ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 21-03-02, 06:49 PM
د.كيف د.كيف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-03-02
المشاركات: 89
افتراضي حكم التبسم في الصلاة:

التبسم هو أقل الضحك وأحسنه(القاموس مادة :بسم)
والفرق بينه وبين الضحك هو أن الضحك أن يسمعه هو لا غير.
والتبسم ما لايسمعه هو أو غيره.
والضحك قهقة هو أن يسمعها جاره(القاموس مادة:قهقه)
هذا معناه اللغوي.
أما حكمها الشرعي:
فممن رُوي عنه أن التسم لا يقطع الصلاة: جابر بن عبدالله، وعطاء بن أبي رباح، ومجاهد، وقتادة، والحسن البصري، والأوزاعي(الأوسط3/254، المغني2/451)
وبه قال الإئمة الأربعة.
قال ابن المنذر(أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم – غير ابن سيرين – على أن التبسم في الصلاة لا يفسدها).
وقال ابن قدامة(وأكثر أهل العلم على التبسم لا يفسدها – أي لا يفسد الصلاة)
وقال النووي: قال أكثر العلماء: لابأس بالتبسم.
والحجة لما ذهب إليه ابن سيرين هو ما ذكره ابن المنذر حيث قال: ورُّويِنا عن ابن سيرين أنه قرأ{فتبسم ضاحكاً من قولها} وقال: لا أعلم التبسم إلا ضحكاً!
أما الحجة لما ذهب إليه أكثر أهل العلم – من أن التسم لا يقطع الصلاة – :
1- فمارواه عبدالرزاق عن الثوري عن أبي الزبير عن جابر قال: لا يقطع الصلاةَ التبسمُ.
2- أنه لا يفسد الصلاة لخفته؛ لأنه عمل يسير.
انتهى من كتاب حكم الكلام وما شبابهه في الصلاة
__________________
سيأتي من لطف الله ما لا يخطر على بال... ابن سعدي
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 12-07-02, 04:31 AM
عبدالله العتيبي
 
المشاركات: n/a
افتراضي

نفع الله بك اخي د كيف
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 20-04-05, 01:14 AM
عبد الرحمن خالد عبد الرحمن خالد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-03-05
المشاركات: 337
افتراضي

مجموع الفتاوى ج: 22 ص: 617
وأما القهقهة ونحوها ففيها جوابان أحدهما أن تدل على معنى بالطبع و الثانى أنا لا نسلم أن تلك أبطلت لأجل كونها كلاما يدل على ذلك أن القهقهة تبطل بالإجماع ذكره إبن المنذر وهذه الأنواع فيها نزاع بل قد يقال أن القهقة فيها أصوات عالية تنافى حال الصلاة وتنافى الخشوع الواجب فى الصلاة فهى كالصوت العالى الممتد الذى لا حرف معه وأيضا فإن فيها من الإستخفاف بالصلاة والتلاعب بها ما يناقض مقصودها فأبطلت لذلك
لا لكونه متكلما)

مجموع الفتاوى ج: 22 ص: 624
بل القهقهة تنافى مقصود الصلاة أكثر ولهذا لا تجوز فيها بحال بخلاف العمل الكثير فإنه يرخص فيه للضرورة والله أعلم )


فقد ذكر الشيخ العلة والتبسم توجد فيه هذي العلة
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 23-10-08, 02:56 PM
جهاد حِلِّسْ جهاد حِلِّسْ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-07
الدولة: فلسطين - غزة -
المشاركات: 5,084
افتراضي

يرفع .... لعموم الفائدة
__________________
حسابي على تويتر

قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!»


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 23-10-08, 03:58 PM
ابو الجود الأثري ابو الجود الأثري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 11-10-08
المشاركات: 64
افتراضي

جزاك الله خيرا
__________________
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( الجهاد ذروة سنام الأسلام )
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23-10-08, 07:45 PM
أم عبدالله الخلف أم عبدالله الخلف غير متصل حالياً
وفقها الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-08
المشاركات: 561
افتراضي

جزاكم الله خيــــرا..
__________________
قال ابن تيمية رحمه الله :
(والفتنة إذا وقعت عجز العقلاء فيها عن دفع السفهاء )

منهاج السنة
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23-10-08, 09:30 PM
أبو عروة أبو عروة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-07
المشاركات: 266
افتراضي

غفر الله لك وجزاك الله خير ونفع الله بكتابتك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:56 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.