ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 04-12-08, 05:12 PM
مراسل الشيخ أحمد الزومان مراسل الشيخ أحمد الزومان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-01-08
المشاركات: 7
افتراضي هل التكبير في عشر ذي الحجة مشروع أم لا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد ...
الفضلاء رواد منتدى ملتقى الحديث وفقهم الله
اليكم هذا التحقيق في مسالة
هل التكبير في عشر ذي الحجة مشروع ام لا


التكبير في أيام العشر
جاء في غاية المقتصدين شرح منهج السالكين لفضيلة الشيخ أحمد بن عبد الرحمن الزومان حفظه الله
الثالث : (كل عشر ذي الحجة) وهي من اليوم الأول من ذي الحجة إلى غروب شمس يوم عرفة وسميت عشراً من باب التغليب فعن محمد بن أبي بكر الثقفي قال سألت أنس بن مالك tونحن غاديان من منى إلى عرفات عن التلبية كيف كنتم تصنعون مع النبي rقال كان يلبي الملبي لا ينكر عليه ويكبر المكبر فلا ينكر عليه " ([1])فالصحابة y و هم مع النبي r يكبرون يوم عرفة و هم محرمونو يوم عرفة من العشر




([1]) رواه البخاري (970) ومسلم (1285) .
المروي في التكبير في أيام عشر ذي الحجة :
1 : الموقوف على ابن عمر وأبي هريرة { :
كان بن عمر وأبو هريرة { يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما . ذكره البخاري تعليقاً .
وذكر الحافظ ابن رجب في فتح الباري (9/8) من وصله فقال : من رواية سلاَّم أبي المنذر عن حميد الأعرج عن مجاهد فذكره . خرجه أبو بكر عبد العزيز بن جعفر في كتاب ( الشافي ) وأبو بكر المروزي القاضي في كتاب ( العيدين ) . ورواه عفان : نا سلاَّم أبو المنذر فذكره ... .
وأبو بكر عبد العزيز بن جعفر البغدادي شيخ الحنابلة . وثقه الذهبي في سير أعلام النبلاء . وعفان بن مسلم ثقة ثبت . وأبو المنذر سلاَّم بن سليمان جاء في ترجمته في تهذيب التهذيب : قال ابن أبي خيثمة عن ابن معين لا بأس به وقال بن الجنيد سألت ابن معين عنه ثقة هو قال لا وقال بن أبي حاتم صدوق صالح الحديث وقال الآجري عن أبي داود ليس به بأس ... وذكره ابن حبان في الثقات ... وقال كان يخطىء وليس هذا بسلام الطويل ذاك ضعيف وهذا صدوق وقال الساجي صدوق يهم ليس بمتقن في الحديث قال ابن معين يحتمل لصدقه . وقال الذهبي في الميزان : قال ابن معين لا بأس به وعنه رواية أخرى لا شيء ويحتمل أن يكون أراد سلاماً الطويل .
وحميد بن قيس الأعرج وثقه ابن سعد وابن معين وأبوزرعة وأبوداود . وهو من رجال البخاري ومسلم . ومجاهد ابن جبر . ثقة من رجال البخاري ومسلم .
فما أظهر من السند حسن فيبقى النظر في الواسطة .
2 : حديث أبي هريرة t:
عن أبي هريرة tعن النبي rقال ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر " رواه الترمذي (758) وابن ماجه (1728) والأصبهاني في الترغيب والترهيب (368) وزاد " فأكثروا من التسبيح والتهليل وذكر الله " وإسناده ضعيف .
في إسناده مسعود بن واصل ضعفه أبوداود الطيالسي وقال أبو داود ليس بذاك وذكره ابن حبان في ثقاته وقال : ربما أغرب .وفي إسناده أيضاً النهاس بن قَهْم تركه يحيى القطان وضعفه ابن معين وقال أبو أحمد الحاكم لين الحديث .
قال الترمذي بعد ما أخرجه : هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث مسعود بن واصل عن النهاس قال وسألت محمداً عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه مثل هذا و قال قد روي عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن النبي rمرسلاً شيء من هذا وقد تكلم يحيى بن سعيد في نهاس بن قهم من قبل حفظه .وأشار إلى ضعفه الدارقطني في العلل (1719) ورجح الإرسال . وضعف إسناده البغوي في شرح السنة (1126) وابن حجر في فتح الباري (2/461) وضعفه في معارف السنن (5/443) وفي الضعيفة (5142/م) .
