ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 17-10-04, 10:13 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,629
افتراضي هل يصح قول ( يا من أمره بين الكاف والنون ) ؟

نسمع بعض أئمة المساجد في دعاءه يقول :(يا من أمره بين الكاف والنون ) ، فهل يصح مثل هذا القول ؟ .
وقد سمعت كلاما قديما للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في مثل هذا القول ، فليت المشايخ الأفاضل وأخص شيخنا المقرئ - تلميذ الشيخ - يفيدنا عنه ؟.
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 17-10-04, 10:47 PM
حارث همام حارث همام غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-09-02
المشاركات: 1,500
افتراضي

هذا الدعاء بعيد عن أنوار السنة، فدعاء الله تعالى إنما يكون بأسمائه الحسنى وصفاته العليا، (ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه)، وقول القائل الله أمره بين الكاف والنون إن كان من قبيل الإخبار فقد يصح بتأول وحمل قديكون مقبولاً، أما أن يجعل ذلك وصف أو اسم يدعى به فمحل نظر تصحيحه يعثر على متبعي الأثر والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 18-10-04, 07:42 AM
إحسـان العتيـبي إحسـان العتيـبي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 12-03-02
الدولة: الأردن
المشاركات: 5,338
افتراضي

وجه الخطأ ظنهم أن الله تعالى يقدر الأشياء ويخلقها بكلمة " كن "
__________________
قال أبو حاتم البستي:الواجب على العاقل أن يلزم الصمت الى أن يلزمه التكلم،فما أكثر من ندم إذا نطق وأقل من يندم إذا سكت"روضة العقلاء ونزهة الفضلاء"(ص43).
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 18-10-04, 09:28 AM
ابن حسين الحنفي ابن حسين الحنفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-07-04
المشاركات: 162
افتراضي

ما أعلمه في هذه المسألة هو تحديد أمر الله بزمن
فكونه بين الكاف والنون فهذا تحيد زماني لأمره وهذا مرفوض
والله أعلم
__________________
"يأيها الذين ءامنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء و الله واسع عليم"
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 18-10-04, 02:20 PM
أبو داود أبو داود غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-04
المشاركات: 118
افتراضي

لا يجوز لأن أمر الله ليس بين الكاف و النون
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-10-04, 03:01 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,629
افتراضي

جزى الله الأكارم خير الجزاء .

وقد سمعت كلاما قديما للشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى في مثل هذا القول ، فليت المشايخ الأفاضل وأخص شيخنا المقرئ - تلميذ الشيخ - يفيدنا عنه ؟
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 21-10-04, 03:40 PM
رياض بن سعد رياض بن سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-12-03
المشاركات: 119
افتراضي

أنكر ذلك الشيخ محمد العثيمين رحمه الله

وتجد ذلك في شرحه للأربعين النووية ( لا أذكر عند أي حديث )

والسلام عليكم
__________________
قيلَ للحسن : سبقَنا القومُ على خيل دُهُم ونحنُ على حُمُر ٍ معقرة ٍ !؟
فقالَ : إن كنت على طريقهم فما أسرع اللحاق بهم !
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 21-10-04, 04:47 PM
جعفر بن مسافر جعفر بن مسافر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-08-02
المشاركات: 483
افتراضي

سمعت شيخنا الشيخ العلامة/ عبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين حفظه الله تعالى يقول إن هذا غلط فأمر الله بعد الكاف والنون لقوله تعالى (( إنما امره إذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون )) ... نسأل الله ان يوفقنا وإياكم إلى العلم النافع والعمل الصالح ..
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 21-10-04, 05:23 PM
رياض بن سعد رياض بن سعد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-12-03
المشاركات: 119
افتراضي

يقول الشيخ ـ ابن عثيمين ـ رحمه الله :

وبهذه المناسبة أود أن أنبه على كلمة دارجة عند العوام , ( حتى عند طلبة العلم ) حيث يقولون ـ يا من أمره بين الكاف والنون ـ وهذا " غــــلط عظـــيم " , والصواب : يا من أمره بعد الكاف والنون , لأن ما بين الكاف والنون ليس أمراً , فالأمر لا يتم إلا إذا جاءت الكاف والنون , لأن الكاف المضمونة ليست أمرا والنون كذلك , لكن باجتماعهما تكون أمرا . أ.هـ من كتاب شرح الأربعين النوويه ط دار الثريا

والحمد لله الذي بنعمه تتم الصالحات

ملاحظة : ما بين قوسين من قولي
__________________
قيلَ للحسن : سبقَنا القومُ على خيل دُهُم ونحنُ على حُمُر ٍ معقرة ٍ !؟
فقالَ : إن كنت على طريقهم فما أسرع اللحاق بهم !
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 21-10-04, 06:12 PM
المسيطير المسيطير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-08-03
المشاركات: 8,629
افتراضي

جزاك الله خير الجزاء أخي الكريم على نقلك وعلى أهتمامك .
__________________
قال ابن رجب رحمه الله :"خاتمة السوء تكون بسبب دسيسة باطنة للعبد لايطلع عليها الناس".
وقال بعضهم : ( كم من معصية في الخفاء منعني منها قوله تعالى : " ولمن خاف مقام ربه جنتان " ) .
" إن الحسرة كل الحسرة ، والمصيبة كل المصيبة : أن نجد راحتنا حين نعصي الله تعالى ".
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:03 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.