ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 14-04-03, 08:24 PM
الفجر المنتظر الفجر المنتظر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-03
المشاركات: 7
افتراضي هل هناك أحاديث صحيحة حول حصار الروم للشام ؟ ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

وبعد ..

فنظراً لتلويح علوج الروم الأمريكان بأنهم سيتخذون قريباً قرار حصار سوريا فهل هناك أحاديث صحيحة حول حصار الروم للشام ؟ ..

وهل هذا يعتبر من أشراط الساعة ؟ ..

وجزاكم الله خيراً ..

التعديل الأخير تم بواسطة الفجر المنتظر ; 14-04-03 الساعة 08:26 PM
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 14-04-03, 09:48 PM
أبو خالد السلمي أبو خالد السلمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,929
افتراضي

لعلك تقصد هذا الحديث الذي رواه مسلم في صحيحه قال : حدّثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَ عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ. كِلاَهُمَا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ وَاللَّفْظُ لاِبْنِ حُجْرٍ. حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْعَدَوِيِّ عَنْ يُسَيْرِ بْنِ جَابِرٍ ، قَالَ: هَاجَتْ رِيحٌ حَمْرَاءُ بِالْكُوفَةِ. فَجَاءَ رَجُلٌ لَيْسَ لَهُ هِجِّيرَى إِلاَّ: يَا عَبْدَ اللّهِ بْنَ مَسْعُودٍ جَاءَتِ السَّاعَةُ. قَالَ: فَقَعَدَ وَكَانَ مُتَّكِئاً. فَقَالَ: إِنَّ السَّاعَةَ لاَ تَقُومُ، حَتَّى لاَ يُقْسَمَ مِيرَاثٌ، وَلاَ يُفْرَحَ بِغَنِيمَةٍ. ثُمَّ قَالَ بِيَدِهِ هَـكَذَا وَنَحَّاهَا نَحْوَ الشَّأْمِ فَقَالَ: عَدُوٌّ يَجْمَعُونَ لأَهْلِ الإِسْلاَمِ وَيَجْمَعُ لَهُمْ أَهْلُ الإِسْلاَمِ. قُلْتُ: الرُّومَ تَعْنِي؟ قَالَ: نَعَمْ. وَتَكُونُ عِنْدَ ذَاكُمُ الْقِتَالِ رَدَّةٌ شَدِيدَةٌ. فَيَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً. فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ. فَيَفِيءُ هؤُلاَءِ وَهؤُلاَءِ. كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ. وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ. ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ. لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً. فَيَقْتَتِلُونَ. حَتَّى يَحْجُزَ بَيْنَهُمُ اللَّيْلُ. فَيَفِيءُ هؤُلاَءِ وَهؤُلاَءِ. كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ. وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ. ثُمَّ يَشْتَرِطُ الْمُسْلِمُونَ شُرْطَةً لِلْمَوْتِ. لاَ تَرْجِعُ إِلاَّ غَالِبَةً. فَيَقْتَتِلُونَ حَتَّى يُمْسُوا. فَيَفِيءُ هؤُلاَءِ وَهؤُلاَءِ. كُلٌّ غَيْرُ غَالِبٍ. وَتَفْنَى الشُّرْطَةُ. فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الرَّابِعِ، نَهَدَ إِلَيْهِمْ بَقِيَّةُ أَهْلِ الإِسْلاَمِ. فَيَجْعَلُ اللّهُ الدَّبْرَةَ عَلَيْهِمْ. فَيَقْتُلُونَ مَقْتَلَةً ــــ إِمَّا قَالَ لاَ يُرَى مِثْلُهَا، وَإِمَّا قَالَ: لَمْ يُرَ مِثْلُهَا ــــ حَتَّى إِنَّ الطَّائِرَ لَيَمُرُّ بِجَنَبَاتِهِمْ، فَمَا يُخَلِّفُهُمْ حَتَّى يَخِرَّ مَيْتاً، فَيَتَعَادُّ بَنُو الأَبِ. كَانُوا مِائَةً. فَلاَ يَجِدُونَهُ بَقِيَ مِنْهُمْ إِلاَّ الرَّجُلُ الْوَاحِدُ. فَبِأَيِّ غَنِيمَةٍ يُفْرَحُ؟ أَوْ أَيُّ مِيرَاثٍ يُقَاسَمُ . اهـ
ولكن عامة شراح الحديث يفسرونه بأنه الملحمة الكبرى التي يخرج أثناءها الدجال ، لكن العلم عند الله فربما تكون غيرها .
وعلى كل فينبغي عدم الجزم بتنزيل أحاديث الفتن على وقائع بأعيانها ، والله أعلم
__________________
أبو خالد وليد بن إدريس المنيسي
http://almenesi.com
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 14-04-03, 10:35 PM
أبو الوليد الجزائري أبو الوليد الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-03
المشاركات: 296
افتراضي

