ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى أصول الفقه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #101  
قديم 05-03-10, 08:31 PM
راجى يوسف راجى يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-10-09
المشاركات: 99
افتراضي رد: التزهيد في أصول الفقه!!

اوافقك سيدى الفاضل

وأظن أن الكلام هنا على كتب أصول الفقه وليس أصول الدين والموضوع عن التزهيد فى أصول الفقه

أم أن الصواب جانبنى فلم أنتبه جيدا

دمتم موفقين

راجى يوسف
رد مع اقتباس
  #102  
قديم 05-03-10, 09:12 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي رد: التزهيد في أصول الفقه!!

ومن تحدث هنا عن الفروع الفقهية ؟؟!!

كلامنا هنا عن أصول النظر ومناهج الاستدلال وطرق استنباط مراد الله من نصوص الوحي ،وهذا هو ما تُعنى ببحثه مصنفات علم أصول الفقه..

وما نزعمه هو أن هذه الكتب التي كتبها المعتزلة والأشاعرة والماتريدية وقعت فيها الضلالة من وجهين :

الوجه الأول : المنهج الفاسد الأجنبي عن طرائق العرب في الفهم والاستنباط الذي اتبعوه وتأثروا فيه أحياناً بالفلسفات القديمة فأوقعهم في الرأي الفاسد والاختيار الباطل،ولا يختص باطلهم هاهنا بالمسائل الكلامية بل قد يقع لهم تقرير أصول باطلة للنظر والاستدلال من غير أن تكون هذه الأصول وثيقة الصلة -ظاهراً- بمسائل الكلام ومثاله ما وقع لهم من تقريرات باطلة في شروط وضوابط وصورة الإجماع والقياس.

الوجه الثاني : ما يقع لهم من التقريرات الباطلة في مناهج النظر والاستدلال إما لبنائهم التقرير على الأصل العقدي كما في مبحث الحاكم وإما لملاحظتهم مناهجهم واستدلالاتهم التي سبق وقرروها في الكلام كما في مباحث التكليف ودلالات الألفاظ على الأحكام والاجتهاد والتقليد ..وثم وجوه أخر..

المهم : أن محل كلامنا ليس الفروع الفقهية وإنما هو مناهج النظر والاستنباط وهم كانوا من الفطنة بحيث علموا أن هذه ليست مجرد أصول للفقه (فأكثرهم إما لم يشتغل بالفقه أصلاً وإما لم يكن مجتهداً فيه يحتاج للاستنباط) وإنما هي قبل ذلك أصول للاعتقاد فهي الأدوات التي يستنبطون بها من الوحي رأيهم الكلامي قبل أن يستنبطوا بها رأيهم الفقهي ..

ولأجل فطنتهم هذه تحرك الباقلاني الأشعري ليدرك تقرير أبي الحسين المعتزلي لا لمجرد الكتابة في أصول الفقه ..

ولأجل فطنتهم هذه كتب عيسى بن أبان المعتزلي : ((الرد على الشافعي وبشر المريسي في الأخبار)) وليست هذه كتابة خالصة لوجه أصول الفقه..

والغفلة عن هذه الحقيقة الناصعة إنما يصاب بها الناظر إما من الهوى وإما من التقصير في النظر ورأس التقصير في النظر هو عدم القراءة والدرس وقلة الخبرة بالباطل وأهله ومسالكه وإنما تنقض عرى الإسلام إذا نشأ في الإسلام من لم يعرف الجاهلية..
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #103  
قديم 05-03-10, 09:20 PM
راجى يوسف راجى يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-10-09
المشاركات: 99
افتراضي رد: التزهيد في أصول الفقه!!

هل من الممكن اعطائى امثلة اخى العزيز

حتى استطيع تصور الامر
رد مع اقتباس
  #104  
قديم 05-03-10, 09:45 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي رد: التزهيد في أصول الفقه!!

بارك الله فيك..

هذا أمر يتسع ولا أفرغ له ولذا فأنا أحيل فيه على نفس قراءة الأصول الأربعة لهذا العلم بهذا الاعتبار ِأعني :

1- المعتمد لأبي الحسين البصري مع المقارنة بالمغني للقاضي.

2- والتقريب والإرشاد للباقلاني مع التكميل من التلخيص للجويني.

3- والبرهان للجويني.

4- أصول الجصاص مع التكميل والمقارنة بأصول السرخسي.

ولا تُحصل ثمرة القراءة إلا لمن كان ذا خبرة بالكلام المعتزلي والأشعري معاً..بالإضافة لخبرة حسنة بالفلسفات القديمة..

أما كتب مثل المسائل المشتركة للعروسي ومسائل أصول الدين لخالد فوزي فالأول يعطيك أمثلة للظاهر الأصولي والباطن الكلامي والثاني يعطيك أمثلة لتحول الساحة الأصولية لساحة كلامية ويفيدك إذا تنبهت لم لم يتنبه له المؤلف وهو لماذا بحثوا هذه المسألة الكلامية في هذا الموضع بالذات؟؟

هذان الكتابان ربما أفاداك في بعض الأمثلة أما تصور النسيج الكلي فلا يكون سوى بالقراءة المتأنية مرة بعد مرة..وبالشروط المذكورة..
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #105  
قديم 05-03-10, 10:02 PM
راجى يوسف راجى يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-10-09
المشاركات: 99
افتراضي رد: التزهيد في أصول الفقه!!

