ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #251  
قديم 20-05-10, 12:31 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

الثالثة والستون بعد المئة
الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/105) طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض

حَدَّثنا زكريا بن يَحيَى الساجي، حَدَّثني أَحمد بن مُحَمد البغدادي، حَدَّثنا عَفان، أَخبَرنا همام، حَدَّثنا قتادة، عن الحسن، عن أبي بكرة (*)، قَال: نهى رسول الله أن يُتعاطى السيف مسلولا.
_حاشية__________
(*) تحرف في المطبوع إلى: "الحسن [بن] أَبي بكرة" والصواب ما أثبته، والحديث، أورده على الصواب،- عن ابن عدي-، الذهبيُّ في "تاريخ الإسلام" 5/401، وابن القطان في "بيان الوهم والإيهام" (1497).
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #252  
قديم 20-05-10, 12:43 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

الرابعة والستون بعد المئة
الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/112) طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض

أَخبَ%
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #253  
قديم 20-05-10, 12:56 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

الرابعة والستون بعد المئة
الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/112) طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض

أَخبَرنا عُمَر بن سنان، [عن طلحة بن يَحيَى، عن عائشة](*) المنبجي، حَدَّثنا إِبراهيم بن سَعِيد الجوهري، أَخبَرنا يَحيَى بن خليف، حَدَّثنا الثَّوْريّ، عن طلحة بن يَحيَى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين قالت: قَال رَسُول اللهِ : لاَ يصلح الكذب إلاَّ في ثلاث؛ الرجل يرضي امرأته، وفي الحرب، وفي صلح بين الناس.
_حاشية__________
(*) ما بين القوسين هكذا في المطبوع، وقال محققاه أنه هكذا في المخطوط، وهو خطأ، وذكرا أنهما لم يجدا في التراجم من اسمه: عائشة المنبجي.
قلت: ما بين القوسين زيادة، فالحديث أخرجه ابن عدي على الصواب،- بدون هذه الزياده-، في هذا الكتاب 9/109، في ترجمة يَحيَى بن خليف، قال: حَدَّثنا يَحيَى بن خليف، حَدَّثنا الثَّوْريّ، عن طلحة بن يَحيَى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة أم المؤمنين، قالت: قَال رَسُول اللهِ ، به.
ـ وقال الشيخ محمود خليل: تحرف في النسخة الخطية 1/الورقة 12.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #254  
قديم 20-05-10, 02:10 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 946
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة (165)
تحفة الأشراف / طبعة عبد الصمد
550- ومن مسند نصر بن دهر الأسلميِّ عن النبي صلى الله عليه وسلم.
11592- (س) حديث: أَتى ماعزُ بن مالك، رجلٌ منَّا، رسولَ الله صلى الله عليه وسلم، فأَقرَّ على نفسه بالزنا ... الحديثَ.
س في الرجم (الكبرى 18: 5) عن أَحمد بن سعيد (1)، عن يعقوب بن إِبراهيم بن سعد، عن أَبيه، عن ابن إِسحاق، عن محمد بن إِبراهيم، عن أبي الهيثم بن نصر بن دهر، عن أَبيه، به، وليس فيه حديث جابر، و(18: 4) عن يحيى بن حبيب بن عربي، عن يزيد بن زُرَيع، عن محمد بن إِسحاق، عن محمد بن إِبراهيم، عن أبي الهيثم، عن أَبيه، ببعضه؛ كنتُ فيمن رَجَم ماعزًا ... الحديث، وفيه حديث الحسن بن محمد، عن جابر (ح 2231)، و(18: 3) عن أَبي كريب مُحمد بن العلاء، عن أَبي خالد الأَحمر، عن محمد بن إِسحاق، عن محمد بن إِبراهيم، عن أَبي عثمان بن نصر السلمي، عن أَبيه، ببعضه، وفيه حديث جابر.
وكذا رواه يحيى الحماني، عن أَبي خالد الأَحمر، وصوابه: أبو الهيثم بن نصر الأَسلمي، والله سبحانه وتعالى أعلم.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "أَحمد بن شعيب"، وهو على الصواب، في "السنن الكبرى" (7170) للنسائي، قال: أَخبَرنا أَحمد بن سَعِيد المَروَزي الرِّبَاطي، قال: حَدَّثنا يَعقوب، به.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #255  
قديم 20-05-10, 02:47 PM
علي حسن السيد علي حسن السيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-09
المشاركات: 146
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

