ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى تراجم أهل العلم المعاصرين
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #111  
قديم 15-10-11, 06:55 PM
أبو أحمد جمال أبو أحمد جمال غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-05
المشاركات: 32
افتراضي رد: الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين(2)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أنس الجنوبي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته,

الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات فقد عاد الشيخ الى منبره و مجالسه العلمية, أسأل الله أن يديم عليه نعمته و يبارك في علمه.

و هذا رابط موقعه : http://tawhedway.com
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الحمد لله على ذلك.ونفع الله بعلمه.
عذرا لم أنتبه لذلك لاني قليل الدخول الى الملتقى
رد مع اقتباس
  #112  
قديم 18-12-11, 07:29 PM
أبو أمامة المغربي أبو أمامة المغربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-12-11
المشاركات: 38
افتراضي رد: الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين(2)

السلام عليكم من هم العلماء الدين يمكن لطالب العلم الإستفادة منهم في المسجد النبوي
رد مع اقتباس
  #113  
قديم 25-02-12, 03:21 PM
إبراهيم محمد المصري إبراهيم محمد المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-09
المشاركات: 95
افتراضي رد: الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين(2)

السلام عليكم
في ترجمة الشيخ محمد متولي الشعراوي
لا يظهر اسم والده وجده والعائلة التي يُنسب إليها
نرجو الإفادة وبالخصوص من أهل مصر الكرام
والسلام عليكم
__________________
وهل أفسد الدين إلاّ الملوك *** وأحبار سوء ورهبانها
رد مع اقتباس
  #114  
قديم 03-05-12, 06:56 PM
أبوبكر عادل أبوبكر عادل غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-01-12
المشاركات: 47
افتراضي رد: الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين(2)

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله مجزل العطايا والهبات؛ منزل العلماء أعلى المنازل والدرجات؛ فهم المرجع عند النوازل المدلهمات؛ والفيصل في الأمور المشتبهات؛ (ولو ردوه إلى الرسول وإلى أولي الأمر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم) من أهل العلم الأثبات؛ والصلاة والسلام على الرحمة المهداة؛ وإمام الهداة؛ وعلى آله وصحبه شموس العلم والمعرفات.

أما بعد:

فهذه ترجمة مختصرة لشيخنا عبد الرحمن بن حامد حفظه الله تعالى.

اسمه ونسبه:

هو الشيخ الفقيه أبو الخنساء عبد الرحمن بن حامد بن إدريس آل نابت.

مولده ونشأته:

ولد شيخنا – بارك الله في عمره – في مطلع عام ثلاث وستين وتسعمائة وألف ؛ في بيت علم ودين؛ وكان أبوه من أهل الفضل؛ وله مشاركة في بعض فنون العلم؛ وكان لهذا الأثر الطيب في نشأة شيخنا صاحب الترجمة.

شيوخه وتلاميذه:

أخذ شيخنا – حفظه الله – العلم عن كثير من أساطين العلم؛ وأمضى دهرا طويلا في مثافنة العلماء؛ والجثي عندهم؛ فمن أشياخه:

الشيخ العلامة المحدث أبو طاهر محمود السواكني الشافعي الأزهري نزيل مدينة بورتسودان صاحب المؤلفات النافعة والمصنفات الماتعة منها: (صحيح السواكني بشرحة فتح الغني)؛ (معالم الهداية في قوانين الرواية)؛ (سحائب الرحمة للأنام في اجتناب الكبائر والآثام)؛ (التاج المرصع بالجوهر المكنون)؛ شرح به (الجوهر المكنون) للشيخ عبد الرحمن الأخضري؛ (إرشاد السالك إلي ألفية ابن مالك) وهو شرح نافع متوسط لم يطبع؛ وقد رأيت نسخة مخطوطة له عند شيخنا – صاحب الترجمة – ويقوم أخونا الفاضل/ مبارك محمد أحمد بخدمة هذا المخطوط (دراسة وتحقيقاً) لنيل الدكتوراة من جامعة أم درمان الإسلامية ومن تصانيفه شرح الالمام لابن دقيق العيد وهو شرح بديع سماه (إعلاء دين الإسلام شرح الالمام بأحاديث الأحكام) وقد اخترت لبحثي في الدكتوراه جزءً من هذا الشرح المبارك ( من صفة الصلاة إلى آخر كتاب الزكاة) وكان ذلك بتوجيه كريم من شيخنا صاحب الترجمة، ومن تصانيف السواكني (الدر المختار شرح منتقى الأخبار) لأبي البركات مجد الدين الحراني؛ وغيرها من تصانيفه ومؤلفاته؛ والسواكني رحمه الله من أقران الشيخ العلامة أحمد محمد شاكر رحمه الله تعالى.

