ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 25-06-18, 05:41 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,393
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (31) :
كلما تذكرت بعض أحبابي ممن فقدتهم في الماضي تخوفت من فقد غيرهم ممن أنعم الله علي بمعرفتهم ومحبتهم .
فما أحقر وأقصر هذه الحياة !
إما أن تموت أنت أولا فتكون موتة واحدة مع عمر قصير أو تظل تفقد أحبابك واحدا تلو الآخر فتموت مرات كثيرة حتى تشيخ.
إن الرجال الذين يستحقون كلمة رجال لا عوض لك عنهم ولا يقوم غيرهم مقامهم فمتى فقدت واحدا منهم فقد انطفأ نور كان يضيء حياتك ولن يعود.
ومن أراد الله أن يعرفه قيمة رجل فاضل ممن حوله ابتلاه بآخر متجرد من الصفات النبيلة ممتليء بالصفات الذميمة فكلما رأى من نقائصه تذكر ما عند صاحبه من الكمال والإفضال.
فاللهم احفظ أحبابنا وأطل أعمارهم وأمتعنا بصحبتهم في هذه الدنيا الفانية واجمعنا بهم في الجنة الباقية
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 25-06-18, 05:42 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,393
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (32) :
في سبيل الإصلاح :
====
حب الهداية للغير والسعي لجمع كلمة المسلمين (على الحق) = هي أهداف يغفل عنها كثير من الناس.
نعم قد يتفوهون بها ولكن عند التطبيق نجدهم أحباب افتراق وغير حريصين على توبة خصومهم.
فالخصم عندهم يبقى خصما حتى لو أظهر شيئا من تراجع.
وإن حرصهم على رجوعه الى الباطل أشد من حرصهم على تقدمه نحو الحق ؛ لأنه إن أظهر تراجعا فتراجعه أبدا عندهم من باب التقية والنفاق ولا يمكن أن يكون اهتدى حتى يخالط أشياخهم.
وبهذا الواقع المرير ستظل هذه الأمة ممزقة متحزبة.
فحتى المعتدلين من السلفيين والذين كانت تنعقد عليهم الآمال نجدهم حزبا ظاهر التحزب لبعضهم البعض وكأن الحق منحصر فيهم دون غيرهم.
لكن ما يقع على عاتقنا أن نسعى للإصلاح قدر المستطاع فلا نتحزب للسلفيين ونجعل أعدائهم اعداءا لنا فقط لأنهم سلفيون !
ولا نكتم حقا عن أحد في سبيل الإجتماع إنما هي الوسطية.
فالحق والعدل يبقيان حقا وعدلا ولو قال بهما كافر والباطل والظلم يبقيان باطلا وظلما ولو قال بهما أتقى الناس.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 25-06-18, 05:43 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,393
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (33) :
============
*نحن ننظر لأحبابنا بعين الرضى فتصغر الأخطاء عندنا وتصير السيئات في أعيننا حسنات فنحن راضون عنهم أبد الدهر.
*بالمقابل ننظر إلى أعدائنا بعين السخط فلا نحمل أقوالهم وأفعالهم إلا على السوء وتكبر عندنا صغائرهم وتصير حسناتهم سيئات فنحن ساخطون عليهم أبد الدهر.
*من رام الهدى فلا ينظر بعين الرضى ولا بعين السخط لكن لينظر بعين النصفة والمحايدة حينها سينصف نفسه وينصف أصحابه وينصف خصومه.
ولا يوفق لذلك إلا القليل.
جعلني الله وإياكم منهم.
*إن أضلك الله ثم هداك وتخلى عنك ثم تولاك حينها ستعلم جيدا قدر نفسك وأنك ما اهتديت إلا بفضله وستختلف نظرتك لأهل الضلال فتصير نظرة شفقة ورأفة وروم هدى لا نظرة كبر وتشف وتمني هلاك.
