ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 04-02-07, 02:53 PM
عطية زاهدة عطية زاهدة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-06
المشاركات: 18
افتراضي

إخوتي مشرفي المنتدى الكرام،
يبدو أن هناك نفراً يتقصدون أن يشتركوا معرّفين انفسَهم بكنىً أو أسماءٍ مستعارةٍ، من أجل الإساءة إلى كتاباتي، وهذا واضح من عدد الاشنراكات وتواريخها، وخاصةً في الاشتراك المباشر أعلاه الذي تظاهر صاحبه بتجهيل نفسه، ولكن كتابته تشي بغير ذلك.
وعلى كل حالٍ، فأنا اقول لكل هؤلاء: أين الصحيح الذي ترونه أنتم في المسائل المطروحة من قِبَلِ "عطية زاهدة" حتّى يتبيّنَ للناس أنه يقدم "خزعبلات"؟..
فقط شخص واحد طرح أمراً ذا وجاهةٍ في نقدي وهو اعتباره أن "فتية" جمع قلّةٍ. وقد بيّنتُ له أنَّ أبنية جمع القلّةِ لا تنصرف إلى الدلالة على القلّةِ إلاّ بقرينةٍ، وأنَّ هذه القرينة غير موجودةٍ في آيات القصة، بل إنهم "أصحاب الكهف والرقيم" حيث إنَّ "أصحاب" على وزن أفعال التي هي من أوزان جمع القلّة ولكنَّ القرآن قد استعملها للتعبير عن الكثرة؛ فأصحاب الجنةِ يوم القيامة يأتونها زمراً. وكذلك فإنه يمكن اعتبار "فتية" اسمَ جمع.
وأستغرب كيف يستهين هؤلاء ببحثٍ قد وافقت عليه "لجنة مسؤؤولة مختصة" قد أشرفت على مؤتمر علميٍّ عالميٍّ في مناهج المفسرين؟
  #32  
قديم 04-02-07, 03:39 PM
ابو هبة ابو هبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
الدولة: #
المشاركات: 1,494
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطية زاهدة مشاهدة المشاركة
إخوتي مشرفي المنتدى الكرام،
يبدو أن هناك نفراً يتقصدون أن يشتركوا معرّفين انفسَهم بكنىً أو أسماءٍ مستعارةٍ، من أجل الإساءة إلى كتاباتي، وهذا واضح من عدد الاشنراكات وتواريخها، وخاصةً في الاشتراك المباشر أعلاه الذي تظاهر صاحبه بتجهيل نفسه، ولكن كتابته تشي بغير ذلك.
وعلى كل حالٍ، فأنا اقول لكل هؤلاء: أين الصحيح الذي ترونه أنتم في المسائل المطروحة من قِبَلِ "عطية زاهدة" حتّى يتبيّنَ للناس أنه يقدم "خزعبلات"؟..
فقط شخص واحد طرح أمراً ذا وجاهةٍ في نقدي وهو اعتباره أن "فتية" جمع قلّةٍ. وقد بيّنتُ له أنَّ أبنية جمع القلّةِ لا تنصرف إلى الدلالة على القلّةِ إلاّ بقرينةٍ، وأنَّ هذه القرينة غير موجودةٍ في آيات القصة، بل إنهم "أصحاب الكهف والرقيم" حيث إنَّ "أصحاب" على وزن أفعال التي هي من أوزان جمع القلّة ولكنَّ القرآن قد استعملها للتعبير عن الكثرة؛ فأصحاب الجنةِ يوم القيامة يأتونها زمراً. وكذلك فإنه يمكن اعتبار "فتية" اسمَ جمع.
وأستغرب كيف يستهين هؤلاء ببحثٍ قد وافقت عليه "لجنة مسؤؤولة مختصة" قد أشرفت على مؤتمر علميٍّ عالميٍّ في مناهج المفسرين؟
أما زعم عطية زاهدة أني مختبئ خلف اسم أو كنية مستعارة فهذا محض افتراء ومبالغة في ( شخصنة) الأمور ربما لصرف النظر عن أصل الموضوع وهو اتباعه طرقا مبتدعة في الاستنباط من آي الكتاب وتقوله على الله بغير علم ولا يغني عن ذلك استدرار العواطف بدعوى أنه ضحية (مؤامرة) يقوم أصحابها باستعمال ألقاب وكني مستعارة لإيقاف (مسيرته العلمية).

على أني أجدد دعواي لتعليق مشاركاته وربما حذف موضوعاته من الإرشيف وإن كان في الردود عليها فوائد نادرة. وإني أقتبس هنا ما جاء في ضوابط الكتابة في الملتقى :

(أمّا بعد، فهذه ضوابط الكتابة في (ملتقى أهل الحديث)، سائلين الإخوة الكرام الالتزام بها:

1) نوصي أنفسنا والإخوة جميعاً بإخلاص النية لله تعالى، وألا يقفو الكاتب ما ليس له به علم، ولا يقول على الله ما لا يعلم.