الحمد لله وجدت صحيح ابن خزيمة , طبعة الأعظمي , النشرة الثالثة 1430 هـ في مكتبة الشنقيطي في جدة وهي في مجلد واحد.
رد مع اقتباس
  #256  
قديم 20-05-10, 03:59 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 946
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة (166)
صحيح ابن حبان / ط الرسالة
- ذِكْرُ الْخَبَرِ الدَّالِّ عَلَى أَنَّ إِقَامَةَ الْحُدُودِ تُكَفِّرُ الْجِنَايَاتِ عَنْ مُرْتَكِبِهَا.
4404- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوبَ (1)، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلم لَمَّا رَجَمَ مَاعِزَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ: لَقَدْ رَأَيْتُهُ يَتَخَضْخَضُ فِي أَنْهَارِ الْجَنَّةِ.
_حاشية__________
(1) قوله: "عَن أَيوب" سقط من المطبوع، وسلف على الصواب، بإسناده، برقم (4401)، و"إِتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (3205).
- والحديث؛ أَخرجه أَبو عوانة (6267)، وأَبو نُعيم، في "أخبار أصبهان" 2/200، من طريق مُحَمد بن أبي بكر المُقَدَّمي، عَن حماد، عَن أَيوب، عَن أبي الزُّبَير، عَن جَابر، به.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #257  
قديم 20-05-10, 04:09 PM
أحمد محمد بسيوني أحمد محمد بسيوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-03-08
المشاركات: 1,425
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبده مشاهدة المشاركة
مشاركة الأخ/أحمد محمد بسيوني
المشاركة (159)
قلت: أظنها المشاركة: "161"
جزاكم الله خيرا .
أعتذر
يظهر أصابنا داء التصحيف ، نسأل الله السلامة والعافية .
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي حسن السيد مشاهدة المشاركة
الحمد لله وجدت صحيح ابن خزيمة , طبعة الأعظمي , النشرة الثالثة 1430 هـ في مكتبة الشنقيطي في جدة وهي في مجلد واحد.
نفعكم الله بها .
__________________
لتكنِ الخطى في دروبِ الخير على رمل ندى
لا يُسمَع لها وقعٌ


ولكنَّ آثارَها بيِّنةٌ
رد مع اقتباس
  #258  
قديم 20-05-10, 04:27 PM
أبو عمر محمد بن إسماعيل أبو عمر محمد بن إسماعيل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-07
الدولة: دار الممر
المشاركات: 1,197
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد محمد بسيوني مشاهدة المشاركة
جزاكم الله خيرا .
أعتذر
يظهر أصابنا داء التصحيف ، نسأل الله السلامة والعافية .

نفعكم الله بها .
حفظكم الله من كل سوء

(: (: (:
__________________
تحكيم الرجال من غير التفاتٍ إلى كونِهم وسائل للحكم الشرعي المطلوب شرعا ضلال .
قالها الشاطبي رحمه الله
رد مع اقتباس
  #259  
قديم 21-05-10, 03:03 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 946
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة (167)
مسند أبي يعلى ط دار المأمون
2087- حَدَّثنا أَبُو إِبْرَاهِيمَ التَّرْجُمَانِيُّ، حَدَّثنا بَقِيَّةُ بْنُ الوَلِيدِ، عَنْ عُمَرَ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ، أَنَّ بَقَرَةً انْفَلَتَتْ (1) عَلَى خَمْرٍ فَشَرِبَتْ، فَخَافُوا عَلَيْهَا، فَأَتَوُا النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وسَلمَ فَقَالَ: كُلُوا، وَلاَ بَأْسَ بِأَكْلِهَا.
_حاشية__________
(1) تحرف في طبعة دار المأمون إلى: "انقلبت"، وجاء على الصواب في طبعة دار القبلة (2083)، وإِتحاف الخيرة المهرة (3657)، والمطالب العالية (2353).
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #260  
قديم 21-05-10, 06:23 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

الثامنة والستون بعد المئة
الكامل في الضعفاء لابن عدي (1/122) طبعة الكتب العلمية.
تحقيق الأستاذين: عادل عبد الموجود، وعلي محمد معوض

أَخبَرنا الحسن بن الفرج الغزي، أَخبَرنا يَحيَى بن عَبد الله بن بُكَير، أَخبَرنا مالك بن أنس، عن يَحيَى بن سَعِيد، عن مُحَمد بن يَحيَى بن حَبَّان (1)، عن ابن محيريز؛ أن رجلاً من بني كنانة لقي رجلاً من الأنصار، يُقَال له: أَبو مُحَمد فسأله عن الوتر؟ فقال: إنه واجب، فقال الكناني: فلقيت عبادة بن الصامت فذكرت ذلك له، فقال: كذب أَبو مُحَمد، سمعت رسول الله صَلى الله عَليهِ وَسَلمَ يقول: خمس صلوات كتبهن الله على العباد، من أتى بهن لم يضيع منهن شيئًا استخفافا بحقهن، كان له عند الله عهدا أن يدخله الجنة، ومَنْ لم يأت بهن فليس له عند الله عهد، إن شاء الله عذبه وإن شاء رحمه.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "مُحَمد بن يَحيَى بن [حيان]" بالمثناة التحتانية، والصواب ما أثبته، بالموحدة.
ـ انظر ضبطه في: "المؤتلف والمختلف" للدارقطني 1/427، و"تلخيص المتشابه" للخطيب1/108، و"توضيح المشتبه" لابن ناصر الدين 2/163.
ـ وانظر "التاريخ الكبير" للبخاري 1/265، و"الجرح والتعديل" 8/122، و"تهذيب الكمال" 26/605.
ـ وقال ابن الأثير: (حَبَّان)، بفتح الباء الموحدة المشددة وآخره نون، وهو حَبَّان بن مُنْقِذ. وقال: وهو جد مُحَمد بن يَحْيَى بن حَبَّان. أسد الغابة 1/534.
ـ وقال ابن حجر: محمد بن يحيى بن حبان بفتح المهملة وتشديد الموحدة، بن منقذ الأنصاري. "تقريب التهذيب" 1/512.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:28 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.