فسبحان من جعل في كل شر خيرا
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 25-06-18, 05:44 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,393
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (34) :
لا يؤتى الإسلام والمسلمون من قبلك:
==============
*حينما نكون في زمان متنوع الفتن يكثر فيه دعاة الضلال بل ودعاة الكفر بالله = فالنعلم أن الأمانة عظيمة ؛ ولنعلم علم يقين أن كل خلاف بيننا يقوم على سوء الظن و يتسم بالحدة والتعصب ويفتقر الى أدب الخلاف = فإنه سيخدم (الشحارير) و(العلمانيين) و(دعاة الإلحاد)و(عدنان ابراهيم وأشباهه)...في سلسلة تطول لا كثرهم الله.
*إن عموم المسلمين ينتظرون منا ما يملأ فراغهم بالعلم والإيمانيات فإن لم يجدوا منا ذلك فسيملأ وقتهم أولئك بالشبهات المضلات وان شبهة واحدة من شبهاتهم تكفي لأن تدخل الشكوك في قلب هذا المسكين.
*أيها السلفيون اتقوا الله في المسلمين ولا تكونوا فتنة للمؤمنين.
*في هذا العصر بالذات ليس من الحكمة ولا من النصح للمسلمين أبدا تحذيركم من شخصيات مشهورة ذات توجه إسلامي ؛ وأخشى أنكم لن تعرفوا عظيم جرم التحذير منهم حتى تروا المجتمعات جميعا تركت الدين وصارت بين ملحد وعلماني !.
*هذا العصر ليس كأي عصر ؛ عصر وسائل التواصل الإجتماعي يحتاج منا تعاملا خاصا ووعيا كاملا.
*ختاما : لا تستهينوا بنقاش واحد (فقير من أدب الخلاف) جرى بين شيخين فوالله إن أثره على المتابعين شديد.
*(فستذكرون ما أقول لكم وأفوض أمري الى الله إن الله بصير بالعباد)
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 25-06-18, 05:45 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,393
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (35) :
===============
*سواء كان الخطاب بما يفرح المخاطب أو يغضبه فما دمت تريد له الخير فلا تخاطب قلبه ولكن خاطب عقله حتى لو كان المخاطب طفلا.
*إن التخويف والوعيد للصغار بمثابة التخدير المؤقت والذي يزول تأثيره متى ما ذهبت أنت أو ذهب صغر سنهم ؛ لكن ما يعقلونه عنك من أفكار لا يزول حتى موتهم.
*لست ممن يعترض على الضرب والتخويف فهي من أساليب التربية الجيدة ولكنها لا تؤتي أكلها ما دام المربي لا يملك غيرها ؛ فعلى العاقل أن يخاطب عقل الطفل بالتعليل والإرشاد كما خاطب قلبه بالتخويف.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 25-06-18, 05:46 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,393
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (36) :
===========
*مهما كثرت همومك في هذه الدار فإياك أن تنسى أنك ما خلقت إلا لعبادة الله ؛ فاليكن رضى الله هو همك الذي إن ذكرته تصاغرت جميع الهموم.
*انظر حولك تجد الموت قد تخطف كثيرين وقد كانوا مثلك لهم هموم وآمال وآلام وفجأة قضى الموت على كل شيء ! ؛ وبقي مصيرهم مرهونا بما قدموه لحياتهم الحقيقية فإما جنة أو نار.
*نحن كثيرا ما نعطي هذه الحياة وما فيها من ملذات ومكدرات أكبر من حجمها الحقيقي ؛ ولو أردت معرفة الحجم الحقيقي فكر فقط في كونك قد تموت الان فما قيمة ملكك ومالك وهيبتك...الخ ؟!.
*أنت لا تدري متى تموت فما دمت كذلك فلماذا الحزن والخوف من مستقبل لا تدري أتعيشه أم تكون تحت التراب حينما يأت !.
*العاقل من لم يبع أخراه الباقية بهذه الدنيا الفانية مهما تعاظم كربه وأشتد غمه ؛ فالآخرة مقدمة عند العقلاء حتى لو انفتحت لهم أبواب السعادة المحرمة ؛ ولو جاءهم الغنى المحرم يسعى بقدميه.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 25-06-18, 05:47 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,393
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (37) :
================
*الغيرة صفة من نبيل الصفات وخلق من روائع الأخلاق وهي كثيرة عند العرب وإن كانت موجودة في شتى طوائف بني آدم.
