ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 22-08-07, 06:54 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي بيان ضعف روايات تفضيل ليلة النصف من شعبان والتحذير من تخصيصها بعبادة

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
وردت روايات متعددة في فضل ليلة النصف من شعبان ومغفرة الله تعالى فيها لغير المشاحن والمشرك ،إلا أن هذه الروايات لاتثبت وإن تعددت طرقها لشدة ضعف بعضها وغير ذلك من العلل ، وقد ذهب قليل من أهل العلم إلى تصحيحها فجانبوا الصواب في ذلك .
قال العقيلي في الضعفاء(3/29) (وفي النزول في ليلة النصف من شعبان أحاديث فيها لين ، والرواية في النزول كل ليلة أحاديث ثابتة صحيحة ، فليلة النصف من شعبان داخلة فيها ان شاء الله) انتهى.
وقد سبق بيان ضعفها والرد على من صححها على هذا الرابط
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=2478

قال الشيخ حاتم الشريف
اقتباس:
وقال ابن رجب : " وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة ، وقد اختُلف فيها ، فضعّفها الأكثرون ، وصحّح ابن حبان بعضها " . ( لطائف المعارف : 261)

بل صحّ عن جمع من السلف إنكار فضلها .
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ( وهو من أتباع التابعين من أهل المدينة ) : " لم أدرك أحداً من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى ليلة النصف من شعبان ، ولم ندرك أحداً منهم يذكر حديث مكحول ولا يرى لها فضلاً على سواها من الليالي " ، أخرجه ابن وضاح بإسناد صحيح في ما جاء في البدع ( رقم 119) ،

وقال ابن أبي مُليكة ( وهو من جِلّة التابعين وفقهائهم بالمدينة ) ، وقيل له : إن زياداً النميري يقول : إن ليلة النصف من شعبان أجْرُها كأجر ليلة القدر ، فقال : لو سمعته يقول ذلك وفي يدي عصاً لضربته بها " أخرجه عبد الرزاق في المصنف ( رقم 7928) ، وابن وضاح في ما جاء في البدع ( رقم 120) بإسناد صحيح .
ولما سئل عبد الله بن المبارك عن النـزول الإلهي ليلة النصف من شعبان قال للسائل : " يا ضعيف ! ليلة النصف ؟! ينـزل في كل ليلة " أخرجه أبو عثمان الصابوني في اعتقاد أهل السنة ( رقم 92) .
وقال ابن رجب في لطائف المعارف ( 263) : " وليلةُ النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام ، كخالد بن معدان ، ومكحول ، ولقمان بن عامر وغيرهم يُعظّمونها ويجتهدون فيها في العبادة ، وعنهم يأخذ الناس فضلها وتعظيمها ، وقد قيل : إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية ، فلما اشتهر ذلك عنهم في البلدان اختلف الناس في ذلك ، فمنهم من قبله منهم ووافقهم على تعظيمها منهم طائفة من عُبّاد أهل البصرة وغيرهم ، وأنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم عطاء وابن أبي مُليكة ، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن فقهاء أهل المدينة ، وهو قول مالك وغيرهم ، وقالوا : ذلك كلّه بدعة " .
وأما قول ابن رجب من أن مرجع تعظيم هذه الليلة إلى الإسرائليات فقد وجدُت ما يشهد له ، من أن مكحولاً الشامي ( وهو مرجع أكثر طرق الحديث كما سبق ) قد رُوي هذا الحديث عنه في بعض الوجوه عن كعب الأحبار !! كما تراه في كتاب النـزول للدارقطني ( 162-164 ، 168 رقم 88) ، وانظر لطائف المعارف أيضاً ( 264) .
ومما نقله ابن رجب في لطائف المعارف (264) ويخالف ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية وهو قول ابن رجب :" ولا يُعرف للإمام أحمد كلام في ليلة النصف من شعبان ".
وأما تعظيم أهل الشام لهذه الليلة ، فقد خالفهم في ذلك فقيه الشام الإمام الأوزاعي ، فيما ذكره السبكي ، ونقله عنه الزبيدي في تخريج إحياء علوم الدين ( 1/521) ، وفيما ذكره ابن رجب أيضاً في لطائف المعارف ( 263) .
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 22-08-07, 11:46 PM
الصحبة الصالحة الصحبة الصالحة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-01-04
المشاركات: 90
افتراضي

جزاك الله خيرا
ياشيخ عبد الرحمن على هذا التوضيح في هذا الوقت
__________________
قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (( خيركم من تعلم القرآن وعلمه )) .
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 23-08-07, 01:36 AM
الكاتب عبدالله الكاتب عبدالله غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 02-07-07
المشاركات: 160
افتراضي

جزاك الله خيرا
__________________
*********************************
اللهم ثبتنا على صراطك المستقيم حتى نلقاك،
واختم لنا بخاتمة السعداء.
**********************************
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-08-07, 04:45 AM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي

جزاكم الله خيراً وأحسن إليكم
__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27-08-07, 03:24 AM
ياسر بن مصطفى ياسر بن مصطفى غير متصل حالياً
رحمه الله ووالديه
 
