ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 25-12-18, 07:48 AM
محمود المحلي محمود المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-05
الدولة: القاهرة - مصر
المشاركات: 671
افتراضي ما إعراب هذه الكلمة؟

السلام عليكم.
ما إعراب الكلمة "حسنة" في الجملة الآتية: "إنّ الرجلَ يحبُّ أن يكونَ ثَـوْبُه حَسَنًا، ونَعْلُه حَسنة
__________________
رحمَ اللهُ امرأً عرفَ قدْرَ نفسِه.
طالِبُ الحقِّ يكفيه دليلٌ واحدٌ، وصاحِبُ الهَوى لا يكفيه ألفُ دليلٍ.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-12-18, 05:22 PM
محمود المحلي محمود المحلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-05
الدولة: القاهرة - مصر
المشاركات: 671
افتراضي رد: ما إعراب هذه الكلمة؟

للرفع
__________________
رحمَ اللهُ امرأً عرفَ قدْرَ نفسِه.
طالِبُ الحقِّ يكفيه دليلٌ واحدٌ، وصاحِبُ الهَوى لا يكفيه ألفُ دليلٍ.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 27-12-18, 12:59 PM
أبو محمد الألفى أبو محمد الألفى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-04
الدولة: الإسكندرية
المشاركات: 2,073
Arrow خَبْرُ مَنْصُوبٌ بِيَكُونَ مُقَدَّرَةٍ.

أَخْرَجَ مُسْلِمٌ فِي «صَحِيحِهِ» مِنْ حَدِيثِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ مِنْ كِبْرٍ»، قَالَ رَجُلٌ: إِنَّ الرَّجُلَ يُحِبُّ أَنْ يَكُونَ ثَوْبُهُ حَسَنًا، وَنَعْلُهُ حَسَنَةً، قَالَ: «إِنَّ اللهَ جَمِيلٌ يُحِبُّ الْجَمَالَ، الْكِبْرُ بَطَرُ الْحَقِّ، وَغَمْطُ النَّاسِ».
الإِعْرَابُ: «حَسَنَةً» خَبْرُ مَنْصُوبٌ بِيَكُونَ مُقَدَّرَةٍ، وَالتَّقْدِيْرُ: «وَأَنْ يَكُونَ نَعْلُهُ حَسَنَةً».
وَالْحَاجَةُ إِلَى هَذَا التَّقْدِيْرِ: مَا ذَهَبَ إِلَيْهِ أَكْثَرُ النُّحَاةِ مِنَ: أَنْ «كَانَ» لَا تَعْمَلُ إِلَّا فِي خَبْرٍ وَاحِدٍ، وَمَا كَانَ فِي مَعْنَى الْخَبَرِ الْوَاحِدِ.
[ بَيَانٌ ] لَوْ كَانَ مَا بَعْدَ الْعَاطِفِ لَا يَصْلُحُ لِمُبَاشَرَةِ الْعَامِلِ، وَلَا هُوَ بِمَعْنَى مَا يَصْلُحُ لِمُبَاشَرَتِهِ أُضْمِرَ لَهُ عَامِلٌ مَدْلُولٌ عَلَيْهِ بِمَا قَبْلَ الْعَاطِفِ، وَجُعْلَ مِنْ عَطْفِ الْجُمَلِ، نَحْو: «اِسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ» وَ «اِذْهَبْ أَنْتَ وَرَبُّكَ»، فَـ «زَوْجُكَ» وَ «رَبُّكَ» مَرْفُوعَانِ بـ «لِيَسْكُنْ» وَ «لِيَذْهَبْ» مُضْمَرَيْنِ، مَدْلُولٌ عَلَيْهِمَا بِـ «اِسْكُنْ» وَ «اِذْهَبْ». وَالْحَاجَةُ إلَى هَذَا التَّقْدِيْرِ: أَنَّ فِعْلَ الْأَمْرِ لَا يَرْفَعُ إِلَّا ضَمِيْرَ الْمَأْمُورِ الْمُخَاطَبِ، لَكِنَّهُ وَإِنْ لَمْ يَكُنْ صَالِحًا لِرَفْعِ غَيْرِهِ، فَهُوَ صَالِحٌ لِلدِّلَالَةِ عَلَى مَا يَرْفَعُهُ.
__________________
http://alalfi1.blogspot.com/
الْمَجَالِسُ الأَلْفِيَّةُ فِي قِرَاءَةِ وَسَمَاعِ كُتُبِ السُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:36 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.