ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 31-05-08, 03:04 PM
البتيري البتيري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-03-06
المشاركات: 302
افتراضي يا قديم الاحسان هل هناك مانع عقدي شرعي من الدعاء به؟

بسم الله
الحمد لله
والصلاة والسلام على رسول الله

اود السؤال عن دعاء:
يا قديم الاحسان.. لك الحمد..
من اول من قاله؟
وهل هناك شئ في قوله؟. اي هل هناك مانع عقدي شرعي من الدعاء به؟
وجزاكم الله خيرا.
__________________
اللهم اهدني وسددني.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 04-06-08, 01:17 PM
حسن عبد الله حسن عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-12-05
المشاركات: 1,205
افتراضي

موقع الشبكة الإسلامية
رقـم الفتوى : 15709
عنوان الفتوى : ثبوت صفة القِدَم لله سبحانه في السنة وعن أئمة السلف
تاريخ الفتوى : 11 صفر 1423 / 24-04-2002
السؤال
هل يجوز في الدعاء قول( يا قديم الإحسان ) وجزاكم الله خيرا

الفتوى

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ....أما بعد:

فلا مانع من هذا الدعاء لأن إحسان الله صفة من صفاته، وصفاته قديمة أزلية لا أول لها، وقد أطلق هذا الوصف جماعة من العلماء منهم الإمام ابن القيم -رحمه الله- في حادي الأرواح ( 1/264 ) فقال : " فإنه سبحانه وتعالى دائم المعروف لا ينقطع معروفه أبداً، وهو قديم الإحسان أبدي الإحسان..... " ويقول الإمام النووي -رحمه الله- في الأذكار ( كتاب أذكار الجهاد / باب الدعاء والتضرع ) ، ويقول : ( يا قديم الإحسان يا من إحسانه فوق كل إحسان يا ملك الدنيا والآخرة يا حي يا قيوم، ياذا الجلال والإكرام.... ) ثم قال : فكل هذه المذكورات جاء فيها حث أكيد وهي مجربة .أ.هـ .
وجاء في السنة وصف صفات الله تعالى بالقدم ففي سنن أبي داود من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا دخل المسجد قال : " أعوذ بالله العظيم وبوجهه الكريم وسلطانه القديم من الشيطان الرجيم .." وجاء تسمية الله تعالى بالقدم في سنن ابن ماجه في كتاب الدعاء، باب أسماء الله عز وجل (3681 ) وفي سنده عبد الملك بن محمد الصنعاني وهو لين الحديث، وأبو المنذر زهير بن محمد وهو صدوق سيء الحفظ .
وقد علَّم الإمام أحمد إمام أهل السنة والجماعة بعض أصحابه أن يقول ( يادليل الحيارى دلني على طريق الصالحين) ذكر ذلك شيخ الإسلام في مجموع الفتاوى (1/207 ) و (2/17 ) ، ولم يرد في الكتاب ولا في السنة ( دليل الحيارى) .
ولما كان باب الإخبار عن الله تعالى أوسع من باب الأسماء لم يكن في ذلك حرج .
والله أعلم .



http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 08-06-08, 11:25 AM
أبو حاتم المدني أبو حاتم المدني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 236
افتراضي

لا يدعى الله إلا بالأسماء الحسنى كما قال تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 10-06-11, 04:06 AM
آمنة طويلبة علم آمنة طويلبة علم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
الدولة: Tunisia
المشاركات: 44
افتراضي رد: يا قديم الاحسان هل هناك مانع عقدي شرعي من الدعاء به؟

نفع الله بك أخي حسن أبا عبد الله
__________________
والعلم يدخل قلب كلِّ موفَّق *** من غير بوَّاب ولا استئذان
ويردُّه المحروم من خذلانه *** لا تشقنا اللهم بالخذلان
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-06-11, 01:27 AM
محمد براء محمد براء غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-05-05
المشاركات: 2,561
افتراضي رد: يا قديم الاحسان هل هناك مانع عقدي شرعي من الدعاء به؟