*تكتسب الغيرة بعدة عوامل يحضرني منها المحبة والعادات والدين.
*الأسرة والمجتمع الذي نشأت فيه لهما الأثر الأكبر في تطبعك بالغيرة أو عدم تطبعك بها وكذا في (إفراطك وغلوك) في غيرتك أو (تفريطك وتقصيرك) فيها أو (إعتدالك واتزانك بلا إفراط ولا تفريط) كل ذلك يكون من حيث لا تشعر ؛ إلا في حالات نادرة يخرج الله فيها الحي من الميت أو العكس.
*انظر للمجتمعات الغربية تجد الغيرة فيهم شبه معدومة والسبب في ذلك نظرة المجتمع للمرأة ؛ فهي عندهم كأي أنثى من البهائم لها الحرية المطلقة وهذه الحرية المزعومة حقيقتها عند كل عاقل إحتقار المرأة وإهانتها وإزهاق هيبتها لا إكرامها واحترامها ؛ تلك النظرة الغربية لم تنشأ بين ليلة وضحاها بل هي نتاج سنين ذوات عدد ونسأل الله أن لا يرينا مجتمعاتنا وقد ماثلتهم في يوم ما ؛ وإن ما نراه من تسارع في ترك العادات وقلة التدين مؤذن بلحاقهم والله وحده المستعان.
*إن الخوف من التغيير لا يكون مذموما دوما ؛ فما أروع التمسك بالعادات إن كانت محمودة ! وإنما يكون التخلف والهبوط والتردي بتركنا العادات الحميدة الأصيلة وتمسكنا بعادات دخيلة وذميمة (أتستبدلون الذي هو أدنى بالذي هو خير) ؟! .
*أن تنظر إلى زوجتك أو أي واحدة من محارمك وهي ترقص وتتمايل مع رجل آخر ثم تشاهد ذلك ولا يحرك فيك شيئا فهذا يعني أنك لا تحمل ذرة من غيرة وأنت من المفرطين فبادر بمعالجة هذه القضية ؛ وإن علاجها الأمثل في رأيي هو أن ترحل أنت وأسرتك من ذاك المجتمع الذي تمكث فيه إلى مجتمع آخر تعلم أنهم من الغيورين ؛ إرحل لترقى بنفسك من هذا الوحل الذي سقطت فيه..إرحل إرضاءا لربك وطمعا في رحمته وحاذر أن ينالك ذاك الوعيد (لا يدخل الجنة ديوث).
*الموضوع طويل الذيول والقضية شائكة ؛ لكن المقال لا يحتمل الإطالة أكثر من ذلك وأسأل الله أن ينفع بما ذكرته هو ولي ذلك والقادر عليه.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 25-06-18, 05:49 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,393
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (38) :
أطال معاذ بن جبل رضي الله عنه الصلاة فخرج صحابي من صلاته وأتمها لوحده ثم ذهب للنبي صلى الله عليه وسلم شاكيا طول صلاة معاذ فعاتب النبي صلى الله عليه وسلم معاذا عتابا مؤلما (أفتان أنت يا معاذ)* فكيف بأولئك الذين جعلوا دينهم أحزابا وشيعا فلا يسمع الناس منهم الا الطعن في فلان وعلان...
أين فتنة المؤمنين بسبب إطالة الصلاة من فتنتهم بهؤلاء ؟
-----------
قال النووي : (أفتان أنت يا معاذ) معناها أمنفر أنت عن الدين يا معاذ ؟
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 25-06-18, 05:51 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,393
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (39) :
===============
حينما تنظر الى غيرك ممن سُلِبَ كثيراً من النِعم تحمَدُ الله كثيراً على ما عندك من القليلِ ؛ فالقليلُ الذي عندك هو كثير بالنسبة لغيرك ؛ بل هو كثيرٌ جداً بحقٍ وحقيقةٍ ولكنك لا تشعر به لأنك اعتدت الحصول عليه بلا مشقةٍ ولا جربت مرارة فقده فأنى لك الشعور؟!.
تأمل هذا في النعم الخاصة والعامة ؛ تأمله في معافاة أحبابك ومن حولك وقارنه بسقم من هم حول غيرك فهل حمدت الله يوما على أن جميع من حولك معافون؟.
