ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #221  
قديم 15-05-10, 01:15 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 946
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة (144)
سنن الدارقطني / طبعة الرسالة
فَأَمَّا حَدِيثُ الرَّبِيعِ بْنِ بَدْرٍ:
333- فَحَدَّثنا بِهِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَزِيدَ الزَّعْفَرَانِيُّ، وَحَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الهَمْذَانِيُّ، قَالاَ: حَدَّثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ عبد الله بن أَبِي مَسَرَّةَ (1), حَدَّثنا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثنا الرَّبِيعُ بْنُ بَدْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيه وَسَلمَ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "ميسرة" بزيادة الياء، وهو أبو يحيى، عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أَبي مَسَرَّة المَكِّيّ. "الجرح والتعديل" 5/6 و9/62، و"الثقات" لابن حبان 8/66، و"سير أعلام النبلاء" 12/632، و"تهذيب الكمال" 3/208 و8/124 و8/360 و10/105، وهو على الصواب في طبعة دار المعرفة (328).
ملحق:
سنن الدارقطني / الرسالة
348- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ الهَمْذَانِيُّ، حَدَّثنا أَبُو يَحْيَى بْنُ أَبِي مَسَرَّةَ (1), حَدَّثنا خَلاَّدُ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ زِيَادٍ، عَنْ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَلَيه وَسَلمَ قَالَ: الأُذُنَانِ مِنَ الرَّأْسِ.
_حاشية__________
(1) تصحف في طبعتي الرسالة، ودار المعرفة (343) إلى: "ميسرة" بزيادة الياء، وهو أبو يحيى، عَبد الله بن أحمد بن زكريا بن الحارث بن أَبي مَسَرَّة المَكِّيّ. "الجرح والتعديل" 5/6 و9/62، و"الثقات" لابن حبان 8/66، و"سير أعلام النبلاء" 12/632، و"تهذيب الكمال" 3/208 و8/124 و8/360 و10/105.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #222  
قديم 15-05-10, 02:45 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 946
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة (145)
علل الدارقطني
505- وسُئِل عن حديث أَبي هلال العكي، عَن عَلي؛ خير هذه الأُمة بعد نَبِيها: أَبو بكر، ثم عُمَر.
فقال: يَرويه يَحيَى بن زكريا بن أَبي زئدة، واختُلِفَ عنه؛
فرواه وضاح بن حسان، عن يَحيَى بن زكريا، عَن أَبيه، عَن خالد بن سلمة، عَن أَبي هلال الثقفي.
وخالفه سهل بن مُحمد العسكري وغيره، عن يَحيَى بن زكريا، عَن أَبيه، عَن خالد بن سلمة، عن أَبي بُردَة (1)، عَن أَبي هلال، عن علي.
وهو أشبه بالصواب.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عن أبردة".
والحديث؛ أخرجه ابن عساكر، في "تاريخ دمشق" 44/217، من طريق عباس الدوري، حَدَّثنا سهل بن محمد العسكري، حَدَّثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن أَبيه، عن خالد بن سلمة، عن أَبي بردة، حَدَّثنا أَبو هلال العتكي (كذا في المطبوع بزيادة التاء)، على الصواب.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #223  
قديم 15-05-10, 10:46 AM
علي حسن السيد علي حسن السيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-09
المشاركات: 146
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة : (146)

المعجم الصغير للطبراني
531- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ , حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْبَصْرِيُّ , حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ , عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ , عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ , عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ(1) , أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ , فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بُرْدٍ إِلاَّ قُدَامَةُ , وَلاَ عَنْ قُدَامَةَ إِلاَّ يُوسُفُ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيٌّ.
_حاشية__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "الضَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ.
قال عَبد الله بن أَحمد: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثنا ابن عيينة، عن عبدة، عن أبي وائل، قال: كثيراً ما ذهبت أنا ومسروق إلى الصَّبِيِّ نسأله عنه، يَعني حديث أَهللت بالحج والعمرة. "العلل" (1471), وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 113.
رد مع اقتباس
  #224  
قديم 15-05-10, 10:54 AM
شتا العربي شتا العربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-02-07
المشاركات: 2,801
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

