ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 30-09-15, 02:41 PM
إبراهيم العثماني إبراهيم العثماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-15
المشاركات: 3
افتراضي عاجل....الإخوة أفيدوني بارك الله فيكم.

السلام عليكم يا إخوة كيف حالكم
أما بعد انا أخ إحترت كثيرا في موضوع وبعد بحث طويل لم أستفد شيء قررت ان أضع الموضوع هنا كالآتي:
أنا أشتغل على الأنترنيت وأقبض الأموال عن طريق البنوك الإلكترونية العالمية و عندما قررت ان أسحب أرباحي طلب مني ان تكون لي بطاقة بنكية عالمية و بعد بحث لم أجد إلا البنوك الأجنبية وهذه البنوك هي ربوية ولم أجد طريقة أخرى لأسحب الأموال علما أني أعيش في دويلت تونس و كل بنوكها ربوية ولا يوجد و لا بنك إسلامي (الله مستعان)
وجدت بنك أجنبي إسمه "نتلر" يوفر بطاقة بنكية عالمية مغطاة وليس عليها رسوم لا شهرية ولا سنوية إنما إستخراجها ب 10 دولارات وعند السحب بها من صراف آلي تخصم من رصيدك 7 دولارات و عند السحب بعملة مختلفه تأخذ 2،95٪ من السحب كأجر لإستبدال العملة مثلا (إذا أردت سحب 10 دولارات ب الدينار يعني عشرون دينار فيخصم من رصيدك 2.95٪) كذالك إن لم تستعمل البطاقة 14 شهرا فهي تأخذ عليك رسوم ضئيلة .

أرجو من الإخوة إفادتي بالجواب فإني إحترت وإن كان هناك طريقة أخرى لإستخراج الأموال فارجو ان تدلوني عليها علما أني ليس لي مصدر رزق الا هذا

والسلام عليكم.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 30-09-15, 05:24 PM
ابو ناصر المدني ابو ناصر المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-05-15
المشاركات: 921
افتراضي رد: عاجل....الإخوة أفيدوني بارك الله فيكم.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته:

اهلا بك اخي, أسأل الله ان يرزقك ويرزقنا وجميع المسلمين من واسع فضله.

فهمت من رسالتك سؤالين.

الاول: انك مضطر لبنك ربوي. فإنظر هنا للفائدة:http://islamqa.info/ar/112136

الثاني:عن أخذ البنك مبلغ مقابل السحب. انظر للفائدة:http://islamqa.info/ar/106872

ووللفائدة: الربح عن طريق الانترنت:http://islamqa.info/ar/162751

والله أعلم.

===============================================
تفريغ الأسئلة والاجابات:

التربح من الإنترنت من مواقع رفع وتحميل الملفات

السؤال:

لدي سؤال عن حكم الربح من الإنترنت عن طريق رفع الملفات ، ويكون ذلك كما يلي : يقوم العضو بإنشاء حساب في موقع رفع للملفات ( مثل الهوت الفايل اوالرابدشير وغيرها ) ثم يقوم برفع الملفات على الموقع ، ونشر روابط هذه الملفات ، وكلما تم تحميل هذه الملفات تحصل على مكسب معين على حسب أرباح الموقع ، فمثلا هناك مواقع تقول إنك تأخذ 3 دولار على كل ألف تحميل للملف ، ويختلف المكسب على حسب الدولة التي تم تحميل الملف منها . مع العلم أن هذه المواقع هي الوسيلة لتبادل الملفات على الانترنت . فما حكم هذه الأرباح ، ولو كانت هذه المواقع لدول أجنبية ، أمريكا مثلا ، ( وغالبا معظم هذه المواقع مواقع أجنبية وليس لها بديل عربي على حد معرفتي ) .