قال ابن القيم في النونية :
هذا وقد فطر الإله عبادَهُ = أنَّ المهيمنَ دائمُ الإحسان
أولستَ تسمعُ قول كل موحد = يادائم المعروف والسلطان ؟
وقديمَ الاحسانِ الكثيرِ ودائمَ الـ= جُود العظيم وصاحبَ الغفران ؟
من غير إنكارٍ عليهم فطرةً ... فُطِروا عليها لا تواصٍ ثانِ
__________________
إن الله أوحى إلي أن تواضعوا ؛ حتى لا يبغي أحد على أحد ، ولا يفخر أحد على أحد
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-06-11, 01:45 AM
عبدالرحمن الفقيه عبدالرحمن الفقيه غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 06-03-02
المشاركات: 9,774
افتراضي رد: يا قديم الاحسان هل هناك مانع عقدي شرعي من الدعاء به؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو حاتم المدني مشاهدة المشاركة
لا يدعى الله إلا بالأسماء الحسنى كما قال تعالى ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
بارك الله فيك أخي ، أما دعاء الله تعالى فيجوز بدون الأسماء الحسنى وبغيرها
فلو قال قائل (اللهم اغفرلي ) لجاز ذلك ، مع أنه لم يدع بالأسماء الحسني
ولو قال ياغافر الذنب اغفر لي لجاز ذلك مع أنه لم يدع بالأسماء الحسنى.
__________________
الحمد لله كثيراً
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 11-06-11, 02:37 PM
الأزهري السلفي الأزهري السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,845
افتراضي رد: يا قديم الاحسان هل هناك مانع عقدي شرعي من الدعاء به؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي ، أما دعاء الله تعالى فيجوز بدون الأسماء الحسنى وبغيرها
فلو قال قائل (اللهم اغفرلي ) لجاز ذلك ، مع أنه لم يدع بالأسماء الحسني
ولو قال ياغافر الذنب اغفر لي لجاز ذلك مع أنه لم يدع بالأسماء الحسنى.

الحمد لله وحده...
حفظ الله شيخنا الكريم وبارك لنا فيه.
أليس الذي قال: (اللهم) كالذي قال (يا الله)؟
واسم الرب: (الله) من الأسماء الحسنى إن شاء الله.
والذي يدعو بالاسم الحسن مضافًا، أليس أيضًا قد دعا بالاسم الحسن.
فمن قال يا سميع الدعاء، أليس كالذي قال اللهم أنت السميع فاغفر لي؟

ومع ذلك فقولكم صحيح لا أعترض عليه.
__________________
أكتب بهذا المعرف فقط، وأكتب به على (أهل الحديث)، و(الألوكة)، و (أنا المسلم) فقط.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-06-11, 01:00 PM
نضال مشهود نضال مشهود غير متصل حالياً
يغفر الله له ويرحمه
 
تاريخ التسجيل: 16-06-05
المشاركات: 801
افتراضي رد: يا قديم الاحسان هل هناك مانع عقدي شرعي من الدعاء به؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحمن الفقيه مشاهدة المشاركة
بارك الله فيك أخي ، أما دعاء الله تعالى فيجوز بدون الأسماء الحسنى وبغيرها
فلو قال قائل (اللهم اغفرلي) لجاز ذلك ، مع أنه لم يدع بالأسماء الحسني
ولو قال ياغافر الذنب اغفر لي لجاز ذلك مع أنه لم يدع بالأسماء الحسنى.
بارك الله فيكم شيخنا عبد الرحمن .

لكن ، أليس (اللهم) و (يا غافر الذنب) دعاء له سبحانه بمن الأسماء الحسنى ؟

أظن التمثيل بهذين المثالين غير صحيح .

وقولكم (أما دعاء الله تعالى فيجوز بدون الأسماء الحسنى وبغيرها) أحسبه غير سديد كذلك ، بل السديد أن يقال: (يدعى الله تعالى بأسمائه الحسنى أو ما في معناها).

