ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 10-09-08, 06:43 AM
أبو عبدالرحمن السبيعي أبو عبدالرحمن السبيعي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 463
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو المقداد مشاهدة المشاركة
الأدبَ الأدبَ ! أتعلم على من تستشكل ؟!
جزاك الله خير على هذه الكلمة وهذا الرد
__________________
قال بعض السلف[[ ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية ]]الامام أحمد في الزهد

رد مع اقتباس
  #12  
قديم 11-09-08, 10:38 AM
عبد الرحمن بن شيخنا عبد الرحمن بن شيخنا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-07
المشاركات: 1,341
افتراضي

أظنه والله اعلم يجوز في اللغة ان يقال ذهب الظما اذا ذهب ما يكون سببا لوجوده في العادة
مثل قولهم ذهب الجوع اذا استغى الانسان اي ذهب الفقر الذي هو في العادة يؤدي الى الجوع
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 12-09-08, 01:24 PM
أبو عبدالرحمن السبيعي أبو عبدالرحمن السبيعي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 09-03-07
المشاركات: 463
افتراضي

لكل من شارك [ جزاه الله خير ]
__________________
قال بعض السلف[[ ليس العلم بكثرة الرواية ولكن العلم الخشية ]]الامام أحمد في الزهد

رد مع اقتباس
  #14  
قديم 17-09-08, 01:12 AM
الغدير الغدير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-07-02
المشاركات: 354
افتراضي

هل لشيخ الإسلام ابن تيمية كلام في هذا الموضوع؟
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 23-08-10, 03:30 PM
أم حذيفة أم حذيفة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 65
افتراضي رد: هل هذا الحديث مخصوص [ ذهب الظمأ وابتلت العروق

جزاكم الله خيرا
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 23-08-10, 09:48 PM
أبو عبد الله بن أبي بكر أبو عبد الله بن أبي بكر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 203
افتراضي رد: هل هذا الحديث مخصوص [ ذهب الظمأ وابتلت العروق

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ربيع المغربي مشاهدة المشاركة

كيف يعلم الإنسان أن عروقه يابسة ما هذا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(وذهاب الظمأ بالشرب واضح، وابتلال العروق بذلك واضح، فالإنسان إذا شرب وهو عطشان يحس بأن الماء من حين وصوله إلى المعدة يتفرق في البدن، ويحس به إحساساً ظاهراً، فيقول بقلبه: سبحان الله الحكيم العليم الذي فرقه بهذه السرعة، وظاهر الحديث أن هذا الذكر فيما إذا كان الصائم ظمآن والعروق يابسة.)

الشرح الممتع على زاد المستقنع [6 /441]

تحل بالصبر أخي الكريم ولو قرأت الكلام كاملا لذهب الإشكال
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 23-08-10, 10:02 PM
أبو عبد الله بن أبي بكر أبو عبد الله بن أبي بكر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-04-08
المشاركات: 203
افتراضي رد: هل هذا الحديث مخصوص [ ذهب الظمأ وابتلت العروق

(وَالظَّمَأُ مَهْمُوزُ الْآخِرِ مَقْصُورٌ ، وَالْمُرَادُ بِهِ الْعَطَشُ ، وَلَمْ يَقُلْ وَذَهَبَ الْجُوعُ ؛
لِأَنَّ أَرْضَ الْحِجَازِ حَارَّةٌ فَكَانُوا يَصْبِرُونَ عَلَى قِلَّةِ الطَّعَامِ لَا الْعَطَشِ
وَيَقُولُ هَذَا إنْ أَفْطَرَ عَلَى غَيْرِ مَاءٍ لِأَنَّ الْمُرَادَ دَخَلَ وَقْتُ
إذْهَابِ الظَّمَأِ)
ا هـ .

تحفة الحبيب على شرح الخطيب ـ مشكول [6 /461]



(وَوَرَدَ أَيْضًا أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ { ذَهَبَ الظَّمَأُ وَابْتَلَّتْ الْعُرُوقُ وَثَبَتَ الْأَجْرُ إنْ شَاءَ اللَّهُ }
وَلَكِنَّ هَذَا رُبَّمَا يُفْهَمُ مِنْهُ أَنَّهُ فِي خُصُوصِ مَنْ أَفْطَرَ عَلَى الْمَاءِ فَرَاجِعْهُ ق ل)اهـ .(القليوبي2/80 )

حاشية البجيرمي على المنهاج [5 /417]
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 12-12-11, 01:30 AM
ابو مونيا ابو مونيا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
المشاركات: 112
افتراضي رد: هل هذا الحديث مخصوص [ ذهب الظمأ وابتلت العروق

جزاك الله خيرا يا ابا عبد الله
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 12-12-11, 10:43 PM
نصر بن صديق نصر بن صديق غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-10-11
الدولة: بلجيكا
المشاركات: 58
افتراضي رد: هل هذا الحديث مخصوص [ ذهب الظمأ وابتلت العروق

السلام عليكم
اعتقد ان الحديث مطلق وغير مخصص وبعكسه لابد من دليل يخصصه في حالة الظمأ وكلام الشيخ محسن واضح
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 16-06-15, 08:42 PM
أحمد بن علي صالح أحمد بن علي صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-04-14
المشاركات: 2,229
افتراضي رد: هل هذا الحديث مخصوص [ ذهب الظمأ وابتلت العروق

http://www.alfawzan.af.org.sa/node/7376
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:55 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.