2) التزام منهج أهل السنّة والجماعة في العقيدة والتلقي والتعامل مع المخالف، مع عدم السماح بطرح الموضوعات التي فيها تأييد لأفكار الفرق المخالفة لأهل السنّة كالرافضة وغيرهم. ).

وانظر إن شئت إستراحة الملتقى.
  #33  
قديم 04-02-07, 07:44 PM
أبو تميم المصري أبو تميم المصري غير متصل حالياً
عامله الله بفضله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-04
المشاركات: 573
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطية زاهدة مشاهدة المشاركة
وأستغرب كيف يستهين هؤلاء ببحثٍ قد وافقت عليه "لجنة مسؤؤولة مختصة" قد أشرفت على مؤتمر علميٍّ عالميٍّ في مناهج المفسرين؟
أما اللجان والمؤتمرات لذاتها فلا وزن لها في التشبث والتعلق بها . فقد يكون رئيس اللجنة أو المؤتمر هو الشيطان ...
أما إن ذكرت أسماء أعضاء اللجنة من العلماء الذين وافقوك ( إن كان فيها علماء ).. فهذا هو القول الفصل ... ثم ...
في الحقيقة لا أرى حائل ولا طائل من وراء مثل تلك المواضيع فضررها أكثر من الاستفادة منها ..
وأرجو من المشرفين الكرام أن يسلكوا مسلك نظرائهم في المنتديات الأخرى ..الذين أغلقوا الموضوع أو .. حذفوه .
  #34  
قديم 04-02-07, 08:11 PM
عطية زاهدة عطية زاهدة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-06
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو تميم المصري مشاهدة المشاركة
أما اللجان والمؤتمرات لذاتها فلا وزن لها في التشبث والتعلق بها . فقد يكون رئيس اللجنة أو المؤتمر هو الشيطان ...
أما إن ذكرت أسماء أعضاء اللجنة من العلماء الذين وافقوك ( إن كان فيها علماء ).. فهذا هو القول الفصل ... ثم ...
في الحقيقة لا أرى حائل ولا طائل من وراء مثل تلك المواضيع فضررها أكثر من الاستفادة منها ..
وأرجو من المشرفين الكرام أن يسلكوا مسلك نظرائهم في المنتديات الأخرى ..الذين أغلقوا الموضوع أو .. حذفوه .
1- أعجب من هذا الذي يقول : "لا أرى حائل ولا طائل" مع أن الصحيح هو : "لا أرى حائلاً ولا طائلاً" .. لا يعرف أن المفعول به منصوب وأن المعطوف عليه هو أيضاً منصوب!.. كيف يريد أن يتدخل في شأن مشرفي هذا المنتدى الطيب؟
2- ويبدو لي أن هذا الشخص هو نفسه "أبو هبة".. أو على الأقلِّ فإن أبا هبة يعمل بتوجيهه . ومن يدققْ في مشاركتيْ أبي هبة في هذا الموضوع، وليس له حتّى الآن في كل المنتدى غيرهما، يدركْ أنه لا يأتي بصادقٍ من القول.
3- وما أعجب أن يصف أبو تميم رئيس مؤتمر علمي عن مناهج المفسرين بأنه قد يكون "الشيطان"!
4- والأعجب أن يأتي عضو من أول مشاركة، وفيها من التلفيقات ما فيها، فإذا به يتدخل في شأن المنتدى!..
5- وهل أبو تميم يعرف أسماء المنتديات التي حذفت هذا الموضوع؟..
6- وانظر إلى قول أبي هبة : "واني لا ادعي العلم بل ولست من طلبته" .. هو لا يدعي العلم وليس من طلبته .. فكيف يسمح لنفسه بالتدخل ما دام ليس عالماً ولا يطلب علماً؟!
  #35  
قديم 04-02-07, 08:31 PM
عطية زاهدة عطية زاهدة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-06
المشاركات: 18
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو هبة مشاهدة المشاركة
اخواني مشرفي المنتدى المبارك
على الرغم من اني ما تشرفت بعضوية المنتدى الا حديثا جدا, غير اني ظللت متابعا للمنتدى يوميا على الاقل واستفدت منه كثيرا والحمد لله. واني لا ادعي العلم بل ولست من طلبته ولكني ولله الحمد على منهج اهل السنة والجماعة.
الى متى يستمر هذا المدعو عطية زاهدة في رفع خزعبلاته وتفسيراته المبتدعة على منبر اهل الحديث؟ وكما ارى اعلاه ان الاخوة المشايخ قد ردوا عليه وبينوا له من قبل فما يزداد على ان يفتخر بمشاركاته في (مؤتمرات كوالالمبور) ارجوا التنبه ان كثيرا من الناس من غير الاعضاء يزورون الموقع بقصد الاستفادة واغلبهم مثلي ليسو من اهل العلم.وقد نهى السلف عن ذكر شبهات اهل البدع وقال اغلبهم بترك مناظرتهم. عليه اني اقترح تعليق مشاركات هذا الشخص ولا داعي لاضاعة الوقت معه والتلبيس على العوام فان العامي كما قال الشيخ بكر عبدالله ابوزيد في هجر المبتدع من العمى لانه يسير في الغالب بيد من يقوده.
هذه هي المشاركة الأولى لأبي هبة أرجو التدقيق فيها لمن قرأ الرد الأخير منّي.
والغريب أن أبا هبة يذكر المشرفين الكرام بهذا الكلام :
" نوصي أنفسنا والإخوة جميعاً بإخلاص النية لله تعالى، وألا يقفو الكاتب ما ليس له به علم، ولا يقول على الله ما لا يعلم".. ويلون جزءاً منه باللون الأحمر للفت الانتباه ... والعجيب أنه يقول عن نفسه بأنه ليس عالماً ولا يطلب علماً .. أليسَ هذا هو مَنْ يقفو ما ليس له بهِ علمٌ، ويقول ما لا يعلمُ؟..
ليسَ عالماً ولا يطلب علماً وفي الوقت نفسِه يريد من المشرفين أن ينزلوا عند رأيه!..
حقاً، إن الله تعالى لا يهدي كيْدَ الخائنين.
  #36  
قديم 04-02-07, 09:15 PM
أبو تميم المصري أبو تميم المصري غير متصل حالياً
عامله الله بفضله
 