وللحديث طريق أخرى أخرجها الترمذي في العلل (121) عن أحمد بن نيزك البغدادي نا أسود بن عامر نا صالح بن عمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة t.
وأحمد بن محمد بن نِيزك البغدادي أبو جعفر الطوسي قال الحافظ صدوق في حفظه شيء .
قال الترمذي في العلل : سألت محمداً وعبدالله بن عبدالرحمن عن هذا الحديث فلم يعرفاه من حديث محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة t. وقال الدارقطني في العلل (9/202) تفرد به أحمد بن محمد بن نيزك عن الأسود بن عامر عن صالح بن عمر عن محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة tرفعه .
3 حديث ابن عمر > رواه :
(1) : الإمام أحمد (5423) عن عفان حدثنا أبو عوانة حدثنا يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عمر {عن النبي r قال ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه من العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد" وإسناده ضعيف
يزيد بن أبي زياد قال الحافظ : ضعيف كبر فتغير وصار يتلقن . وصحح إسناده أحمد شاكر في المسند (5446) .وتابع أبا عوانة مسعود بن سعد عند البيهقي في الشعب (3751) وابن فضيل عند البيهقي في فضائل الأوقات (173) .
(2) : أبو عوانة الأسفرائني في مستخرجه (3024) بإسناده عن أبي عوانة عن موسى بن أبي عائشة عن مجاهد عن ابن عمر {مرفوعاً وهذه متابعة ليزيد بن أبي زياد لكن الراوي عن موسى أبو عوانة فهل الاضطراب منه ؟ قال البيهقي في شعب الإيمان (3/354) قال الحربي قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل حين حدثه ما قال فيها أحد هذا الكلام الأخير غير أبي عوانة يعني فاكثروا فيها .
4 : حديث ابن عباس { رواه :
(1) : الطبراني في الكبير (11116) بإسناده عن خالد عن يزيد بن أبي زياد عن مجاهد عن ابن عباس {قال : قال رسول الله r" ما من أيام أعظم عند الله ولا أحب إليه العمل فيهن من أيام العشر فأكثروا فيهن من التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل" وإسناده ضعيف لأجل يزيد بن أبي زياد .
(2) : البيهقي في الشعب (3757) وفضائل الأوقات (172) بإسناده عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس {مرفوعاً . وضعف إسناده الحافظ ابن حجر في الفتح (2/461) .
والحديث في صحيح البخاري (969) عن سعيد بن جبير عن ابن عباس {عن النبي rأنَّه قال ما العمل في أيام أفضل منها في هذه قالوا ولا الجهاد قال ولا الجهاد إلا رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشيء .
5 : مقطوع سعيد بن جبير ومجاهد وعبدالرحمن بن أبي ليلى .
رواه الفريابي في العيدين (62) بإسناده عن جرير عن يزيد بن أبي زياد قال : رأيت سعيد بن جبير ومجاهداً وعبدالرحمن بن أبي ليلى أو اثنين من هؤلاء الثلاثة ومن رأينا من فقهاء الناس يقولون : أيام العشر الله أكبر الله أكبر لاإله إلا الله والله أكبر الله أكبر ولله الحمد .
فحديث ابن عباس وابن عمر yمضطرب فأغلب أسانيده تدور على يزيد بن أبي زياد وقد اضطرب في إسناده كما تقدم . لكن كثرة ماورد سواء كان مرفوعاً أو موقوفاً أو مقطوعاً يدل أنَّ للتكبير في أيام عشر ذي الحجة أصلاً لاسيما حديث أنس tوهو في الصحيحين . لذا قال ابن رجب في فتح الباري (9/9) ومن الناس من بالغ وعده من البدع ولم يبلغه ما في ذلك من السنة .

اسال الله ان يكون في هذا فائدة للجميع
وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:42 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.