جزاكم الله خيرا وبارك فيكم وأورثكم الفردوس الأعلى

وقد نسخت لنفسي كل ما مضى إلى الآن ووضعته في الشاملة

ورفعتُه لكم في المرفقات لكنه بحاجة إلى تنسيق وترتيب في الشاملة

فلعل بعض الأفاضل يتكرم بترتيبه وتنسيقه وإعادة رفعه مرة أخرى


.
الملفات المرفقة
نوع الملف: rar الجامع لما تصحف في المطبوع من كتب السنة.rar‏ (69.9 كيلوبايت, المشاهدات 208)
__________________
حُبُّ الصحابةِ والقَرَابة سُنَّة... ألْقى بها ربِّي إذا أحياني
الإمام القحطاني في «النونية»
رد مع اقتباس
  #225  
قديم 16-05-10, 03:27 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 946
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة (147)
مسند البزار :
9612- وَحَدَّثَناه مُحَمَّد بن عَبد الملك، وزياد بن يَحيَى، قالاَ: حَدَّثَنا بشر، يَعنِي ابن المفضل، حَدَّثَنا داود، يَعنِي ابن أَبي هِنْد، عن الشَّعْبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنهُ، قال قالَ رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَليهِ وسلمَ: لا تنكح المراة على عمتها، ولا العمة على ابنة أخيها، ولا تنكح المرأة على خالتها، ولا الخالة على ابنة أختها، ولا تنكح الكبرى على الصغرى، ولا الصغرى على الكبرى.
وهذا الحديثُ قد رُوِيَ عَن أَبِي هُرَيرَةَ، رَضِيَ الله عَنهُ، من وجوه كثيرة، واختُلِف فيه عن الشَّعبِي؛
فقال داود (1)، عن الشَّعبِي، عَن أَبِي هُرَيرَةَ، رَضِيَ الله عَنهُ.
وقال عاصم الأَحوَل: عن الشَّعبِي، عن جابر.
وقال جابر الجُعْفِي: عن الشَّعبِي، عن أَبي سَعيد الخُدْرِيّ، رَضِيَ الله عَنهُ.
9613- حَدَّثَنا به عَمْرو بن علي، حَدَّثَنا يَزِيد بن زريع، والمُعتَمِر بن سُليمان، عن داود بن أَبي هِنْد، عن الشَّعْبِي، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ الله عَنهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسلمَ بنحوه.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "فقال أَبو داود"، وهو على الصواب في سياق إسناد الحديث التالي.
- قال البخاري: وقال داوُد بن أَبي هِند: عن الشعبي، عن أَبي هُريرة. "ترتيب علل الترمذي الكبير" (280 و281).
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #226  
قديم 16-05-10, 03:51 PM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 946
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي حسن السيد مشاهدة المشاركة
المشاركة : (146)


المعجم الصغير للطبراني
531- حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ الصُّوفِيُّ الْبَغْدَادِيُّ , حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ وَاضِحٍ الْبَصْرِيُّ , حَدَّثَنَا قُدَامَةُ بْنُ شِهَابٍ , عَنْ بُرْدِ بْنِ سِنَانٍ , عَنْ عَبْدَةَ بْنِ أَبِي لُبَابَةَ , عَنْ زِرِّ بْنِ حُبَيْشٍ , عَنِ الصَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ(1) , أَنَّهُ أَهَلَّ بِحَجٍّ وَعُمْرَةٍ , فَذَكَرَ ذَلِكَ لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ : هُدِيتَ لِسُنَّةِ نَبِيِّكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.
لَمْ يَرْوِهِ عَنْ بُرْدٍ إِلاَّ قُدَامَةُ , وَلاَ عَنْ قُدَامَةَ إِلاَّ يُوسُفُ تَفَرَّدَ بِهِ عَلِيٌّ.
_حاشية__________
(1) تصَحَّف في المطبوع إلى: "الضَّبِيِّ بْنِ مَعْبَدٍ.
قال عَبد الله بن أَحمد: حَدَّثني أبي، قال: حَدَّثنا ابن عيينة، عن عبدة، عن أبي وائل، قال: كثيراً ما ذهبت أنا ومسروق إلى الصَّبِيِّ نسأله عنه، يَعني حديث أَهللت بالحج والعمرة. "العلل" (1471), وانظر ترجمته في تهذيب الكمال 13 / 113.
_حاشية__________
(1) تصحف في المشاركة إلى: "الصَّبِي" بفتح الصاد، وكسر الباء، والصواب: بضم الصاد، وفتح الباء: "الصُّبَي"، انظر: "المؤتَلِف والمختَلِف" للدارقطني 3/1441، و"توضيح المُشْتَبِه" 5/408، و"تبصير المُنتَبه" 4/1268.
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #227  
قديم 16-05-10, 04:30 PM
أبوخالد النجدي أبوخالد النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-07
المشاركات: 1,062
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

