَلَا يُنْكَرُ مِثْلُ هَذَا . وَأَمَّا الصَّلَاةُ فِيهَا جَمَاعَةً فَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى قَاعِدَةٍ عَامَّةٍ فِي الِاجْتِمَاعِ عَلَى الطَّاعَاتِ وَالْعِبَادَاتِ فَإِنَّهُ نَوْعَانِ..." إلخ كلامه وهو هام جدا ومفيد فليراجعه من شاء .

وقال الحافظ الإمام ابن رجب في لطائف المعارف وهو وسط السياق الذي ذكر منه شيخنا الفقيه ما تقدم من نقل مفيد في مشاركته وفقه الله:

"واختلف علماء أهل الشام في صفة إحيائها على قولين:

أحدهما: أنه يستحب إحياؤها جماعة في المساجد. كان خالد بن معدان ولقمان بن عامر وغيرهما يلبسون فيها أحسن ثيابهم، ويتبخرون ويكتحلون ويقومون في المسجد ليلتهم تلك. ووافقهم إسحاق بن راهوية على ذلك وقال في قيامها في المساجد جماعة: ليس ذلك ببدعة. نقله عنه حرب الكرماني في مسائله.

والثاني: أنه يكره الاجتماع فيها في المساجد للصلاة والقصص والدعاء. ولا يكره أن يصلي الرجل فيها لخاصة نفسه. وهذا قول الأوزاعي إمام أهل الشام وفقيههم وعالمهم، وهذا هو الأقرب إن شاء الله تعالى.

...فينبغي للمؤمن أن يتفرغ في تلك الليلة لذكر الله تعالى، ودعائه بغفران الذنوب، وستر العيوب، وتفريج الكروب، وأن يقدم على ذلك التوبة، فإن الله تعالى يتوب فيها على من يتوب"اهـ.
__________________
يا ولي الإسلام وأهله مسكني بالإسلام حتى ألقاك
ضحك والدي عند وفاته وتبسم وقت غسله فاللهم ارحمه واغفر له ولمن دعا له وألحقه بالشهداء .
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 29-08-07, 12:34 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

جزاك الله خيرا وأحسن إليك ، وأما أنا فلا يعجبني ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى ، فلم يصح عن نبينا صلى الله عليه وسلم أنه شرع لنا عبادة في هذه الليلة تخصها دون غيرها ، ولم يصح عن صحابي واحد فعل عبادة أو تخصيص لهذه الليلة ، أما ما ورد عن بعض السلف فقد خالفهم فيه غيرهم من السلف واعتبروا ذلك بدعة كما نقل عن أهل المدينة ومنهم مالك أنهم اعتبروا تخصيص عبادة في هذه الليلة بدعة سواء كانت في المساجد أو البيوت .

فهذه من المسائل التي ينبغي البحث فيها عن الدليل الشرعي الصحيح دون متابعة لغير المعصومين ، ولذلك أنكر كثير من علماء السلف تخصيص هذه الليلة بعبادة وقولهم أقرب للسنة والدليل .

قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ( وهو من أتباع التابعين من أهل المدينة ) : " لم أدرك أحداً من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى ليلة النصف من شعبان ، ولم ندرك أحداً منهم يذكر حديث مكحول ولا يرى لها فضلاً على سواها من الليالي " ، أخرجه ابن وضاح بإسناد صحيح في ما جاء في البدع ( رقم 119) ،

فهذا نص مهم عن علماء المدينة في إنكار تخصيصها بعبادة .

قال الحافظ ابن رجب:
وأنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم عطاء وابن أبي مُليكة ، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن فقهاء أهل المدينة ، وهو قول مالك وغيرهم ، وقالوا : ذلك كلّه بدعة "
فعلماء المدينة اعتبروا هذا الأمر بدعة محدثة .


وأما تعظيم أهل الشام لهذه الليلة ، فقد خالفهم في ذلك فقيه الشام الإمام الأوزاعي ، فيما ذكره السبكي ، ونقله عنه الزبيدي في تخريج إحياء علوم الدين ( 1/521) ، وفيما ذكره ابن رجب أيضاً في لطائف المعارف ( 263) .

ولما سئل عبد الله بن المبارك عن النـزول الإلهي ليلة النصف من شعبان قال للسائل : " يا ضعيف ! ليلة النصف ؟! ينـزل في كل ليلة " أخرجه أبو عثمان الصابوني في اعتقاد أهل السنة ( رقم 92) .
قال الحافظ ابن دحية :( قال أهل التعديل والتجريح : ليس في حديث النصف من شعبان حديثٌ يصح ، فتحفّظوا عباد الله من مُفترٍ يروي لكم حديثًا يسوقه في معرض الخير ، فاستعمال الخير ينبغي أن يكون مشروعًا من الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا صح ّ أنه كذب خرج من المشروعية ، وكان مستعمله من خدم الشيطان لاستعماله حديثًا على رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يُنزل الله به من سلطان ) أهـ الباعث على انكار البدع والحوادث لأبي شامة المقدسي 127
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان ؟؟
سئل سماحة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله عن ليلة النصف من شعبان ؟ وهل لها صلاة خاصة ؟
فأجاب :ليلة النصف من شعبان ليس فيها حديث صحيح .. كل الأحاديث الواردة فيها موضوعة وضعيفة لا أصل لها وهي ليلة ليس لها خصوصية ، لا قراءة ولا صلاة خاصة ولا جماعة .. وما قاله بعض العلماء أن لها خصوصية فهو قول ضعيف فلا يجوز أن تخص بشيء .. هذا هو الصواب وبالله التوفيق.




فإذا تبين أن مرجع عبادتهم في هذه الليلة هي بعض الآثار الإسرائيلية وتابع بعضهم بعضعا في هذا ثم أنكر عليهم العلماء وبينوا أن فعلهم بدعة فلا ينبغي لنا أن نسوغ لأحد أن يخص هذه الليلة بعبادة خاصة اتباعا لآثار إسرائيلية ومخالفة للسنة النبوية .
وشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يصيب ويخطىء ولاينبعي متابعته على ما ذكره دون دليل مع محبتنا له ومعرفة علمه وفضله.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 29-08-07, 06:47 AM
الموحد أبوبلال الموحد أبوبلال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-07
المشاركات: 78
افتراضي

جزاكم الله عنا خير الجزاء
__________________
أيّــهـــا الـسـلــفــي الأثــــــري الــغــريـب

لا تحزن من وحشة الطريق وقلة السالكين وكثرة الهالكين فطوبى للغرباء
يمكنكم الإنضمام إلى المجموعة الإسلامية(الحلم الإسلامي) وهي على المنهج السلفي إن شاء الله
http://groups.yahoo.com/group/Islamic_dream/
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 29-08-07, 07:29 AM
عصام فرج محمد مدين عصام فرج محمد مدين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-09-05
المشاركات: 285
افتراضي

جزى الله خيرا الشيخ عبد الرحمن الفقيه ونفع بعلمه فان لم يكن للعباده أصل ودليل صحيح صريح فما هى البدعة اذا؟؟؟
__________________
اللهم اغفر لى ولوالدى ولزوجتى ولأبنائى وللمسلمين اجمعين 00
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:55 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.