ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 26-10-08, 01:41 PM
خليل الفائدة خليل الفائدة غير متصل حالياً
هداه الله وسدَّده
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 1,318
Post تسمية فاحشة إتيان الذكران بـ ( اللواط ) نسبة إلى ماذا ؟

تسمية فاحشة إتيان الذكران بـ ( اللواط ) نسبة إلى ماذا ؟
د. سعد بن مطر العتيبي

السؤال :
اشتُهر تسمية فاحشة إتيان الذكران باسم ( اللواط ) حتى عند العلماء - رحمهم الله - في كتبهم ، فهل هذا نسبة إلى نبي الله لوط عليه السلام ؟ وإذا كان كذلك ألا ينبغي تنزيه نبي الله لوط عن هذه التسمية؟


الجواب :

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ..
لفظ (اللواط ) يُعبِّر به كثير من العلماء وعامة الناس عن عمل قوم لوط ، تلك الفاحشة التي تعرف اليوم بالشذوذ الجنسي بين الذكور( المثليين ) .
وقد اختُلِف في أصل اشتقاق هذا الاسم ( اللواط ) ، هل هو اشتقاق من المعاني اللغوية للفظة ( لَوَطَ ) التي منها : الحب والإلصاق والإلزاق ، وهي من المعاني الموجودة في هذه الفاحشة ؛ أو هو مشتق من اسم نبي الله لوط عليه السلام ، نسبة إلى نهيه قومَه عن فعل هذه الفاحشة ؛ وهو أسلوب عربي يُنسب فيه الفعل إلى غير فاعله لملحظٍ مّا ، وله في الاستعمال العلمي نظائر ، منها : إطلاق لفظ ( الإسرائليات ) على مرويات بني إسرائيل التي منها ما قد لا يصح ، ومعلوم أنَّ نبي الله إسرائيل الذي هو يعقوب عليه السلام بريء من تحريفات بني إسرائيل ومروياتها الباطلة ، وإطلاق ( القدرية ) على مذهب نفاة القدر .
وقد بحث هذه المسألة بحثا قيماً الشيخ العلامة الدكتور / بكر بن عبد الله أبو زيد عظّم الله مثوبته وذلك في كتابه النفيس : معجم المناهي اللفظية ، وختم بحثه فيه بخلاصة جليلة هذا نصها :
" تبيّن لي بعد استشارة واستخارة ، أن َّ جميع ما قيدته من استدلال استظهرته لا يخلو من حمية للعلماء الذين تتابعوا على ذلك [ يعني التعبير بلفظ ( اللواط ) عن عمل قوم لوط ] ، والحمية لنبي الله لوط – عليه السلام – وهو معصوم ، أولى وأحرى ، والله سبحانه وتعالى يقول : ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) ، فكيف ننسب هذه الفعلة الشنعاء : ( الفاحشة ) إلى نبي الله لوط – عليه السلام – ولو باعتباره ناهياً ، ولو كان لا يخطر ببال مسلم أدنى إساءة إلى لوط عليه السلام ؟
ولعلك تجد من آثار هذه النسبة أنَّك لا تجد في الأعلام من اسمه لوط إلا على ندرة ، فهذا ' سير أعلام النبلاء ' ليس فيه من اسمه لوط ، سوى واحد : أبو مخنف لوط بن يحيى . هذا جميعه أقوله بحثاً لا قطعاً ، فليحرره من كان لديه فضل علم زائد على ما ذكر ؛ ليتضح الحق بدليله ، والله المستعان " : (479-480 ، كلمة : اللواط ) .
وعلى كل حال فالسلامة في هذه المسألة : الاقتصار على وصف رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذه الفاحشة في قوله : ( من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ) رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه وغيرهم واحتج به وصححه غير واحد من أهل العلم . والله تعالى أعلم .

http://www.saaid.net/Doat/otibi/066.htm


__________________
(ما عندكم ينفدُ وما عند الله باق)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 26-10-08, 01:49 PM
خليل الفائدة خليل الفائدة غير متصل حالياً
هداه الله وسدَّده
 
تاريخ التسجيل: 26-11-07
المشاركات: 1,318
افتراضي

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=59180
__________________
(ما عندكم ينفدُ وما عند الله باق)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 26-10-08, 05:26 PM
عبد الرشيد الهلالي عبد الرشيد الهلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-08
الدولة: الجزائر
المشاركات: 565
افتراضي

قد جاءت تسمية فاعل هذا المنكر باللوطي على لسان كثير من السلف كابن عباس وسعيد بن المسيب وجابر بن زيد وابراهيم وعطاء والشعبي وغبرهم ولا يشك سامع أن قولنا لوطي إنما هو نسبة الى قوم لوط وإنما حذف المضاف وأقيم المضاف اليه تسهيلا للإستعمال واعتمادا على فهم السامع .والعلم عند الله تعالى.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 27-10-08, 10:16 AM
أبو محمد الأنصاري أبو محمد الأنصاري غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 24-02-06
الدولة: دار الحزن
المشاركات: 246
Lightbulb

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كنت قد سمعت الشيخ الشعراوي -رحمه الله - يقول:
إنه في باب النسب ينسب بإضافة ياء النسب فيقال مصري نسبة لأهل مصر ونجدي نسبة لأهل نجد ونحوها. فعندما يقال لوطي قد يقع بذهن السامع مستبشعا فيظنه نسبة إلى نبي الله لوط. وعليه فإذا أردنا نسبة هذا الفعل إلى فاعليه وهم قوم لوط أخذنا ثلثي كلمة قوم الأولين(قو) وثلث كلمة لوط الأخير(ط) وأضفنا ياء النسب فقلنا (قوطي) فصارت النسب إلى أهله.
__________________
والله مالي أي هدف ولا أي أمل لاأريد أن أكون عالما مطلسماولا محدثا بارعا ولا مشهورا ولا معروفا ولا صاحب تصانيف ولا شيئا من ذلك كل الذي آمله أن تتوفني وأنت راض عني اللهم فأرض عني فإن لم ترض عني فأعف عني إن لم نستحق مقام الرضا فامنحنا مقام العفو:للشيخ محمد عمرو عبد اللطيف
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 27-10-08, 10:25 AM
أبو محمد الأنصاري أبو محمد الأنصاري غير متصل حالياً
غفر الله له
 
تاريخ التسجيل: 24-02-06
الدولة: دار الحزن
المشاركات: 246
افتراضي

هذا عن نسبة الفعل وقولهم (لوطي)
أما عن تسمية الفعل نفسه باللواط فأظنه له أصل لغوي.
ومنه قولهم يلوط حائطه . لاط بكذا ...
والله أعلم
__________________
والله مالي أي هدف ولا أي أمل لاأريد أن أكون عالما مطلسماولا محدثا بارعا ولا مشهورا ولا معروفا ولا صاحب تصانيف ولا شيئا من ذلك كل الذي آمله أن تتوفني وأنت راض عني اللهم فأرض عني فإن لم ترض عني فأعف عني إن لم نستحق مقام الرضا فامنحنا مقام العفو:للشيخ محمد عمرو عبد اللطيف
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:37 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.