ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 26-02-03, 08:58 AM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,233
افتراضي

أخي الفاضل : محمد الأمين .. وفقه الله
هذا الرجل الذي وصفته بـ( الخبيث ) هو : ( محمد رشيد رضا ) ، وهو من أهل العلم المعروفين ، وكتبه مشهورة معلومة ، ولم أجرؤ على ذكر اسمه لعدم المصلحة في ذلك .
أما استغرابك من كوني لم أكفره = فالكفر لا يقوم بشخص إلاَّ بعد قيام الحجة الرسالية عليه ؛ فهل قامت على هذا الشيخ حجة الله ؟!
وانظر هذا الرابط ، تعلم لم يتورَّع الإنسان في تكفيره :
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showth...D3%C7%E1%ED%C9

@ ولقد توقَّف بعض أهل العلم قديماً واختلفوا في تكفير طائفة ممن صدرت منهم مقالات كفرية أو مذاهب تبنوها ولم يثبت تراجعهم عنها .
وجزم آخرون بكفرهم دونما ارتياب ؛ مثل تكفير ابن عربي والحلاَّج وابن رشد الحفيد وفخر الدين الرازي ، وغيرهم ممن هم أخبث حالاً وأسوأ مقالاً من هذا الشيخ المذكور .

@ ثم لا ندري بأي شيء خُتم لهذا الشيخ الفاضل ، فإنَّ له تراجعات كثيرة في مسائل كثيرة ناقشها أكثر من باحث في أكثر من كتاب .

@ ولست بحمدالله على مذهب مرجئة العصر ، الذين أثاروا بدعة وعاندوا عليها ولا يتزحزحون عنها إلاَّ بالروغان على أهل العم وطلابه .
نسأل الله العافية .

@ وأما الجهمية ( الذكور الأقحاح ) فالجمهور سلفاً وخلفاً على تكفيرهم ، بل نقل اتفاق جملة كبيرة من علماء الأمصار (500 عالم ) في تكفيرهم .

@ كما قال شيخ الإسلام ابن القيم في قصيدته :
..................... *** .......................
هذي مقالة كل جهمي وهم *** فيها الشيوخ معلمو الصبيان
لكن أهل الاعتزال قديمهم *** لم يذهبوا ذا المذهب الشيطاني
وهم الالى اعتزلوا عن الحسن الرضى *** البصري ذاك العالم الرباني
وكذاك أتباع على منهاجهم *** من قبل جهم صاحب الحدثان
لكنما متأخروهم بعد ذلـــ *** ـك وافقوا جهما على الكفران
فهم بذا جهمية أهل اعتزال *** ثوبهم أضحى له علمان
ولقد تقلد كفرهم خمسون *** في عشر من العلماء في البلدان
واللالكائي الامام حكاه عنــ *** ـهم بل حكاه قبله الطبراني

@ قال شارحها ابن عيسى (1/296) : (( قوله : ( ولقد تقَّلد كفرهم خمسون في عشر الخ ) أي : أن القائلين بخلق القرآن كفرهم خمسمائة عالم من علماء المسلمين .
وهذا معنى قول الناظم : ( ولقد تقلد كفرهم خمسون في عشر الخ ) .
قوله : ( واللالكائي الامام حكاه عنهم الخ ) قال الامام الحافظ ابو القاسم اللالكائي - وقد ذكر أقوال السلف والائمة بأن القرآن كلام الله غير مخلوق ، وما ورد عنهم من تكفير من يقول ذلك - ثم قال : (( فهؤلاء خمسمائة وخمسون نفساً واكثر ؛ من التابعين ، وأتباع التابعين ، والائمة المرضيين ، سوى الصحابة الخبيرين ، على اختلاف الاعصار ، ومضي السنين والاعوام ، وفيهم نحو من مائة امام ممن اخذ الناس بقولهم ، وتدينوا بمذاهبهم ، قال : (( ولو اشتغلت بنقل قول المحدثين لبلغت اسماؤهم ( الوفاً كثيرة ) ؛ لكن اختصرت ، فنقلت عن هؤلاء عصرا بعد عصر ، لا ينكر عليهم منكر ، ومن أنكر قولهم استتابوه وأمروا بقتله أو نفيه أو صلبه )) انتهى المقصود منه .
@ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية [ كما في مجموع الفتاوى : 2/477] : (( وقد كان سلف الأمة وسادات الأئمة يرون كفر الجهمية أعظم من كفر اليهود ؛ كما قال عبدالله بن المبارك والبخارى وغيرهما )) .