تاريخ التسجيل: 12-12-05
المشاركات: 1,186
افتراضي

هناك كتاب اسمه :ليلة النصف من شعبان وفضلها تأليف الامام الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبى المعاني سعيد بن يحيى بن على حجاج الدبيثىتحقيق عمرو عبد المنعم سليم
أورد الامام المرويات الواردة فى فضل هذه الليلة وقبلها قام المحقق بتخريج موسع لما ورد فى فضل هذه الليلة والحكم على الروايات فجزاه الله خيرا على اخراج الكتاب وتحقيقه
__________________
اللهم اغفر لأبي وارحمه وعافه واعف عنه .. اللهم أنر قبره واجعله روضة من رياض الجنة اللهم اجعل ملتقانا الفردوس الأعلى برحمتك ياأرحم الراحمين
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 27-08-07, 03:44 AM
يوسف المغرب يوسف المغرب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-07
المشاركات: 31
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ياسر بن مصطفى مشاهدة المشاركة
هناك كتاب اسمه :ليلة النصف من شعبان وفضلها تأليف الامام الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبى المعاني سعيد بن يحيى بن على حجاج الدبيثىتحقيق عمرو عبد المنعم سليم
أورد الامام المرويات الواردة فى فضل هذه الليلة وقبلها قام المحقق بتخريج موسع لما ورد فى فضل هذه الليلة والحكم على الروايات فجزاه الله خيرا على اخراج الكتاب وتحقيقه
السلام عليكم
ممكن يا أخي تعطيني الكتاب حتى نطلع على اليقين ولانكونن من الذين يأخذون العلم من أفواه الناس دون تحقق
__________________
أستودع الله اماناتكم وخواتيم اعمالكم
الدال على الخير كفاعله
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 27-08-07, 05:09 AM
أبو داوود القاهري أبو داوود القاهري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-09-05
الدولة: أرض المسلمين
المشاركات: 707
افتراضي

شيخنا الفاضل عبد الرحمن الفقيه, حفظكم الله وجزاكم الله خيراً وزادكم علماً وعملاً.

لا يخفى عليكم الخلاف بين أهل العلم في المسألة. والخلاف مبني على الخلاف في تصحيح الأحاديث وعلى حكم العمل بها, وعلى أمور أخرى لا تخفى عليكم. فإن كانت نتيجة اجتهادكم هي ضعف الأحاديث وعدم مشروعية العمل بها, فلا ينبغي أن تحملوا الناس على مذهبكم, وتُحذروا من مخالفته, اللهم إلا إن كنتم لا تسوغون الخلاف وتقطعون ببطلان قول مخالفكم قطعاً لا يرد عليه شك, ولا أظنكم تقولون بهذا, والله أعلم. فإن لم تكونوا كذلك, فمن الإنصاف الإشارة إلى أن هذه هي خلاصة اجتهادكم وأن في المسألة خلاف بين أهل العلم حتى لا يقع العوام في الإنكار على من عمل بخلاف قولكم, وخاصة أن المنتدى -بفضل الله- يدخله ما لا يحصيه إلا الله من شتى أصناف الناس.

وجزاكم الله خيراً وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
__________________
منقطع لفترة. سلوا الله لي التوفيق
لا تنس ذِكر الله

دوره للمحفظين لتعليم الاطفال القراءه فى المصحف
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 27-08-07, 07:57 AM
الدكتور صالح محمد النعيمي الدكتور صالح محمد النعيمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-03-07
المشاركات: 310
افتراضي

جزاك الله خيرا ،يا شيخنا عبد الرحمن الفقيه
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :((من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين)) .................

الــدكتور صــالــح النــعيـمـي
smm_snn@yaooh.com او smm_snn@hotmail.com
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-08-07, 10:55 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,773
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو داوود القاهري مشاهدة المشاركة
شيخنا الفاضل عبد الرحمن الفقيه, حفظكم الله وجزاكم الله خيراً وزادكم علماً وعملاً.

لا يخفى عليكم الخلاف بين أهل العلم في المسألة. والخلاف مبني على الخلاف في تصحيح الأحاديث وعلى حكم العمل بها, وعلى أمور أخرى لا تخفى عليكم. فإن كانت نتيجة اجتهادكم هي ضعف الأحاديث وعدم مشروعية العمل بها, فلا ينبغي أن تحملوا الناس على مذهبكم, وتُحذروا من مخالفته, اللهم إلا إن كنتم لا تسوغون الخلاف وتقطعون ببطلان قول مخالفكم قطعاً لا يرد عليه شك, ولا أظنكم تقولون بهذا, والله أعلم. فإن لم تكونوا كذلك, فمن الإنصاف الإشارة إلى أن هذه هي خلاصة اجتهادكم وأن في المسألة خلاف بين أهل العلم حتى لا يقع العوام في الإنكار على من عمل بخلاف قولكم, وخاصة أن المنتدى -بفضل الله- يدخله ما لا يحصيه إلا الله من شتى أصناف الناس.