الشيخ الفقيه النحوي الماحي أبو محمد الشاذلي رحمه الله؛ درس شيخنا عليه الآجرومية والملحة وقطر الندى وشيئا من الألفية؛ وفي الفقه: الأخضري؛ والعشماوية؛ والعزية الأزهرية؛ والرسالة بشرح الفواكه؛ وأقرب المسالك للدردير والجوهر المكنون.

الشيخ الأصولي النحوي محمد حميدة الأحمدي رحمه الله؛ قرأ عليه الرسالة بشرح الثمر الداني؛ وفي أصول الفقه كتاب الورقات للجويني؛ واللمع لأبي إسحاق الشيرازي وكتاب الروضة للموفق الحنبلي بشرح الشنقيطي؛ ومراقي السعود للعلوي المالكي بشرح نشر البنود.

الشيخ العلامة سيد أحمد الحاج عثمان رحمه الله؛ قرأ عليه الآجرومية ونخبة الفكر؛ والتقييد والإيضاح في مصطلح الحديث؛ وشرح العقيدة الطحاوية لابن أبي العز الحنفي؛ والواسطية؛ والحموية في العقيدة؛ وفي الفقه وأصوله في الأشباه والنظائر للسيوطي؛ وجواهر الإكليل شرح مختصر خليل؛ وشيئاً من الموطأ لإمام دار الهجرة رحمه الله تعالى .

وهؤلاء بعض أشياخه في بلاد السودان ؛ وقرأ – في الحجاز – على الشيخ العلامة الأصولي عامر بن بابا التنبكتي نزيل مكة في الأصول : نظم الورقات للعمريطي ؛ وشرح مراقي السعود .

ودرس أيضا على الإمام الفقيه الأصولي محمد بن صالح العثيمين قرأ عليه عمدة الأحكام ؛ وبلوغ المرام ؛ و ألفية ابن مالك .

أما طلاب الشيخ وتلاميذه فهم لا يحصون كثرة ؛ والشيخ باذل نفسه في تعليمهم ليل نهار - حفظه الله وبارك في علمه – وقد درس الشيخ لطلاب العلم كتبا كثيرة منها : الآجرومية ؛ والملحة وقطر الندى ؛ والألفية ؛ والعشماوية ؛ والأخضري ؛ والعزية ؛ ومتن ابن عاشر ؛ والرسالة ؛ والرحبية ؛ ورفع الملام ؛ والورقات ؛ وعمدة الفقه للموفق الحنبلي ؛ وسراج السالك ؛ وعمدة الأحكام ؛ وبلوغ المرام ؛ والأربعين النووية ؛ والأصول الثلاثة ؛ وغيرها من الكتب وبعض هذه الكتب درسه الشيخ عدة مرات .

وقد عقد الشيخ الدورات العلمية النافعة التي توافد إليها طلاب العلم وأصله من كل حدب وصوب لما يعلمون من رسوخ قدم الشيخ في العلم ؛ وشارك – حفظه الله – في دورات علمية كثيرة – داخل السودان وخارجه – ومن الدورات التي شارك فيها :

دورة مستشفى مكة الخيري ودرس فيها مقدمة الرسالة في العقيدة ؛ ومنظومة القواعد الفقهية للسعدي .

دورة مسجد مسيك في فقه الأنكحة ؛ درس فيها كتاب النكاح والطلاق والظهار والخلع واللعان من كتاب عمدة الفقه .

دورة مسجد العمارات ( 41 ) درس فيها ( معاملة الحكام على ضوء الكتاب والسنة )

وأخرها دورة في فقه المعاملات التجارية المعاصرة مع الشيخين الأستاذ الدكتور الصديق محمد الأمين الضرير والدكتور الشيخ حسن الهواري ؛ وهي بمجمع الوالدين بالخرطوم اللاماب ؛ وحضرها جم غفير من طلاب العلم .

بعض كتبه ومؤلفاته:

للشيخ مؤلفات نافعة منها:

تسهيل الفوائد شرح نظم القواعد .

إيضاح المسالك في شرح أصول الإمام مالك .

إضاءة الشموع لبيان أحكام البيوع .

كتاب المساعد شرح نظم القواعد .