وهذا فتوى للشيخ البراك متعلق بالموضوع:

السؤال

ما حكم الدعاء بغير الأسماء الحسنى مما صح معناه مثل قولهم: يا سامع الصوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت، يا دليل، يا ساتر، ونحو ذلك؟
الجواب

الحمد لله؛ قال الله تعالى: ((ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون)) وقال تعالى: ((قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيًّا ما تدعوا فله الأسماء الحسنى))، وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من أحصاها دخل الجنة)).

والله تعالى له أسماء كثيرة كما قال صلى الله عليه وسلم في دعاء الهم: ((اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك، أو أنزلته في كتابك، أو علمته أحدا من خلقك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك...))، وقد اختلف العلماء في إحصاء عدد الأسماء الحسنى اختلافا كثيرا، وكلُّ ما صح إطلاقه على الله مدحا وثناء فهو من أسمائه سبحانه، وما يشتق من صفاته الفعلية إذا كان يظهر أنه مختص بالله فيجوز الدعاء به؛ كفارج الكربات ومغيث اللهفات ومصرف الرياح ومجري السحاب وهازم الأحزاب، وأما إذا كان لا يظهر اختصاصه بالله فلا يجوز الدعاء به؛ مثل سامع الصوت وسابق الفوت، وأما كاسي العظام لحما بعد الموت فهو من جنس ماسبق: فارج الكربات ومغيث اللهفات، كذلك لا يدعى سبحانه وتعالى بالأسماء التي لا يصح ذكره بها والثناء عليه، وإنما يجوز الإخبار بها عنه، مثل موجود وشيء وواجب الوجود، وأما الدليل والساتر فلم يرد إطلاقهما على الله، لكن إذا قيدا بما يدل على ما يختص به سبحانه جاز الدعاء بهما، مثل يا دليل الحائرين ويا ساتر العورات، فأما دليل الحائرين فقد جاء عن الإمام أحمد أنه قال لرجل: "قل يادليل الحائرين" (مجموع الفتاوى لشيخ الإسلام 22/483)، وأما ساتر العورات فهو من جنس مقيل العثرات، لاينصرف إلا إلى الله تعالى، والله أعلم.

http://www.islamlight.net/index.php?...d=968&id=37313
__________________
أبو الأشبال الإندونيسي
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-06-11, 03:19 PM
الأزهري السلفي الأزهري السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-07-02
المشاركات: 1,845
افتراضي رد: يا قديم الاحسان هل هناك مانع عقدي شرعي من الدعاء به؟

الحمد لله وحده..

بل ما نقلته يجيز الدعاء بغير الأسماء الحسنى يا شيخ نضال!
__________________
أكتب بهذا المعرف فقط، وأكتب به على (أهل الحديث)، و(الألوكة)، و (أنا المسلم) فقط.
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 12-06-11, 10:50 PM
نضال مشهود نضال مشهود غير متصل حالياً
يغفر الله له ويرحمه
 
تاريخ التسجيل: 16-06-05
المشاركات: 801
افتراضي رد: يا قديم الاحسان هل هناك مانع عقدي شرعي من الدعاء به؟

ليس بهذا الإطلاق يا شيخنا الفاضل بارك الله فيك.

الشيخ البراك فرق بين ما يظهر اختصاصه بالله من الأسماء الحميدة وبين ما ليس كذلك. فجوز الدعاء بالأول دون الثاني.

وقولكم (بغير الأسماء الحسنى) عام مطلق ليس فيه هذا التفريق والتفصيل.

وقد قلت فوق: السديد أن يقال: (يدعى الله تعالى بأسمائه الحسنى أو ما في معناها).
وما لا يحمد به أو لم يظهر اختصاص الله به فليس يدخل في معنى الأسماء الحسنى.
__________________
أبو الأشبال الإندونيسي
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:43 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.