اقتباس:
المشاركة (139)
صحيح ابن خزيمة
99- بَابُ الأَمْرِ بِتَغْطِيَةِ الأَوَانِي الَّتِي يَكُونُ فِيهَا المَاءُ لِلْوُضُوءِ بِلَفْظٍ مُجْمَلٍ غَيْرِ مُفَسَّرٍ، وَلَفْظٍ عَامٍّ مُرَادُهُ خَاصٌّ.
128- حَدَّثنا أَبُو بِشْرٍ (1) الْوَاسِطِيُّ، حَدَّثنا خَالِدٌ، يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللهِ، عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: أَمَرَنَا رَسُولُ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم بِتَغْطِيَةِ الْوَضُوءِ، وَإِيكَاءِ السِّقَاءِ، وَإِكْفَاءِ الإِنَاءِ.
قَالَ أَبُو بَكْرٍ: قَدْ أَوْقَعَ النَّبِيُّ صَلى الله عَلَيهِ وَسَلم اسْمَ الْوُضُوءِ عَلَى المَاءِ الَّذِي يُتَوَضَّأُ بِهِ، (قَبْلَ أَنْ يُتَوَضَّأُ بِهِ) (2)، وَهَذَا مِنَ الْجِنْسِ الَّذِي أَعْلَمْتُ فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ مِنْ كُتُبِنَا أَنَّ الْعَرَبَ يُوقِعُ الاِسْمَ عَلَى الشَّيْءِ فِي الاِبْتِدَاءِ عَلَى مَا يَؤُولُ إِلَيْهِ الأَمْرُ فِي المُتَعَقَّبِ، إِذِ المَاءُ قَبْلَ أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ إِنَّمَا وَقَعَ عَلَيْهِ اسْمُ الْوَضُوءِ؛ لأَنَّهُ يَؤُولُ إِلَى أَنْ يُتَوَضَّأَ بِهِ.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "حَدَّثنا أَبو يُونُس"، وهو على الصواب، في "السنن الكبرى" للبيهقي 1/257، إذ أخرجه من طريق ابن خُزَيمة.
وهو إِسحاق بن شاهين، أَبو بِشْر، الواسطى. "تهذيب الكمال" 2/434.
والذي في النسخة الخطية، الورقة (21/أ) غير واضح، وأقرب إلى: "حدثنا أبو بشر"، وأبعد ما يكون عن "حدثنا أبو يونس".
ووقع في "إِتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (18159): "حدثنا أبو مسلم الواسطي" كذا.
(1) قال أحمد الخضري: ما بين القوسين سقط من طبعة الأعظمي، وفي النسخة الخطية: "قبل يتوضأ به"، والمُثبت عن طبعة اللحام.
في طبعة الرياض 1430هـ:
(1) أبو يونس الواسطي.
(2) ((قبل يتوضأ به)) قال في الحاشية: ((هكذا في المخطوط ولعله:قبل أن يتوضأ به)).
__________________
((فإن التفقه في الدين والسؤال عن العلم إنما يحمد
إذا كان للعمل لا للمراء والجدل)) ابن رجب.
رد مع اقتباس
  #228  
قديم 17-05-10, 01:06 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 946
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة (148)
مسند أحمد
(15359) 15433- حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثنا سَعِيدٌ (1)، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عَزْرَةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى، عَنْ أَبِيهِ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلى الله عَلَيهِ وسَلمَ كَانَ يُوتِرُ بِـ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى}، وَ{قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ}، وَ{قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ}، وَيَقُولُ إِذَا سَلَّمَ: سُبْحَانَ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ ثَلاَثَ مِرَارٍ. (3/406).
_حاشية__________
(1) في الطبعة الميمنية، وطبعة الرسالة (15359): "شعبة"، وفي "جامع المسانيد والسنن" 3/الورقة (105)، وفي المطبوع 8/259 (5918)، و"أطراف المسند" 2/الورقة 3، والمطبوع منه: 4/(5832)، و"إِتحاف المَهَرة" لابن حَجَر (13463)، وطبعة عالم الكتب: "سعيد".