@ وكلام الأ خ الشيخ رضا : (( أن تأويل معجزة من معجزات الأنبياء أهون من تأويل الصفات وإنكارها ، كما فعل الجهمية والمعتزلة والأشاعرة ، والجمهور لم يكفر تلك الطوائف لأنهم متأولون ... )) = كلام صحيح ، فالعلماء لم يكفروا الجهمية الذكور من النفاة والمتفلسفة الجاحدين أو المعتزلة ( إناثهم ) ، أوالأشعرية ( خناثهم ؟! ) = لمجرَّد نفيهم صفات الله بالتأويل .

@ ولكن تكفيرهم إنما هو للقائلين بمقالة خلق القرآن وغيرها .

@ وإلاَّ فما من مذهب من مذاهب أهل البدع التاليةلجهم إلاَّ وقد استلَّت من قواعده أموراً ، فمقلٌّ ومستكثر ؛ كما قال ابن القيِّم أيضاً في قصيدته في كلامه على جهم وأتباعه ، من جمعهم لـ( جيمات البدعة والضلالة ) كـ( الجبر والتجهم والارجاء ... ) = قال :
تالله ما استجمعنَّ عند معطِّلٍ *** جيماتها ولديه من إيمان
والجهم أصَّلها جميعاً فاغتدت *** مقسومةً في الناس بالميزان
والوارثون له على التحقيق هم *** أصحابها لا شيعة الرحمن
لكن تقسَّمت الطوائف قوله *** ذو السهم والسهمين والسُهمان
@ لذا فمن كان من الجهمية الذكور فلا شك في كفره .
@ وأما بالنسبة لهذا الرجل القائل بوجود أب لعيسى فيترفَّق به ويجمع به وبين من يقبل قوله عند عامة الناس وخاصتهم فيبصَّر ويناقش ( بما ذكره الأخوة من الأدلة وغيرها ) ، ثم إن أصرَّ فهو كافر بالله العظيم ويولَّى ما تولَّى من العناد والمكابرة أو عدم توفيق الله له .
@ وبالله التوفيق .
__________________
((عدنان البخاري)).

((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين))

أرحب بكم في حسابي على تويتر: adnansafa20@

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عمر السمرقندي ; 26-02-03 الساعة 09:02 AM
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 26-02-03, 09:08 AM
محمد الأمين
 
المشاركات: n/a
افتراضي

الشيخ رشيد رضا قد تأثر في البداية بشيخه الماسوني محمد عبده (رغم انتقاده له في بعض الأمور) ثم إنه -رحمه الله- تراجع عن الكثير من الأمور في آخر حياته بشكل تدريجي. وإلا فله أقوالاً خطيرة صارت مرتكزاً للعلمانيين في ذلك الوقت في هجمتهم الشرسة على الإسلام.

أما بقية كلامك فقد أحسنت وأجدت النقل. فجزاك الله خيراً.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 26-02-03, 09:12 AM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,233
افتراضي

وأنت أيضاً - أخي الفاضل - فجزاك الله خيراً وبارك فيك .
__________________
((عدنان البخاري)).

((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين))

أرحب بكم في حسابي على تويتر: adnansafa20@
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 27-02-03, 11:11 AM
رضا أحمد صمدي رضا أحمد صمدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-05-02
المشاركات: 575
افتراضي

الأخ المكرم أبا عمر .. سدده الله .. لقد نقلت لي نقولا مهمة للشيخ
محمد رشيد رضا جعلتني ألتفت إلى شيء مهم في حق ذلك الرجل ، وهو
أن له مقالات شبيهة بمقالات الشيخ محمد رشيد رضا وقد كان يردد
قديما أنه ينقل عن المنار ، فلربما كان من هذا ! فهل تعلم أن
الشيخ رشيد رضا قال إن عيسى له أب ؟؟؟
__________________
الواثق في نصر الله
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 27-02-03, 02:42 PM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,233
افتراضي

الأخ الفاضل : رضا صمدي ... وفقه الله
والله لا اعرف عنه هذا الكلام المنقول ، ولكن لعلي ولعلك نبحث في تفسير الشيخ والكتب المؤلفة حوله للنظر في ذلك .
ولولا مشاغل تحولني من ذلك لتفرَّغت لهذا الأمر مشارككة مني لحل هذه الفتنة ، أراحكم الله من شرها .
أعانكم الله ، وسدد على الخير خطاكم
__________________
((عدنان البخاري)).

