ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 10-05-13, 05:44 PM
ابن أبي عبدالتسميني ابن أبي عبدالتسميني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-05
المشاركات: 380
Question رد : تخريج الأحاديث الواردة في ليلة النصف من شعبان وأقوال العلماء في حكم إحيائها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبد الله مصطفى مشاهدة المشاركة
وعن ابن عمر بن الخطاب قال : خمس ليالي لا يرد فيهن الدعاء ليلة الجمعة وأول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلتا العيد " .
أخرجه عبد الرزاق رقم ( 7927 ) 4 / 317 ، والبيهقي في شعب الإيمان رقم ( 3711 ) 3 / 341 ، ورقم ( 3713 ) 3 / 342 ، وفي فضائل الأوقات رقم ( 149 ) ص311 .
ما مدى صحة هذا الحديث؟
__________________
اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك، ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك، ومن اليقين ما يهون علينا مصائب الدنيا، ومتعنا بأسماعنا وأبصارنا وقوتنا ما أحييتنا، واجعله الوارث منا؛ واجعل ثأرنا على من ظلمنا، وانصرنا على من عادانا، ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا، ولا تسلط علينا من لا يرحمنا
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 20-06-13, 02:57 PM
ابو عبدالله الاندونيسي ابو عبدالله الاندونيسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-04-13
الدولة: الأندونيسي
المشاركات: 8
افتراضي رد: بيان ضعف روايات تفضيل ليلة النصف من شعبان والتحذير من تخصيصها بعبادة

حياكم الله
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 24-06-13, 04:07 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,127
افتراضي رد: بيان ضعف روايات تفضيل ليلة النصف من شعبان والتحذير من تخصيصها بعبادة

للرفع
__________________
ابن عباس الْأَرْضُ سَبْعَةُ أَجْزَاءٍ، فَسِتَّةُ أَجْزَاءٍ مِنْهَا يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ، وَجُزْءٌ فِيهِ سَائِرُ الْخَلْقِ
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 30-04-18, 06:08 AM
أيمن صلاح أيمن صلاح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-07
المشاركات: 564
افتراضي رد: بيان ضعف روايات تفضيل ليلة النصف من شعبان والتحذير من تخصيصها بعبادة

للرفع
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 30-04-18, 05:14 PM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,673
افتراضي رد: بيان ضعف روايات تفضيل ليلة النصف من شعبان والتحذير من تخصيصها بعبادة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أســـامة مشاهدة المشاركة

لا يخفاك أن الشيخ الألباني صحح في سلسلته الصحيحة حديثا في فضل ليلة النصف من شعبان

أخي الجليل .. لعلك من المشتغلين بهذا الفن المعظم - علم الحديث والإسناد والعلل - .. فلو كنت كذلك - زادك الله فضلا ورفعة - فإنك ستعلم بأن تصحيحات الإمام ناصر الدين الألباني التي مردها لاجتماع الطرق فلا يفرح بها طالب الحديث .. ولو كانت الطرق كلها ضعيفة جدا وواهية والأكثرين على أن الأمر مرجوح وساقط ومع ذلك الألباني يأخذ الأمر على أن كل هذه الاحاديث ترتقي إن شاء الله لاجتماع الطرق .. فعندها يمكنك أن تضرب على حكمه - وذلك أشهر من أن يُعرف وأعوذ بالله من سوء أدبي في طريقة عباراتي ولكن الأمر هكذا هو .. مثل هذا الحكم من الألباني معروف وإنه لك عليها وزيادة شوية .. ما من إمام كبير إلا وعليه شئ من المآخذ في طريقته التي اعتمدها في العلم مثل توثيق ابن حبان وتساهل الترمذي و عجائب الحاكم وعد واغلط .. - إلا ما ندر منهم - .. والشيخ الإمام العلم العلامة بقية السلف وحافظ آخر الزمان ناصر الدين الألباني له طريقة لعلها كان من المآخذ عليه .. وهو أن الحديث الضعيف اذا اجتمعت طرقه فإنه يتساهل جدا في تعضيده حتى إنه ليجعل الطرق الكثير لأسانيد وضعيفة جدا حسنة لغيرها أو صحيحة لغيرها .. وذلك معروف عنه .. فمثل هذا الإعتراض أن الألباني حسنه بتحميرة عين من جنابكم بكلمة : ( لا يخفاك ) .. بل لعله يخفاك أن طريقة الألباني - رفع قيمة المتن باجتماع الطرق الضعيفة والواهية - في هذا الأمر بالذات لا يُفرح بها كثيرا .. الأمر يحتاج لدراسة أكبر في هذا إذا كان آخر خيط متبقي هو أن الألباني قال : حسن باجتماع الطرق .. فنكون دخلنا في مشكلة حقيقية تحتاج لتأمل .. هذا يعرفه كل المعتنين بهذا العلم المشرف .. ولعلك أحد رؤوسهم إن شاء الله .
والله يوفقك ويهديك و ينفع بك ويكتب عليك وعلى يديك الخير .