والصواب سعيد، وذلك لتمييز ابن حَجَر بينهما بقوله: "كلاهما"، إذ قال: "وعن أَبي داود، عن شعبة، وعن محمد بن جعفر، عن سعيد، كلاهما، عن قتادة، عن عزرة بن ثابت، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أَبيه، به. "أطراف المسند"، و"إِتحاف المَهَرة".
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #229  
قديم 18-05-10, 01:34 AM
يحيى خليل يحيى خليل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-07-07
المشاركات: 946
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة (149)
حلية الأولياء :
- أَسْنَدَ عَنْ أَنَسِ بنِ مَالِكٍ عِدَّةَ أَحَادِيثَ، مِنْهَا مَا:
3421- حَدَّثناهُ مُحَمَّدُ بنُ أَحْمَدَ بنِ الحَسَنِ، وَمُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ مُسْلِمٍ، قَالاَ: حَدَّثنا الحَسَنُ بنُ عَلِيِّ بنِ الوَلِيدِ الفَسَوِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا إِبْرَاهِيمُ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَرْعَرَةَ، قَالَ: حَدَّثنا يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ السَّدُوسِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا مَيْمُونُ بنُ عَجْلاَنَ، عَنْ مَيْمُونِ بنِ سِيَاهٍ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَلَيه وَسَلم قَالَ: مَا مِنْ عَبدٍ مُسْلِمٍ أَتَى أَخًا لَهُ فِي اللهِ تَعَالَى يَزُورُهُ إِلاَّ نَادَى مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ: أَنْ طِبْتَ وَطَابَتْ لَكَ الجَنَّةُ، وَإِلاَّ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي مَلَكُوتِ عَرْشِهِ: عَبدِي زَارَنِي وَعَلَيَّ قِرَاهُ، وَلَنْ يَرْضَى اللهُ تَعَالَى لِوَلِيِّهِ بِقِرًى دُونَ الجَنَّةِ.
رَوَاهُ الضَّحَّاكُ بنُ حُمْرَةَ (1)، عَنْ حَمَّادِ بنِ جَعْفَرٍ، عَنْ مَيْمُونِ بنِ سِيَاهٍ، مِثْلَهُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الضحاك بن حمزة"، وصوابه: "الضَّحَّاك بن حُمرَة"، بضم المهملة، وبالراء، انظر: "المؤتَلِف والمختَلِف" للدارقطني 2/595، و"الإكمال" لابن ماكولا 2/501، و"توضيح المُشْتَبِه" 3/308، و"تبصير المُنتَبه" 1/457، و"تقريب التهذيب" (2966).
- وتكرر الخطأ، في "السنن الكبرى" 10/257، و"تاريخ الإسلام" 3/849، والبداية والنهاية 8/416، و"إتحاف المهرة" لابن حجر 14/263(17731)،
__________________
وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً
يَا وَيْلَتَى لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلاَنًا خَلِيلاً
رد مع اقتباس
  #230  
قديم 18-05-10, 02:01 AM
علي حسن السيد علي حسن السيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-10-09
المشاركات: 146
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

المشاركة : (150)

الكنى للبخاري (1/53)

461 - أبو عبد العزيز , قال : أمسى أبو هريرة عندنا.
روى عنه أبو جَمْرة(1).

_حاشية_________

(1) تصحف في المطبوع إلى "أبو حمزة" بالحاء , والصواب أبو جَمْرة , وهو الضُّبَعِي , انظر "الأدب المفرد " 781 , وجاء على الصواب في "الجرح والتعديل" (9/406) , و "الثقات" لابن حبان (5/590) , و "المقتنى في سرد الكنى" (1/376) و"تهذيب الكمال" الطبعة الجديدة (8/360) , بينما تصحف في الطبعة القديمة (34/45) إلى "أبو حمزة".
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:51 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.