الجواب :
الحمد لله
لا حرج في أخذ هذه الأرباح التي يضعها الموقع على تحميل عدد معين من المتصفحين لما ترفعه من ملفات ، وذلك في مقابل ما يستفيده من الموقع من كثرة المتصفحين ، وارتفاع ترتيبه العالمي ونحو ذلك .
وينبغي التنبه إلى أن بعض هذه المواقع تضع إعلانات تجارية على صفحاتها ، وتتربح من كثرة الداخلين عليها ، وتعطي نسبة من المال لأصحاب الحسابات التي تجلب الكثير من المتصفحين ، وهذه الإعلانات فيها الغث والسمين ، والحرام والحلال ، ومن ذلك : إعلانات لمواقع إباحية فاسدة ، ومواقع للبورصات العالمية ، والبنوك الربوية ، وللتعارف بين الجنسين ، والصور ، والأفلام ، وغير ذلك .
ولهذا فالواجب أن تختار من المواقع ما كان خاليا من الإعلانات ، لتسلم من الدلالة على الحرام ، والترويج له ، والتكسّب من وراء ذلك .
وينظر حول التربح من الإعلانات : سؤال رقم (98817) ورقم (101806) ورقم (106669) .

والله أعلم .

http://islamqa.info/ar/162751
---------------------------------------------------------------------------------------------------------

عنده شركة استيراد وتصدير ومضطر للتعامل مع البنوك الربوية

السؤال : عندي شركة استيراد وتصدير ونحن بالمغرب لا يوجد لدينا بنوك أو شركات إسلامية . وجميع التعاملات التجارة الدولية تتم عبر البنوك مما يضطرنا لفتح حساب بالبنك باسم الشركة أو اسم المسؤول . هل في هذا حرج أو لا ؟ وإذا كان هذا غير جائز فما العمل ؟ وكيف نقوم بتسيير شؤوننا ؟ كذلك أنا لدي حساب في بنك تقليدي بالمغرب . هل يجوز وضع المال هناك دون أخذ الفوائد أو أخذها والتصدق بها ؟

الجواب :
الحمد لله
لا يجوز فتح حسابات في البنوك الربوية ، وإن لم يأخذ صاحب الحساب فوائد ربوية ، لما في ذلك من الإعانة لهذه البنوك على الإثم والمنكر ، والله تعالى يقول : (وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) المائدة/2 .
لكن إذا احتاج المسلم لوضع أمواله عندهم ، كأن لم يجد مأمنا في غيرها ، أو كان رجل أعمال ولا يمكنه إتمام أعماله إلا عن طريق الشيكات ، أو عن طريق التحويل البنكي ، ونحو ذلك ، فلا حرج في فتح حساب في البنك ، على أن يكون الحساب بغير فوائد ، وبهذا أفتى العلماء المعاصرون ، فقد جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة (13/346) : " لا يجوز إيداع النقود ونحوها في البنوك الربوية ونحوها من المصارف والمؤسسات الربوية ، سواء كان إيداعها بفوائد أو بدون فوائد ؛ لما في ذلك من التعاون على الإثم والعدوان ، وقد قال تعالى) : ولا تعاونوا على الإثم والعدوان ) ، إلا إذا خيف عليها من الضياع ، بسرقة أو غصب أو نحوهما ، ولم يجد طريقا لحفظها إلا إيداعها في بنوك ربوية مثلا ، فيرخص له في إيداعها في البنوك ونحوها من المصارف الربوية بدون فوائد , محافظةً عليها ؛ لما في ذلك من ارتكاب أخف المحظورين" انتهى .
وجاء في قرارات "مجمع الفقه الإسلامي" : "يحرم على كل مسلم يتيسر له التعامل مع مصرف إسلامي أن يتعامل مع المصارف الربوية في الداخل أو الخارج ؛ إذ لا عذر له في التعامل معها مع وجود البديل الإسلامي ، ويجب عليه أن يستعيض عن الخبيث بالطيب ، ويستغني بالحلال عن الحرام" انتهى .
فإذا لم تتمكنوا من التعاملات مع الخارج إلا عن طريق البنوك الربوية ولم تجدوا بديلاً عنها فإنه لا حرج عليكم في التعامل معها في الحسابات الجارية ، وإذا أعطوكم فوائد مع كونكم لم تتعاقدوا عليها فعليكم أن تنفقوها في مصالح المسلمين العامة كالمساجد والطرق ونحو ذلك مما يشترك فيه المسلمون، أو تعطوها للفقراء من المسلمين . فهذا هو مصرف المال الحرام ، جاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (13/354) : " الفوائد الربوية من الأموال المحرمة ، قال تعالى : ( وأحل الله البيع وحرم الربا ) ، وعلى من وقع تحت يده شيء منها التخلص منها بإنفاقها فيما ينفع المسلمين ، ومن ذلك : إنشاء الطرق وبناء المدارس , وإعطاؤها الفقراء" انتهى .