تأمله في أن أحبابك أحياء فهل مر بك ألم موت الأحباب ؟
تأمله في أخلاق الأفراد والمجتمعات ؛ وفي البيئة الدينية التي تعيش فيها.
فكر قليلا كيف كانت مجتماعتانا وكيف صارت ؟!
ثم قارن حالنا بحال غيرنا ممن لا يعرفون من الصفات النبيلة سوى أسمائها.
ستخرج بفائدتين أولاهما : أن ترض بما قسم الله لك في كل الأمور ؛ والثانية : أن تُكثر من حمد ربك على نعمائه.
ننظر لحال المسلمين وتغيُرِهم وكثرةِ المعاصي المنكراتِ والبدع المحدثاتِ فيهم فنحزن لذلك لكن إن نظرنا لبعضهم ممن تحول من مُجرد كونه عاصيا الى الصد عن سبيل الله والتشكيك وإنكار سنة سيد المرسلين ! ؛ وآخرُ تحول من البدع التي كان مع تلبسه بها مسلماً يُحب ربه ويخشاهْ فصار كافراً يحاجج الناسَ أنْ ليس للكونِ إلهْ ! = إن نظرنا لهؤلاء حَمَدنا الله على أن عموم مجتمعنا ليس مثلهم ولا قريباً منهم ؛ حمدنا الله على أننا نرى الناس في المساجد يرفعون أكفهم لخالقهم ويسبحونه وله يسجدون.
لا تمر لحظةٌ ولا ثانيةٌ إلا وفيها عشرات النعم التي وهبنا اللهُ إياها وتفضل علينا بها من غير سؤالٍ مِنا ولا دعاءٌ فيالعظمة كرم ربنا الكريم الوهاب.
إن مُجردَ التفكيرِ في ذلك يجعلنا نلهج بحمد ربنا فالحمدُ للهِ...ثُمَ الحمدُ للهِ...ثُمَ الحمدُ لله.
(وما بِكُم مِن نِعمةٍ فَمِن الله)
(وإن تَعُدوا نِعْمَةَ اللهِ لا تُحصوها إن الإنسان لظلوم كفار).
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 25-06-18, 05:52 PM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,393
افتراضي رد: #خواطر_مغيرية

#خواطر_مغيرية (40) :
=================
(#فأذكروني_أذكركم)
=============
*إن استطعت تعويد لسانك على الذكر فالتفرح بفضل الله عليك فلولا حبه لك ما وفقك لأن تلهج بذكره ؛ وكثيرون غيرك طرقوا هذا الباب كثيرا فما فتح لهم فأكثر من حمده تعالى يزدك من فضله .
*إن الذكر عبادة يسيرة للغاية لكن فائدتها عظيمة دنيا وأخرى ؛ فبها يعصمك الله من فتن الشهوات والشبهات و تبتعد عنك الشياطين وبها تحفظ لسانك عن كثير من الآثام من غيبة وإساءة للغير وما شابه ؛ أما في الآخرة فستكون من السابقين لأن الأجور المترتبة على الذكر كلها عظيمة جليلة رغم يسر هذه العبادة وقد قال رسولنا صلى الله عليه وسلم (سبق المفردون) قيل وما المفردون ؟ قال (الذاكرين الله كثيرا والذاكرات) رواه مسلم.
*لكن الموفقين الذين تعودت ألسنتهم على الذكر قليل بل هم قليل جدا ؛ وإني لآنس بجلوسي مع هؤلاء حتى لو لم يحدثوني بكلمة فهيبة ذكرهم لله تغمر مجالسهم أنسا وطمأنينة فاللهم اجعلنا منهم.
*احرص أخي المسلم على تحري الأذكار الواردة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو إمامك ودليلك الى الحق ؛ ويا حسرة على من يذكر ربه بالرقص والقفز أو بأذكار ما أنزل الله بها من سلطان ولا جاء بها رسولنا صلى الله عليه وسلم ولو ذاق هؤلاء حلاوة الذكر المشروع لما التفتوا الى ذاك المبتدع الممنوع هدانا الله وإياهم.
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:35 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.