قرات حديثا آخر في مسند الامام احمد واصله في صحيح الامام مسلم مختصرا في حصار الروم والعراق و مصر وذكره الامام ابن كثير في النهاية في الفتن والملاحم واذكر ان الامام النووي ذكر في شرحه ان حصار العراق قد وقع في التاريخ الاسلامي قبله وتبعه عليه الشيخ صفي الرحمن المباركفوري في شرحه المختصر لصحيح مسلم فالله اعلم ونسبة العلم الى الله اسلم نسال الله العظيم ان يجعلنا من انصار دينه الذابين عن حياضه وان يكرمنا بالشهادة مقبلين غير مدبرين( لعلي افوز بتامين اخواني من اهل الحديث)
__________________
ولكنني اسال الرحمن مغفرة ** وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا
أو طعنة من ذي حران مجهزة ** تنفذ الاحشاء والكبدا
حتى يقال اذا مروا على جدثي ** ارشده الله من غاز وقد رشدا
قل آمين
ـ
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 14-04-03, 10:54 PM
أبو الوليد الجزائري أبو الوليد الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-03
المشاركات: 296
افتراضي

http://islamweb.net/pls/iweb/HADITH....ope=&StartNo=1
__________________
ولكنني اسال الرحمن مغفرة ** وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا
أو طعنة من ذي حران مجهزة ** تنفذ الاحشاء والكبدا
حتى يقال اذا مروا على جدثي ** ارشده الله من غاز وقد رشدا
قل آمين
ـ
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 15-04-03, 01:56 AM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

منعت العراق درهمها و قفيزها ، و منعت الشأم مديها و دينارها ، و منعت مصر إردبها و دينارها ، و عدتم من حيث بدأتم ، و عدتم من حيث بدأتم ، و عدتم من حيث بدأتم ، شهد على ذلك لحم أبي هريرة و دمه .

قال يحيى : يريد من هذا الحديث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم ذكر القفيز و الدرهم قبل أن يضعه عمر رضي الله عنه على الأرض .

ما معنى قول يحيى؟!
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15-04-03, 04:32 PM
أبو الوليد الجزائري أبو الوليد الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-02-03
المشاركات: 296
افتراضي

لعله يقصد ان اباهريرة رضي الله عنه روى لنا علما من اعلام النبوة وهو فتح هذه البلاد ثم وضع الخراج على الارض و يكون الخراج المجلوب منها الى المدينة من نفس الشيء المذكور في الحديث (القفيز والدرهم من العراق)والله اعلم( ومنكم نستفيد يا شيخنا)
__________________
ولكنني اسال الرحمن مغفرة ** وضربة ذات فرغ تقذف الزبدا
أو طعنة من ذي حران مجهزة ** تنفذ الاحشاء والكبدا
حتى يقال اذا مروا على جدثي ** ارشده الله من غاز وقد رشدا
قل آمين
ـ
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 15-04-03, 08:27 PM
بو الوليد بو الوليد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-02
المشاركات: 402
افتراضي

في صحيح مسلم ، من قول جابر رضي الله عنه : يوشك أهل العراق ألا يجبى لهم قفيز ولا درهم ، قلنا (أبو نضرة) من أين ذاك ؟ قال : من قبل العجم ، يمنعون ذاك . ثم قال : يوشك أهل الشأم ألا يجبى إليهم دينار ولا مدي قلنا (أبو نضرة) : من أين ذاك ؟ قال : من قبل الروم . ثم سكت جابر رضي الله عنه هنيهة ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يكون في آخر أمتي خليفة يحثي المال حثياً لا يعده عداً .
ثم قال : قلت لأبي نضرة وأبي العلاء : أتريان أنه عمر بن عبد العزيز ؟ فقالا : لا . ا.ه. بنحوه .
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 19-06-03, 02:32 AM
بو الوليد بو الوليد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-02
المشاركات: 402
افتراضي

قال الوزير ابن هبيرة في الإفصاح (8/113) في الحديث الحادي والتسعين من أفراد مسلم عن أبي هريرة :

وقد دل هذا الحديث على أن الخراج في العراق قفيز ودرهم ، وقد عين الفقهاء القفيز : ثمانية مكاكيك ، والمكوك : صاع ونصف ، وهذه المقادير المضروبة كلها حقوق لبيت المال في الأرضين ، والمدْي : مكيال لأهل الشام ، يقال : إنه يسع خمسة عشر مكوكاً .
والأردب : مكيال أهل مصر ، يقال : إنه يسع أربعةً وعشرين صاعاً .

قلت : وقد ذكر البخاري حديث أبي هريرة هذا معلقاً ، والله أعلم .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-11-03, 10:21 AM
عبدالمحسن المطوع عبدالمحسن المطوع غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-09-03
الدولة: الكويت
المشاركات: 313
افتراضي

إنّهم يكيدون كيداً و أكيد كيداً فمهّل الكافرين أمهلهم رويداً
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-11-03, 05:29 PM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,989
افتراضي

http://www.muslm.org/showthread.php?s=&threadid=100032
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:34 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.