والله أعلم .

http://islamqa.info/ar/112136
---------------------------------------------------------------------------------------------------------

حكم أخذ البنك خمسين ريالا على سحب كل ألف ببطاقة الفيزا

فيه إمكانية في بنك البلاد لأخذ قرض ، ثم يقسَّط بعد ذلك ؛ المفروض أن الشخص يأخذ القرض على شكل رصيد يسحب منه مشتريات (ببطاقة فيزا ) ، لكن الآن هناك إمكانية لأخذ المبلغ كاش ببطاقة أيضا ، لكن من الصراف الآلي ، على أكثر من مرة ، ويتم خصم رسوم إدارية على كل سحبة بمعدل 50 ريال لكل ألف ريال ، فلو احتجت قرضا بـ 30 ألف تسحبه كاش 28500 ، فيخصم 1500 ريال . من قيمة المبلغ كرسوم إدارية (على حد تعبير البنك ) ؛ فهل طريقة الكاش هذه حلال أو ربا ؟

الجواب:

الحمد لله
يجوز التعامل ببطاقة الفيزا ، إذا خلت من المحاذير الشرعية ، وقد سبق بيان ذلك في جواب السؤال رقم (97846) .
وللبنك أن يأخذ مبلغا مقطوعا ، يمثل التكاليف الفعلية التي تكلفها في عملية القرض ، وهذا ما جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي ، ونصه :
" ثانياً : يجوز إصدار البطاقة غير المغطاة إذا لم تتضمن شروط زيادة ربوية على أصل الدين.
ويتفرع على ذلك :
أ ) جواز أخذ مصدرها من العميل رسوماً مقطوعة عند الإصدار أو التجديد بصفتها أجرا فعليا على قدر الخدمات المقدمة على ذلك.
ب ) جواز أخذ البنك المصدر من التاجر عمولة على مشتريات العميل منه ، شريطة أن يكون بيع التاجر بالبطاقة بمثل السعر الذي يبيع به بالنقد .
ثالثاً: السحب النقدي من قبل حامل البطاقة اقتراضٌ من مصدرها ، ولا حرج فيه شرعاً إذا لم يترتب عليه زيادة ربوية ، ولا يعد من قبيلها الرسوم المقطوعة التي لا ترتبط بمبلغ القرض أو مدته مقابل هذه الخدمة .
وكل زيادة على الخدمات الفعلية محرمة ؛ لأنها من الربا المحرم شرعاً ، كما نص على ذلك المجمع في قراره رقم 13 (10/2) و 13 (1/3) " انتهى .
وانظر نص القرار كاملا في جواب السؤال رقم (97530) .
ولا يظهر لنا أن تكاليف البنك في عملية سحب ألف ريال ، تختلف عن تكاليفه في عملية سحب ثلاثين ألفا .
والحاصل أن البنك إن كان يأخذ هذا المبلغ – وهو الخمسون ريالا- على كل ألف ، بحيث يزيد المبلغ بزيادة المسحوب ، ولو كان في عملية واحدة ، فهذا ربا محرم .
وما ذكرته عن بنك البلاد ليس صحيحا ، وقد وجهنا سؤالك إلى الدكتور محمد العصيمي حفظه الله – وهو عضو في الرقابة الشرعية على البنك - فأجاب بقوله : " ليس صحيحا ، بل البنك يأخذ 20 ريالا للسحبة مهما بلغ المبلغ ".