أشكرك اخى الفاضل

وتنبيهاتك على العين والرأس وسوف اتابع البحث لأصل لتصور كامل عن حقائق الأصلين

ودون البدأ بنتائج مسبقة انما هو محض بحث وتفتيش مع الدعاء الخالص ليهدينى الله واياك الى ما يحب ويرضى


وان اردت مناقشة أمر فاعرف انك من اوائل الذين سوف اناقشهم وأرجو أن يتسع وقتك للمبتدئين امثالى

والرجاء ان توافينى بطبعات الكتابين الذين ذكرتهما لتصور القضية مع اماكن بيعهما فى الاسكندرية ان امكن


والله ولى التوفيق

راجى يوسف
رد مع اقتباس
  #106  
قديم 05-03-10, 10:08 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي رد: التزهيد في أصول الفقه!!

بارك الله فيك يا سيدنا الشيخ..

تجد الكتابين في مكتبة دار السلام عندكم بإذن الله ..

المسائل المشتركة طبعة مكتبة الرشد..

ومسائل أصل الدين المبحوثة في علم أصول الفقه طبعة الدار الأثرية..
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #107  
قديم 06-03-10, 02:34 PM
أبو عبدالله ومحمد أبو عبدالله ومحمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-09
المشاركات: 27
افتراضي رد: التزهيد في أصول الفقه!!

بارك الله فيك أخي أبا فهر

لقد قلت بضلال مناهج النظر والاستدلال في :
1- المعتمد لأبي الحسين البصري مع المقارنة بالمغني للقاضي.
2- والتقريب والإرشاد للباقلاني مع التكميل من التلخيص للجويني.
3- والبرهان للجويني.
4- أصول الجصاص مع التكميل والمقارنة بأصول السرخسي

فهل هناك كتب أخرى في رأيك نهج أصحابها نفس المنهج ؟
رد مع اقتباس
  #108  
قديم 06-03-10, 03:08 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي رد: التزهيد في أصول الفقه!!

بارك الله فيك..

كل ما بعد رسالة الشافعي لا يخلو من ضلالة بدعية ،ومنهج فلسفي غير عربي في النظر ..

غير أن الكتب المذكورة هي أسس العلم التي بني عليها العلم إلى يوم الناس هذا..

وإلا فالكتب التي لم يُبن عليها العلم ككتاب الخطيب وكتاب ابن عبد البر وقواطع الأدلة واللمع وشرحها = لا تخلو من بدعة أو بناء للمسائل والتقاسيم على غير النهج العربي ولكنها توارت وغمرها سيل القاضيين وإمام الحرمين..

ولذا فلا عجب أن ظنها بعض من لم يُحقق كتباً لأهل السنة في أصول الفقه..

والموجود أخي الكريم من الكتب التي نجت من البدعة أو من التأثر الفلسفي والمنهج غير العربي إنما هي رسالة الشافعي وطائفة لا بأس بها من كلام شيخ الإسلام..وإن كان يقع للشيخين الخطأ من غير جهة المنهج كما إنه يقع للكتب البدعية السابقة الصواب من غير جهة المنهج..

والذي نقوله : إن هذا العلم يحتاج إعادة بناء وكتابة يُتمثل فيها منهج القرون المفضلة في النظر والاستدلال وتُستقرأ فيها مناهج الأئمة الأربعة في النظر والاستدلال وتُحقق فيها دلالات الألفاظ والأساليب في العربية الأولى التي نزل بها القرآن..

وهي الخطوة الواجبة في بناء كل علم ولكن أذهل الطائفة التي كتبت هذا العلم عن هذه الخطوة = حب الانتصار للبدعة والتأسيس لها،أو اتباع المنهج غير العربي ،الفلسفي المنطقي في استخراج المعرفة..

وقد كان شيخ الإسلام حقيقاً بأن يقطع أشواطاً في هذا الباب لولا اتساع الجبهة أمامه فلم يفرغ لمسائل أصول الفقه فحقق منها بعضاً وأعرض عن بعض وتابع أولئك المصنفين في بعض..
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
  #109  
قديم 06-03-10, 04:06 PM
أبو مالك القاهرى أبو مالك القاهرى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-09
المشاركات: 209
افتراضي رد: التزهيد في أصول الفقه!!

أخ أبو فهر ..
هل تعرف الشيخ الدكتور صالح بن محمد المصري ..؟!!
صاحب رسالة أبي هلال العسكري في الحث علي طلب العلم ، ومقال في منهاج الترجمة للأعيان ؟! ..
هل سمعت به أو وقفت علي كتابه ؟! ..
__________________
فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ ، وَلَهُ الْحَمْدُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَعَشِيًّا وَحِينَ تُظْهِرُونَ .
رد مع اقتباس
  #110  
قديم 06-03-10, 04:49 PM
أبو فهر السلفي أبو فهر السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-09-05
المشاركات: 4,419
افتراضي رد: التزهيد في أصول الفقه!!

هو شيخي وأستاذي ومعلمي مذ كنت في الثالثة عشر من عمري إلى يوم الناس هذا...
__________________
اللهم اغفر لنا وارحمنا وعافنا واعف عنا وأصلح لنا شأننا كله ..
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:55 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.