إعلان النكير على من وصم المسلمين بالتكفير .

الدلالة على معاني الرسالة .

المدارج العلية بإعراب ألفاظ الآجرومية .

القول الجلي شرح متن الأخضري .

وغيرها من التصانيف النافعة، المطبوعة والمخطوطة.

وبعد: فهذا قليل من كثير في ترجمة شيخنا ؛ قصدت بها إيضاح بعض المعالم في مسيرة شيخنا العلمية أسأل الله تعالى أن يبارك في جهود الشيخ وأن ينفع به وصلى الله وسلم على عبده ورسوله .

وكتب: أبو هريرة بن عبد الرحمن بن حامد

طالب دكتوراه/ جامعة أم درمان الإسلامية

وأحد طلاب الشيخ


وقد نقلت هذه الترجمة من موقع الشيخ بحذافيرها
وهذا هو الموقع http://www.aalnabit.com/index.php
__________________
قال الجرميُّ: أنا مُنذُ ثلاثين سنةً أُفتي الناسَ في الفقه من كتاب سيبويه!
(الموافقات للشاطبي)
رد مع اقتباس
  #115  
قديم 25-10-13, 05:20 AM
أبو عمر اليمني أبو عمر اليمني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
المشاركات: 85
افتراضي رد: الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين(2)

نبذة عن الشيخ عبد الهادي بن حسن وهبي

نــــبــــذة عـن فــــضـــيــلـــة الــــشــــــيـــــخ


نشأته

وُلِدَ فضيلة الشيخ عبد الهادي بن حسن وهبي – حفظه الله – في بيروت عام 1378 هـ الموافق 1958 م ، ونشأ فيها حيث تلقى علومه الابتدائية والثانوية في مدارسها، ثم سافر إلى الرياض، حيث التحق بجامعة الامام محمد بن سعود –رحمه الله- قسم السنة وعلومها. وقد أنهى الشيخ دراسته الجامعية عام 1405 هـ الموافق 1985 م.

نشاطه الدعوي

بعد ذلك: عاد فضيلته إلى بيروت ليبدأ طريقه الشاق، في غرس بذور الخير فيها، فبدأ باكورة نشاطه بالتدريس في مساجد بيروت، بالحكمة والموعظة الحسنة، مع التركيز على مبدأ التصفية والتربية كمنهج اقتنع الشيخ أنه من انفع ما يحتاج إليه المسلمون عموماً، وبالأخص في لبنان، حيث تعصف رياح الشبهات، وتكثر البدع والخرافات؛ فسار الشيخ حفظه الله بعكس التيار، ليواجه مع تلامذته وإخوانه ذاك الكم الهائل من الضغوطات والمصاعب، إلى أن بارك الله عز وجل، فآتت دعوة الشيخ ثمارها، وأينعت بفضل الله، حيث كان أول قطافها: تأسيس الشيخ مع بعض إخوانه الفضلاء "جمعية السراج المنير الإسلامية" في بيروت، وذلك عام 1407هـ -الموافق 1986 م، والتي يرأس الشيخ مجلس إدارتها إلى يومنا هذا.


ولا يفوتنا أن نذكر أن الله يسَّرَ للشيخ الالتقاء بكثير من أهل العلم في العالم الاسلامي، من أبرزهم: سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز، وسماحة العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، والعلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين-رحم الله الجميع- بالإضافة إلى غيرهم. وللشيخ مشاركات في التدريس في العديد من الدورات العلمية خارح لبنان.وقد أمضى الشيخ كذلك قرابة العشر سنوات مدرِّساً في معهد الإمام البخاري للشريعة الإسلامية في عكار-شمال لبنان .


وقد كان لقراءة الشيخ لكتب شيخ الاسلام الثاني –ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى – وتركيزه عليها، الأثر البالغ والكبير في نفسه، مما جعله يتجه للتركيز على الجوانب الإيمانية، المتعلقة بتهذيب النفس ومجاهدتها، في دروسه ومحاضراته، ما ساهم في التفاف الناس حوله، ونظرتهم إليه بكونه والداً للجميع، مربياً ومصلحاً ومعلما. إلى جانب اهتمامه بنشر التوحيد، والعقيدة السلفية، منتهجاً في ذلك منهج العلماء الربانيين، أمثال االشيخ ابن باز و الشيخ الألباني والشيخ ابن عثيميين .