وجزاكم الله خيراً وتقبل منا ومنكم صالح الأعمال
جزاك الله خيرا
ذكرت فيما سبق أن هناك خلاف في تصحيح الحديث وأن هناك قليل من أهل العلم صححوه فجانبوا الصواب ، وفي النقل السابق بيان أن هناك من عمل به وأنكر عليه آخرون ،فكل ما ذكرته في طلبك موجود في كلامي سابقا،والأقوال الضعيفة الشاذة يحذر منها ويبين ضعفها حتى لايغتر الناس بها .
فما دام أن الحديث ضعفه جهابذة مثل ابن المبارك والعقيلي وغيرهم وأنكر العمل به علماء أجلاء من السلف كما في النقول السابقة فتكون المسألة واضحة ، وهي بيان خطأ من صححه أو عمل به .
وهذه إعادة للنقل السابق للتأمل
اقتباس:
وقال ابن رجب : " وفي فضل ليلة نصف شعبان أحاديث متعددة ، وقد اختُلف فيها ، فضعّفها الأكثرون ، وصحّح ابن حبان بعضها " . ( لطائف المعارف : 261)

بل صحّ عن جمع من السلف إنكار فضلها .
قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم ( وهو من أتباع التابعين من أهل المدينة ) : " لم أدرك أحداً من مشيختنا ولا فقهائنا يلتفتون إلى ليلة النصف من شعبان ، ولم ندرك أحداً منهم يذكر حديث مكحول ولا يرى لها فضلاً على سواها من الليالي " ، أخرجه ابن وضاح بإسناد صحيح في ما جاء في البدع ( رقم 119) ،

وقال ابن أبي مُليكة ( وهو من جِلّة التابعين وفقهائهم بالمدينة ) ، وقيل له : إن زياداً النميري يقول : إن ليلة النصف من شعبان أجْرُها كأجر ليلة القدر ، فقال : لو سمعته يقول ذلك وفي يدي عصاً لضربته بها " أخرجه عبد الرزاق في المصنف ( رقم 7928) ، وابن وضاح في ما جاء في البدع ( رقم 120) بإسناد صحيح .
ولما سئل عبد الله بن المبارك عن النـزول الإلهي ليلة النصف من شعبان قال للسائل : " يا ضعيف ! ليلة النصف ؟! ينـزل في كل ليلة " أخرجه أبو عثمان الصابوني في اعتقاد أهل السنة ( رقم 92) .
وقال ابن رجب في لطائف المعارف ( 263) : " وليلةُ النصف من شعبان كان التابعون من أهل الشام ، كخالد بن معدان ، ومكحول ، ولقمان بن عامر وغيرهم يُعظّمونها ويجتهدون فيها في العبادة ، وعنهم يأخذ الناس فضلها وتعظيمها ، وقد قيل : إنه بلغهم في ذلك آثار إسرائيلية ، فلما اشتهر ذلك عنهم في البلدان اختلف الناس في ذلك ، فمنهم من قبله منهم ووافقهم على تعظيمها منهم طائفة من عُبّاد أهل البصرة وغيرهم ، وأنكر ذلك أكثر العلماء من أهل الحجاز منهم عطاء وابن أبي مُليكة ، ونقله عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن فقهاء أهل المدينة ، وهو قول مالك وغيرهم ، وقالوا : ذلك كلّه بدعة " .
وأما قول ابن رجب من أن مرجع تعظيم هذه الليلة إلى الإسرائليات فقد وجدُت ما يشهد له ، من أن مكحولاً الشامي ( وهو مرجع أكثر طرق الحديث كما سبق ) قد رُوي هذا الحديث عنه في بعض الوجوه عن كعب الأحبار !! كما تراه في كتاب النـزول للدارقطني ( 162-164 ، 168 رقم 88) ، وانظر لطائف المعارف أيضاً ( 264) .
ومما نقله ابن رجب في لطائف المعارف (264) ويخالف ما ذكره شيخ الإسلام ابن تيمية وهو قول ابن رجب :" ولا يُعرف للإمام أحمد كلام في ليلة النصف من شعبان ".
وأما تعظيم أهل الشام لهذه الليلة ، فقد خالفهم في ذلك فقيه الشام الإمام الأوزاعي ، فيما ذكره السبكي ، ونقله عنه الزبيدي في تخريج إحياء علوم الدين ( 1/521) ، وفيما ذكره ابن رجب أيضاً في لطائف المعارف ( 263) .
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 27-08-07, 01:21 PM
حسن أحمد الحازمي حسن أحمد الحازمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-04-07
المشاركات: 17
افتراضي

جزاكم الله خير على هذا التوضبح
ولكن ماذا نفعل مع من يخصصها بعبادة ويعتمد على بعض المراجع مثل كتاب ماذا في شعبان ؟
لمن أطلع على هذا الكتاب دعوة للنقاش و الايضاح والبيان والعلم وجزاكم الله خبر و بلغنا و إياكم شهر رمضان آمين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:46 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.