((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين))

أرحب بكم في حسابي على تويتر: adnansafa20@
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 27-02-03, 02:54 PM
رضا أحمد صمدي رضا أحمد صمدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-05-02
المشاركات: 575
افتراضي

الأخ لمكرم أبا عمر ، سددك الله ووفقك وبارك في وقتك وعمرك وصحتك .
جزاك الله خيرا على اهتمامك .. الفتنة بعيدة الأبعاد ، ولا تتعلق
بهذا الرجل فقط ، ونسأل الله تعالى أن يحفظ على أهل السنة معتقداتهم .
وقد بحثت في تفسير المنار للشيخ محمد رشيد رضا عند تفسير قول الله
تعالى : ( إن مثل عيسى عند الله كمثل آدم .. ) فكانت النسخة التي عندي
قديمة جدا تركها أحد أجدادي ممن كانوا معروفين بطلب العلم في تايلند ،
فألفيتها نسخة قديمة مهترئة ، أكلت ألأرضة غالب الصفحة فلم أتبين
كل ما في تفسير الآية .. وإن كان التقاط الكلام من هنا ومن هناك
يدل على أنه يقر بالإعجاز في ولادة عيسىعليه السلام ومن غير أب ، ولا أجزم،
فحبذا لو تأكد لنا أحد من ذلك ...

أماما أشار إليه الأخ محمد الأمين أن محمد عبده ماسوني ، فإذا كان
باعتبار اشتراكه فصحيح ، ولكن لا يدل على أنه معتقد لعقائدهم ،
وإلا فمحمد رشيد رضا نفسه متهم بذلك ، وكثير من اهل العلم في القديم
انضموا لهذه الجمعية المشبوهة لعدم علمهم بحقيقتها ، ونحن نعلم
أن من طبقات المشتركين في الماسونية طبقة العوام وهم الذي لا يعرفون
عن حقائق الأمور شيئا .. ولعل محمد عبده كان منهم ... ونسأل الله
تعالى أن يتوفنا على الإيمان .
__________________
الواثق في نصر الله
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 27-02-03, 03:05 PM
العزيز بالله العزيز بالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-08-02
المشاركات: 138
افتراضي ملحوظة إذا سمحتم

لابدّ من التفريق بين إنكار المعجزات وبين تأويل الصفات :
الخلاف بين الفرق الإسلاميّة في الصفات خلاف ينزع إلى التّنزيه وقصد التوحيد ، ولذلك تعامل معه السّلف بهذه المعاملة فلم يكفروا سوى الجهميّة الخالصة وأظن السلف أجمعوا على تكفير الجهميّة .
أمّا إنكار المعجزات فينزع إلى إنكار قدرة الله تعالى وهو من نوع إلحاد المشركين ففرق بين الحالين .
وفرق بين إنكار القدرة وإنكار صفة القدرة فالأوّل من أقوال أعداء الأنبياء من الفلاسفة والزنادقة والوثنيين والآخر من اقوال أهل البدع الّذين يدخلون في اسم الإسلام جملة .
لذا فهذا الرجل إن كان له منهج مطرد في المعجزات من قبيل قول الفلاسفة في إنكار المعجزات وتأويل نصوصها فهو كافر بلاشك إذا قامت الحجّة البلاغيّة عليه .
وأمّا إن كان يجادل في مسألة عيسى فقط لأنّه لم يثبت لديه قطع في المسألة فهو كما يظهر من أتباع المدرسة العقليّة وهؤلاء حكمهم معروف .
والله أعلم .
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 27-02-03, 03:14 PM
أبو عمر السمرقندي أبو عمر السمرقندي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-12-02
المشاركات: 1,233
افتراضي

آمين ... وجزاكم الله خيراً0
__________________
((عدنان البخاري)).

((خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين))

أرحب بكم في حسابي على تويتر: adnansafa20@
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:28 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.