ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى اللغة العربية وعلومها
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 05-01-08, 07:44 PM
مروان الحسني مروان الحسني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-10-05
المشاركات: 1,520
افتراضي

و أقول لكم يا أستاذ منصور مهران - و هذه آخر كلام لي في هذه المهزلة - أنني لو أردت مهاجمة شخصكم لكشفت لكم مبالغة قبيحة في هذه المشاركة ترقى - عندي - إلى حد الكذب الصراح !!!

و من يتمعن في مشاركاتكم - في هذا الموضوع - و تكن له بصيرة فسيراها بأم عينيه , فكفاك ضحكا على الأذقان , فأنا أخاطب أهل العلم و التحقيق و هم غالبية أهل هذه الملتقى , و جزاكم الله تعالى خيرا , و للقضية ( أقصد الأبيات و نسبتها الحقيقية ) بقية ...
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 12-01-08, 08:20 PM
مروان الحسني مروان الحسني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-10-05
المشاركات: 1,520
افتراضي

إخواني :

أود الإضافة أن الأستاذ عبد الستار ضيف قد إعتمد في نشره لديوان الزمخشري على ستة نسخ مخطوطة , إحداها منسوخة على يد محمد بن محمد بن الحسن الصفاري سنة 653 هجرية , و أضاف الأستاذ ( نقلها عن ديوان منظوم الشاعر الذي كتبه بخط يده ) , و جميع النسخ الستة للديوان ( بما فيها النسخة التي نسخت من نسخة خطها الزمخشري نفسه ) تخلو من أية إشارة لهذه القصيدة , و لكن الأستاذ أثبها في ملحق للديوان إعتماد على نسخة من القصيدة ( وحدها ) في برلين كتب عليها أنها للزمخشري , ولإن كان الزمخشري نفسه لم يثبت هذه القصيدة في ديوانه الذي خطه بيده ( و هو الذي بلغ إعجابه بها أن طلب أن تكتب على شاهد قبره ) , ألا يدعونا هذه لإعمال العقل ؟ و لا شك عندي أن نسبتها الحقيقية - لأبي العلاء المعري - ستثبت عاجلا أم آجلا بإذن الله تعالى ...
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 14-01-08, 08:24 AM
أبو زيد الخير أبو زيد الخير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-07
المشاركات: 1,835
افتراضي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم مروان الحسني بارك الله فيك
كلامك و أسلوبك لا غبار عليه و ما نقلته هو أقرب شيء إلى نسبة هذه الأبيات فعلاً ، فهلَّا أتحفتمونا بالأبيات كاملة مضبوطة لأنها و إن كانت مشهورة إلا أن هناك اختلاف في بعض ألفاظها
و جزاكم الله خير ، و رزقني الله و إياكم و جميع الأخوة في هذا المنتدى حسن الأدب في المحاورة والمناقشة .
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 14-01-08, 02:31 PM
مروان الحسني مروان الحسني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-10-05
المشاركات: 1,520
افتراضي

أبشر و سأوافيك بما طلبت قريبا بل سأنقل أقوال العلماء الثقات الذين نسبوها لصاحبها الحقيقي و هو أبو العلاء المعري فأبشر ...
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 14-01-08, 10:42 PM
مروان الحسني مروان الحسني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-10-05
المشاركات: 1,520
افتراضي

يا ليت شعري ! و هل ليتٌ بنافعةٍٍٍ ؟ ماذا وراءك أو ما أنت يا فلك ؟
كم خاض في إثرك الأقوام و اختلفوا قدماً ! فما أوضحوا حقاً و لا تركوا
شمسٌ تغيب و يقفوا إثرها قمرٌ و نورَ صبح يوافي بعده حلكُ
طحنت طحن الرحى من قبلنا أمماً شتى ، و لم يدر خلقٌ أيةً سلكوا
و قال إنك طبعٌ خامسٌ نفر ٌ عمري ! لقد زعموا بطلاً و قد أفكوا !
راموا سرائر للرحمن حجبها ما نالهن نبيٌ ، لا و لا ملكُ !
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 15-01-08, 11:07 PM
أبو زيد الخير أبو زيد الخير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-07
المشاركات: 1,835
افتراضي

أخي الكريم مروان الحسني جزاك الله خيراً على الأبيات و بارك فيك
عندي استفسار حول ما ينسب لأبي العلا المعري من قوله :
يدٌ بخمسِ مئينٍ عسجدٍ وُدِيتْ *** ما بالُها قُطِعَت في ربع دينارِ
كالإعتراض على حدٍّ السرقة ، فهل هذا صحيح
و ما مراده بقوله في داليته المشهورة :
غير مُجدٍ في ملتي واعتقادي ... نوحُ باكٍ و لا ترنمُ شادي
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 19-01-08, 01:34 AM
مروان الحسني مروان الحسني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-10-05
المشاركات: 1,520
افتراضي

( عندي استفسار حول ما ينسب لأبي العلا المعري من قوله :
يدٌ بخمسِ مئينٍ عسجدٍ وُدِيتْ *** ما بالُها قُطِعَت في ربع دينارِ
كالإعتراض على حدٍّ السرقة ، فهل هذا صحيح )

أستاذي الفاضل :

هذا البيت ثابت في ديوانه اللزوميات , و هو تساؤل منه عن الحكمة في هذا الحد
( لا الحد نفسه و لكن سبب كون دية اليد 500 دينار و لكنها تقطع حدا إن سرق صاحبها ربع دينار فأكثر ) ,
و سامحه الله ما كان أغناه عن هذا , فإن الناس أخذوا أبياتا له ( قليلة العدد ) و تناسوا آلاف الأبيات في الحكمة و و الزهد و الوعظ ...
و العجيب أن أكثر الدول الإسلامية قامت بتعطيل هذا الحد و لا يعترض الناس إلا على أبي العلاء المعري الذي توفي قبل مئات السنين ... و لا يعترضون على من عطل هذه الحدود في زمننا الحاضر !!!
أهذا من باب الخوف من الأحياء و الإستقواء على الأموات !!!
و لسنا نعطل حد الله تعالى و لكن هذا ما يحدث الآن و الله المستعان ...

و لعلي أعود للتعليق قريبا ...
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 19-01-08, 01:37 AM
مروان الحسني مروان الحسني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-10-05
المشاركات: 1,520
افتراضي

يا ليت شعري ! و هل ليتٌ بنافعةٍٍٍ ؟ ... ماذا وراءك أو ما أنت يا فلك ؟
كم خاض في إثرك الأقوام و اختلفوا ... قدماً ! فما أوضحوا حقاً و لا تركوا
شمسٌ تغيب و يقفوا إثرها قمرٌ ... و نورَ صبح يوافي بعده حلكُ
طحنت طحن الرحى من قبلنا أمماً ... شتى ، و لم يدر خلقٌ أيةً سلكوا
و قال إنك طبعٌ خامسٌ نفر ... ٌ عمري ! لقد زعموا بطلاً و قد أفكوا !
راموا سرائر للرحمن حجبها ... ما نالهن نبيٌ ، لا و لا ملكُ !
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 23-01-08, 10:37 PM
أبو زيد الخير أبو زيد الخير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-07
المشاركات: 1,835
افتراضي

جزاك الله خيراً أخي الكريم و بارك فيك .
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 23-01-08, 10:38 PM
أبو زيد الخير أبو زيد الخير غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-12-07
المشاركات: 1,835
افتراضي

ننتظر منك المزيد و الله يتولانا بتوفيقه
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:48 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.