مؤلفات الشيخ

لقد من الله عز وجل على شيخنا بهمة عالية في التأليف، حيث صدر له العديد من المؤلفات والرسائل ، نذكر منها :


- الكلمات الحسان في بيان علو الرحمن.

- الأسماء الحسنى والصفات العلى.

- غاية البيان في إثبات علو الرحمن.

- الحصن الحصين من الشيطان الرجيم.

- تذكير الإنسان بحفظ العين واللسان.

- تذكير الإنسان بعداوة الشيطان.

- تذكير الأنام بفضل صلاة القيام.

- إصلاح القلوب.

- آثار الذنوب على الأفراد والشعوب.

- الخصال الموجبة لدخول الجنة.

- تحذير السالك من المهالك.

- التوبة طريق إلى الجنة.

- وقفات قبل الفوات.

- في ظلال التقوى.

- تحفة الأبرار بفضائل الأذكار.

- صفة المحبة من الكتاب والسنة.

- الخصال المنجية في الدنيا والآخرة.

- الدرر الثمينة من الأدعية النبوية.

- أزمة خلقية.

- الإخلاص طريق الخلاص.

- غنى الخالق وفقر الخلائق.

- الخشوع في الصلاة.

- البكاء من خشية الله.

- صفة الرحمة من الكتاب والسنة.

- تذكير الأحياء بخلق الحياء.

الترجمة منقولة من موقع جمعية السراج المنير والتي يشرف عليها الشيخ عبد الهادي إشرافا عاما.
http://asseraj.org/
__________________
موقع الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر العباد
http://al-badr.net/
رد مع اقتباس
  #116  
قديم 25-10-13, 05:21 AM
أبو عمر اليمني أبو عمر اليمني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-09-11
المشاركات: 85
افتراضي رد: الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين(2)

الشيخ عبد الهادي بن حسن وهبي


نــــبــــذة عـن فــــضـــيــلـــة الــــشــــــيـــــخ


نشأته

وُلِدَ فضيلة الشيخ عبد الهادي بن حسن وهبي – حفظه الله – في بيروت عام 1378 هـ الموافق 1958 م ، ونشأ فيها حيث تلقى علومه الابتدائية والثانوية في مدارسها، ثم سافر إلى الرياض، حيث التحق بجامعة الامام محمد بن سعود –رحمه الله- قسم السنة وعلومها. وقد أنهى الشيخ دراسته الجامعية عام 1405 هـ الموافق 1985 م.

نشاطه الدعوي

بعد ذلك: عاد فضيلته إلى بيروت ليبدأ طريقه الشاق، في غرس بذور الخير فيها، فبدأ باكورة نشاطه بالتدريس في مساجد بيروت، بالحكمة والموعظة الحسنة، مع التركيز على مبدأ التصفية والتربية كمنهج اقتنع الشيخ أنه من انفع ما يحتاج إليه المسلمون عموماً، وبالأخص في لبنان، حيث تعصف رياح الشبهات، وتكثر البدع والخرافات؛ فسار الشيخ حفظه الله بعكس التيار، ليواجه مع تلامذته وإخوانه ذاك الكم الهائل من الضغوطات والمصاعب، إلى أن بارك الله عز وجل، فآتت دعوة الشيخ ثمارها، وأينعت بفضل الله، حيث كان أول قطافها: تأسيس الشيخ مع بعض إخوانه الفضلاء "جمعية السراج المنير الإسلامية" في بيروت، وذلك عام 1407هـ -الموافق 1986 م، والتي يرأس الشيخ مجلس إدارتها إلى يومنا هذا.


ولا يفوتنا أن نذكر أن الله يسَّرَ للشيخ الالتقاء بكثير من أهل العلم في العالم الاسلامي، من أبرزهم: سماحة الوالد الشيخ عبد العزيز بن باز، وسماحة العلامة المحدث الشيخ محمد ناصر الدين الألباني، والعلامة الفقيه محمد بن صالح العثيمين-رحم الله الجميع- بالإضافة إلى غيرهم. وللشيخ مشاركات في التدريس في العديد من الدورات العلمية خارح لبنان.وقد أمضى الشيخ كذلك قرابة العشر سنوات مدرِّساً في معهد الإمام البخاري للشريعة الإسلامية في عكار-شمال لبنان .