تاريخ التسجيل: 01-08-04
المشاركات: 573
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطية زاهدة مشاهدة المشاركة
15- وهل أبو تميم يعرف أسماء المنتديات التي حذفت هذا الموضوع؟..
نعم أعرف بعضها ممن اغلقوا الموضوع لعدم جدواه .

http://alfaseeh.com/vb/showthread.php?p=71622

http://forum.amrkhaled.net/showthread.php?p=1502322

http://www.ibnamin.com/vb/showthread.php?t=107

أما هذه حذف 32 مشاركة لك ..
http://www.tafsir.org/vb/member.php?u=3968
وهنا حذف 7 خزعبلات ..
http://ahlalhdeeth.com/vb/member.php?u=38135
هذا على عجالة ..
أما قولك بأن أبو تميم هو أبو هبة ... فهذا ليس بجديد عليك ولا على من كان مثلك ومضى زمانه فهذه الشبه لا يلقيها إلا المفلس فلو أتيت بالجديد لكان أفضل .. أنظر إلى الحواديت المكررة .

http://www.ibnamin.com/vb/showpost.p...03&postcount=2

وليس آخرا لي معك وقفات أخرى مع بيان باقي ما افتريته وخزعبلاتك الأخرى ... والتي تعلمها .
  #37  
قديم 04-02-07, 09:30 PM
ابو هبة ابو هبة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
الدولة: #
المشاركات: 1,494
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطية زاهدة مشاهدة المشاركة
1
2- ويبدو لي أن هذا الشخص هو نفسه "أبو هبة".. أو على الأقلِّ فإن أبا هبة يعمل بتوجيهه .
الى المدعو عطية زاهدة.
أراك مصرا على شخصنة الموضوع بزعم أني والأخ أبا تميم شخص واحد يعمل بكنيتين. على كل هذا لن يصرف النظر عن بيان عوارك الفكري غير أني نكاية في البدعة وأهلها أدعوك للمباهلة في أيهما شئت من هذين الأمرين أو كليهما:
1- أني والأخ أبا تميم - أو أيا من الأخوة الكرام أعضاء المنتدى غيري- شخص واحد أو أني أعمل بتوجيهه أو توجيه غيره.
2- أنما تقول به من طرق الاستنباط من القران قال به قبلك أحد من السلف.
فإن أجبتني وإلا وفر علينا وعلى مشائخ المنتدى وقتا وعليك إثما.

بالغ اعتذاري للإخوان طلاب العلم ومشايخ المنتدى على الكلام بحضرتهم.
  #38  
قديم 04-02-07, 10:28 PM
عطية زاهدة عطية زاهدة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-12-06
المشاركات: 18
افتراضي

جاء في تفسير االعالم ابن كثير رحمه الله تعالى روايتان عن ابن عباس في عدد أهل الكهف:
رواية أنهم سبعة وثامنهم كلبهم، ورواية أنهم ثمانية وتاسعهم كلبهم.. فكيف يكون ابن عباس قال قولين في العدد نفسه؟
موضوع مغلق

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:50 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.