والله أعلم .


http://islamqa.info/ar/106872
---------------------------------------------------------
والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 30-09-15, 06:18 PM
إبراهيم العثماني إبراهيم العثماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-15
المشاركات: 3
افتراضي رد: عاجل....الإخوة أفيدوني بارك الله فيكم.

بارك الله فيكم أخي أفهم من هذا ان البنك إذا أخذ نسبة مئوية على السحب مع إمكانية إرتفاعها مع إرتفاع السحب فهذا ربا...
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 30-09-15, 09:26 PM
ابو ناصر المدني ابو ناصر المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-05-15
المشاركات: 921
افتراضي رد: عاجل....الإخوة أفيدوني بارك الله فيكم.

(والحاصل أن البنك إن كان يأخذ هذا المبلغ – وهو الخمسون ريالا- على كل ألف ، بحيث يزيد المبلغ بزيادة المسحوب ، ولو كان في عملية واحدة ، فهذا ربا محرم .)

اي :اذا زاد ما يأخذونه بزيادة المبلغ المسحوب فهو ربا. والله اعلم.

http://islamqa.info/ar/106872
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 30-09-15, 09:50 PM
نبيل عبد الحميد العريفي نبيل عبد الحميد العريفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-07-15
المشاركات: 15
افتراضي رد: عاجل....الإخوة أفيدوني بارك الله فيكم.

أهلا.
في الحقيقة لا يستطيع أحد إفادتك ! ولو كان هيئة الافتاء من كبار العلماء ؟

لأن هذه معاملة صريحة ولكنك لم تفهم !

فالبنك الربوي طريقك الوحيد كما يبدو من قصتك ، فقط تحتاج تحويل عملة مجمدة إلى عملة نقدا ثم تنصرف ، ولا يوجد معاملة ربا بينك وبينهم كما في قصتك ، وإنما اتعاب دون الرهن .
وكون التعامل مع الكفار في البيوع جائز ولا حرج ؟ فالنظر هنا لا يكون في البنك ؟ لأنك فقط تسجل ثم تحول العملة ثم تنصرف وتلغي حسابك ؟ وتنتهي معاملتك معهم ، فالأفضل مراجعتها والوفاء معهم ولا تضيع أموالك ، فالإنسان على نفسه بصيرة كما لا يخفى .
وبما كسبت رهينة ؟ واضح جدا من قصتك وتفصيلك ، ولا يوجد فيه بأس ولا شرط ربا بينك وبينهم وهو غير لازم ولكن يسبب الفوضى والتشتت عند الجهال ، للشبهات المذلهمة .
فأموالك في البنك ولابد من إخراجها ؟ وهذا البنك لا يتوفر بينهم كما اتحاد البنوك إلا بهذه الصورة .
فقد علمت كيفية سحبك لأموالك ولا يوجد ربا ولا مضاربة ولا مرابحة ! لأنك لا تتعامل معهم ؟ وإنما إجراءات سحب أموالك .
واعلم ان أي طريق يؤدي إلى الربا وقربه ؟ فهو وبال آخر أمره .
فإنها نفس العملية لو استأجرت بنكا غير ربوي ؟ ليحولك لك اموالك ؟ فإنه سوف يقوم بما ستقوم به أنت ، فاترك قضية الاستعارة ببنك آخر وحافظ على معاملتك معهم ولا تقبل منهم فائدة ولا ربحا ولا شرط عقد مستمر وسهما مجانا.
وبالله التوفيق .
فقط قصتك كانت واضحة جدا ولا يوجد فيها عرقلة ولا شبهة معاملة ، فقط تحتاج تغطيتها بما قلناه فوق .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 01-10-15, 02:40 AM
إبراهيم العثماني إبراهيم العثماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-09-15
المشاركات: 3
افتراضي رد: عاجل....الإخوة أفيدوني بارك الله فيكم.

أخي هناك علماء يقولون التحويل في البنوك الربوية فيه إعانة لهم !! ولله أعلم و يلزم هجرهم.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:09 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.