.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 30-04-18, 05:26 PM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,673
افتراضي رد: بيان ضعف روايات تفضيل ليلة النصف من شعبان والتحذير من تخصيصها بعبادة

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعمرو المصري مشاهدة المشاركة

إذَا صَلَّى الْإِنْسَانُ لَيْلَةَ النِّصْفِ وَحْدَهُ أَوْ فِي جَمَاعَةٍ خَاصَّةٍ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ طَوَائِفُ مِنْ السَّلَفِ فَهُوَ أَحْسَنُ
المجموع 23/131

وقال أيضا في 23/132:" فَصَلَاةُ الرَّجُلِ فِيهَا وَحْدَهُ قَدْ تَقَدَّمَهُ فِيهِ سَلَفٌ وَلَهُ فِيهِ حُجَّةٌ فَلَا يُنْكَرُ مِثْلُ هَذَا . وَأَمَّا الصَّلَاةُ فِيهَا جَمَاعَةً فَهَذَا مَبْنِيٌّ عَلَى قَاعِدَةٍ عَامَّةٍ فِي الِاجْتِمَاعِ عَلَى الطَّاعَاتِ وَالْعِبَادَاتِ فَإِنَّهُ نَوْعَانِ..." إلخ كلامه وهو هام جدا ومفيد فليراجعه من شاء .

الأخ المكرم المبجل المقدر .. تلوين الأحمر ( كتحميرة العين السابقة من الأخ أسامة ( ابتسامة ) لا يغني من الحق شيئا ولا يزيد الجدال قوة .. في النهاية يبقى كلاما للإستئناس - ولا حجة إلا في كلام الله وكلام رسول الله - ولكنك لونته بالأحمر للشيخ أبي عمر - أحسن الله إليه ورزقه الفردوس على هذا العمل الصالح الذي ننال أجر المذاكرة والإستفادة فيه و هو ينال أجرنا - ولسان حالك يقول : ( يوصلك ويتعداك ) .. ما هكذا ينبغي أن تكون المذاكرة أحسن الله إليك .. أولا شيخ الإسلام لم يتنزل عليه الوحي .. ولا كان أحد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا أحد التابعين .. فليس هو بحجة على الله ولا على رسول الله ولا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ولا هو ممن تحكم لا أنت ولا أحد هذه الأمة بعصمته على فرط علمه وشدة هدايته رضي الله عنه .. هذه واحدة .. قل واحد .. ثانيا .. إن الذي نقلته من الكلام ليس كتابا مما صنفه الشيخ تقي الدين ابن تيمية رضي الله عنه - وكتبه معروفة ومضبوطة النص لا انتحال ولا تقويل فيها بالغالب - بل هو من ( مجموع ) الفتاوى .. ومجموع الفتاوى - كما تعلم - هي مفرقات من الرسائل والمكتوبات والجوابات المنسوبة للشيخ تقي الدين جمعها عبدالرحمن بن قاسم التميمي بعد ستة قرون من وفاة الشيخ تقي الدين .. و كثيرا ما تجد أن كلام الشيخ تقي الدين فيه تعارض وكثيرا ما يُفسر ذلك بأنه منحول إليه وليس من فتاواه وإنما نسبه إليه الناس ودخل في الفتاوى وهما .. و مدة ستة قرون كفيلة جدا بمثل هذه الإيرادات .. وعند ذلك لا يُستدل لأجل إسناد المذهب أو المشرب بكلام واحد من رسائل منسوبة إليه لم يثبت أنها من كتاب قيده وصنفه ولا اشتهر بأنه من رسالة مشهورة قيدها لأهل بلد - كالواسطية والحموية - فعند ذلك يجب مقارنة مثل هذا النقل بغيره من مجموع ال 37 مجلد المشهورة على أنها فتاواه المأثورة عنه رضي الله عنه .. وهذا أقل الإنصاف في حق المرء لنفسه وللمسلمين عندما يعرض لهم علما في مسألة خلافية .. وهب لو أنه من كلامه .. فمن قال إن الشيخ تقي الدين أوتي العصمة ؟ ومن قال إن الشيخ تقي الدين أنزل عليه الوحي ؟ ومن قال إن الشيخ تقي الدين أحد أصحاب رسول الله بل الأصاغر منهم ؟ ومن قال بأن الشيخ تقي الدين أحد التابعين الذين نقلوا عن الصحابة ؟ .. نحتاج لكثير من الإنصاف طاعة لله ونصيحة لعباد الله .. أحسن الله إليك وسخرك للحق وأدخلك الفردوس بلا حساب .

.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:53 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.