وقد كان لقراءة الشيخ لكتب شيخ الاسلام الثاني –ابن قيم الجوزية رحمه الله تعالى – وتركيزه عليها، الأثر البالغ والكبير في نفسه، مما جعله يتجه للتركيز على الجوانب الإيمانية، المتعلقة بتهذيب النفس ومجاهدتها، في دروسه ومحاضراته، ما ساهم في التفاف الناس حوله، ونظرتهم إليه بكونه والداً للجميع، مربياً ومصلحاً ومعلما. إلى جانب اهتمامه بنشر التوحيد، والعقيدة السلفية، منتهجاً في ذلك منهج العلماء الربانيين، أمثال االشيخ ابن باز و الشيخ الألباني والشيخ ابن عثيميين .

مؤلفات الشيخ

لقد من الله عز وجل على شيخنا بهمة عالية في التأليف، حيث صدر له العديد من المؤلفات والرسائل ، نذكر منها :


- الكلمات الحسان في بيان علو الرحمن.

- الأسماء الحسنى والصفات العلى.

- غاية البيان في إثبات علو الرحمن.

- الحصن الحصين من الشيطان الرجيم.

- تذكير الإنسان بحفظ العين واللسان.

- تذكير الإنسان بعداوة الشيطان.

- تذكير الأنام بفضل صلاة القيام.

- إصلاح القلوب.

- آثار الذنوب على الأفراد والشعوب.

- الخصال الموجبة لدخول الجنة.

- تحذير السالك من المهالك.

- التوبة طريق إلى الجنة.

- وقفات قبل الفوات.

- في ظلال التقوى.

- تحفة الأبرار بفضائل الأذكار.

- صفة المحبة من الكتاب والسنة.

- الخصال المنجية في الدنيا والآخرة.

- الدرر الثمينة من الأدعية النبوية.

- أزمة خلقية.

- الإخلاص طريق الخلاص.

- غنى الخالق وفقر الخلائق.

- الخشوع في الصلاة.

- البكاء من خشية الله.

- صفة الرحمة من الكتاب والسنة.

- تذكير الأحياء بخلق الحياء.

الترجمة منقولة من موقع جمعية السراج المنير والتي يشرف عليها الشيخ عبد الهادي إشرافا عاما.
http://asseraj.org/
__________________
موقع الشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر العباد
http://al-badr.net/
رد مع اقتباس
  #117  
قديم 05-06-14, 12:08 AM
محبة للقرآن والسنة محبة للقرآن والسنة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-10-11
المشاركات: 1
افتراضي رد: الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين(2)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا طالبة علم أبحث عن ترجمة الدكتور بدر عبد الحميد هميسه

ساعدوني جزاكم الله خيراً وبارك الله في علمكم
رد مع اقتباس
  #118  
قديم 07-06-14, 12:55 AM
أحمد محمد الحسني أحمد محمد الحسني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-10-10
المشاركات: 116
افتراضي رد: الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين(2)

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?p=2090614
__________________
قال أبو الدرداء:
انصف أذنيك من فيك، فإنما جعل لك أذنان اثنتان،
وفم واحد؛ لتسمع ضعف ما تتكلم.
رد مع اقتباس
  #119  
قديم 25-11-14, 11:06 AM
أبو مالك السعيد العيسوي أبو مالك السعيد العيسوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-05-10
الدولة: السعودية
المشاركات: 823
افتراضي رد: الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين(2)

رحم الله الجميع, ونفع بهم..
__________________
صفحتي في صيد الفوائد: http://saaid.net/Doat/esawi/index.htm

حسابي في تويتر:
@esawi_said
رد مع اقتباس
  #120  
قديم 14-12-14, 03:05 PM
أحمد البكيرات أحمد البكيرات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-10-09
الدولة: عمان البلقاء المباركة
المشاركات: 131
افتراضي رد: الجامع في تراجم العلماء وطلبة العلم المعاصرين(2)

الاخوة الاعضاء بارك الله فيكم:

هل من الانصاف ذِكر ترجمة رجل من غير أن نبين ما له و ما عليه ؟ أليس هذا هو الإنصاف ؟

أما أن نأتي على أشعري ، أو منحرف العقيدة ، و نذكر محاسنه ( و لست ضد ذكر حسناته ) ، و لكن ضد غض الطرف عن مساوئه البينة الواضحة خاصة إذا كانت أضلت ناساً كثيرين !!! كما فعل الذهبي رحمه الله و غيره ممن تكلم في تراجم الرجال مثلاً!

فكيف لنا أن نرضى ما جرى في هذا الموضوع من مدح للثقة و للكذاب و للسني و المبتدع ....إلخ
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:39 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.