كلام ابن أبي عاصم في مرويّات معاذ بن جبل

[هيثم حمدان.]

قال ابن أبي عاصم في (الآحاد والمثاني) 3/423:

"وليس يصحّ عن معاذ (رضي الله عنه) إلا ما روى عنه أصحاب النبي (صلى الله عليه وسلم) أو قدماء تابعي الشام وأجلّتهم" اهـ.

قلت: قد روى الشيخان بعض أحاديث معاذ من طريق غير الشاميين عنه: كـ عمرو بن ميمون، والأسود بن يزيد، والأسود بن هلال.

والله أعلم.

[حسن يوسف حسن]

ليت أحد الإخوة يتحفنا بالجواب.

[حسن يوسف حسن]

أين أنتم يا إخوة الطلب؟

[حسن يوسف حسن]

ألا يتفضل علينا بعض الإخوة بسؤال المشايخ المتخصصين؟

[محمود أحمد المصراتي]

للرفع !

[أبو يوسف الفلسطيني]

معاذ قديم الوفاة توفي بعد وفاة النبي ب 7 سنوات، ولم يمكث في الشام إلا بضع سنين فيمكن القول أن كل من ولد بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم لم يسمع منه
فيصبح من البديهي أن أكثر من روى عنه هو من الصحابة أو من كبار التابعين الذين كانوا بالشام ،ومن روى عنه من التابعين غيرهم لم يسمعوا منه لهذا السبب.والله أعلم

[حسن يوسف حسن]

وما الشأن في رواية الشيخين في صحيحيهما عن غير الشاميين والقدماء؟

جزاكم الله خيرًا.

أعتقد أنه سؤال مهم, فهو يأتي في إطار الدفاع عن الصحيحين, حتى لا ينفذ من خلاله الدخلاء على هذا العلم.

[أحمد بن عبد المنعم السكندرى]

عمرو بن ميمون:

(أدرك الجاهلية ، وأسلم في الأيام النبوية وقدم الشام مع معاذبن جبل ، ثم سكن الكوفة

الأسود بن يزيد:

كان الأسود مخضرما ، أدرك الجاهلية والإسلام.
سمع من معاذ بن جبل باليمن.



الأسود بن هلال:
من كبراء التابعين ، أدرك أيام الجاهلية . قدم المدينة في زمان عمر بن الخطاب، وحديثه في الصحيحين عن معاذ بن جبل وغيره.


فالمشترك بينهم أنهم من التابعين المخضرمين

[أحمد بن عبد المنعم السكندرى]

فليس يصح عن معاذ بن جبل إلا ما روى عنه: الصحابة أو كبار التابعين (وفي مقدمتهم المخضرمين منهم)

[حسن يوسف حسن]

قد انحل الإشكال, وانسد هذا الثغر, فجزاك الله خيرًا كثيرًا.