ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 01-12-08, 10:52 PM
أبوعائشة الحضرمي أبوعائشة الحضرمي غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 512
افتراضي فضلاً: ماذا نفهم من هذة الترجمة للإمام ابن خزيمة؟؟

باب الرخصة في وضوء الرجال والنساء من الإناء الواحد .

ثم أورد رحمه الله تعالى حديث ابن عمر قال : « رأيت الرجال والنساء يتوضئون على عهد رسول الله من إناء واحد»

__________________
أستغفر الله العظيم .
(( إذا لم تكن من أنصار الرسول فتنازل الحرب ، فكن من حراس الخيام ، فإن لم تفعل فكن من نظارة الحرب الذين يتمنون الظفر للمسلمين ، ولاتكن الرابعة فتهلك)) إبن القيم.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 01-12-08, 11:51 PM
أيمن بن خالد أيمن بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 773
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

على ما أذكر أنها تحمل على أن الرجال والنساء يتوضأون من نفس الإناء، أي يتوضأون بفضل وضوء بعضهم وهذا ما يدل عليه فهم العلماء للحديث لذكرهم إياه في مسألة وضوء الرجل من فضل وضوء المرأة. ويفهم منها أن المقصود الأزواج (الرجال والنساء).

لا أذكر بالتحديد ما قيل في الحديث ولعل غيري يرشدك.

والله أعلم
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 02-12-08, 05:15 PM
أبوعائشة الحضرمي أبوعائشة الحضرمي غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 512
افتراضي

بارك الله فيك أخي أيمن :

بحثتُ المسألة ـ وهو كما ذكرتَ أخي ـ ولكن المشكل عندي أن ابن حجر ذكر أن النووي والقرطبي ذكرا الإجماع على جواز ذلك فقال ابن حجر: أن في نقل الإجماع نظر ؛لأن ابن المنذر نقل عن أبي هريرة النهي عن ذلك ، ثم رجعت إلى الأوسط فوجدت أن ابن المنذر نقل ما يلي :
قال ابن المنذر في الأوسط:
اختلف أهل العلم في هذا الباب فنهت طائفة أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد ، روي هذا القول عن أبي هريرة .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله ، ثنا يزيد ، أنا سليمان ، عن أبي سهلة ، عن أبي هريرة أنه نهى أن يغتسل الرجل والمرأة من إناء واحد .

ثم ذكر رحمه الله في نهاية المسألة فقال: وفيه قول خامس وهو إباحة اغتسال الرجل والمرأة من إناء واحد ...
حدثنا يحيى ، ثنا مسدد ، ثنا يحيى ، عن أشعث ، عن محمد ، عن أبي هريرة ، قال : « لا بأس أن يغتسل الرجل والمرأة من الإناء الواحد »
فكيف نجمع بين الأثرين عن أبي هريرة
__________________
أستغفر الله العظيم .
(( إذا لم تكن من أنصار الرسول فتنازل الحرب ، فكن من حراس الخيام ، فإن لم تفعل فكن من نظارة الحرب الذين يتمنون الظفر للمسلمين ، ولاتكن الرابعة فتهلك)) إبن القيم.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 02-12-08, 10:11 PM
أيمن بن خالد أيمن بن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-12-06
المشاركات: 773
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم

فقط من باب المدارسة،

إنّ تعارض الروايتان عن أبي هريرة يدل على تراجعه عن فتواه بالنهي، لذا - والله أعلم - نقل الشيخ النووي والقرطبي الإجماع لثبوت تراجع أبي هريرة عن نهيه عندهما، كما أن إجازته له موافق لما روي عن السلف والخلف، فأخذ بما وافق لا خالف كونه أحرى أن يستقيم.

والله أعلم وأحكم
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 02-12-08, 10:46 PM
أبوعائشة الحضرمي أبوعائشة الحضرمي غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 03-02-07
المشاركات: 512
افتراضي

بارك الله فيك أخي الكريم .
__________________
أستغفر الله العظيم .
(( إذا لم تكن من أنصار الرسول فتنازل الحرب ، فكن من حراس الخيام ، فإن لم تفعل فكن من نظارة الحرب الذين يتمنون الظفر للمسلمين ، ولاتكن الرابعة فتهلك)) إبن القيم.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:16 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.