ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى القرآن الكريم وعلومه
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 20-03-13, 07:04 PM
أبو المنذر الوراقي أبو المنذر الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-02-11
الدولة: الإسلام بلدي ....
المشاركات: 46
افتراضي استفسار عن شيء في تفسير القرطبي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد


حياكم الله وبياكم

إخواني الكرام هل لكم من علم بمقصود القرطبي حينما يقول في تفسيره لفظ ((الحشوية))؟
يقصد بها من؟

وجزاكم الله خيرا
__________________
قال بعض السلف لأخيه في الله
"يا أخي إذا ذكرتني ادع لي وإذا ذكرتك أدعو لك فإذا لم نلتق فكأنما قد التقينا"
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 20-03-13, 07:35 PM
أبو وئام أبو وئام غير متصل حالياً
ستره الله في الدارين
 
تاريخ التسجيل: 26-12-05
الدولة: فرنسا
المشاركات: 1,354
افتراضي رد : استفسار عن شيء في تفسير القرطبي

السلام عليكم

أولا عن لفظ الحشوية عموما

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله -: "وأما قول القائل (حشوية" فهذا لفظ له مسمى معروف لا في شرع ولا في اللغة ولا في العرف العام، ولكن يذكر أن أول من تكلم بهذا اللفظ عمرو بن عبيد قال: كان عبد الله بن عمر حشوياً، وأصل ذلك أن كل طائفة قالت قولا تخالف به الجمهور والعامة ينسب إلى أنه قول الحشوية: أي الذين هم حشو في الناس ليسوا من المتأهلين عندهم، فالمعتزلة تسمي من أثبت القدر حشوياً، والجهمية يسمون مثبتة الصفات حشوية، والقرامطة كأتباع الحاكم يسمون من أوحب الصلاة والزكاة والصيام والحج حشوياً. وذكر في موضع آخر أن أهل الكلام والفلسفة أحق بهذا اللفظ لقلة الفائدة في كلامهم".
ونقل اللالكائي عن أبي حاتم الرازي في بيان اعتقاده قوله: (وعلامة أهل البدع الوقعة في أهل الأثر، وعلامة الزنادقة تسميتهم أهل السنة حشوية يريدون إبطال لأثر) . انظر: مجموع الفتاوى 12/176، 4/23/27، شرح اعتقاد أهل السنة للالكائي 1/179.

ثانيا
أورد الإمام القرطبي اللفظ مرتين

أولها : الْخَامِسَةُ- التَّقْلِيدُ لَيْسَ طَرِيقًا لِلْعِلْمِ وَلَا مُوَصِّلًا لَهُ، لَا فِي الْأُصُولِ وَلَا فِي الْفُرُوعِ، وَهُوَ قَوْلُ جُمْهُورِ الْعُقَلَاءِ وَالْعُلَمَاءِ، خِلَافًا لِمَا يُحْكَى عَنْ جُهَّالِ الْحَشْوِيَّةِ وَالثَّعْلَبِيَّةِ مِنْ أَنَّهُ طَرِيقٌ إِلَى مَعْرِفَةِ الْحَقِّ، وَأَنَّ ذَلِكَ هُوَ الْوَاجِبُ، وَأَنَّ النَّظَرَ وَالْبَحْثَ حَرَامٌ، وَالِاحْتِجَاجُ عَلَيْهِمْ فِي كُتُبِ الْأُصُولِ
ومعلوم قول الأشاعرة في أول واجب على المكلف ...

ثانيها : وَفِي الْحَشْوِيَّةِ قَوْمٌ لَا يُجَوِّزُونَ لِلْمَصُولِ عَلَيْهِ الدَّفْعَ، وَاحْتَجُّوا بِحَدِيثِ أَبِي ذَرٍّ ...

ملاحظة : لا بد من بيان أراء الإمام القرطبي العقدية فهو متبع لأساطين الأشاعرة كالجويني والعزالي وغيرهم

والله أعلم
__________________
قال ابو العلاء:
إذا قال فيك الناس ما لا تحبه*** فصبرا يفىء ود العدو إليكا
وقد نطقوا مينا على الله وافتروا*** فما لهمُ لا يفترون عليكا؟
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-03-13, 01:18 AM
أبو المنذر الوراقي أبو المنذر الوراقي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-02-11
الدولة: الإسلام بلدي ....
المشاركات: 46
افتراضي رد: استفسار عن شيء في تفسير القرطبي

جزاك الله خيرا يا أخي

نعم أعلم ذلك

ولذلك سألت هل عند أحد علم بمن يقصدهم القرطبي حينما يذكر الحشوية

وهل حضرتك تقصد أن القرطبي أشعري؟
__________________
قال بعض السلف لأخيه في الله
"يا أخي إذا ذكرتني ادع لي وإذا ذكرتك أدعو لك فإذا لم نلتق فكأنما قد التقينا"
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:52 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.