ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 19-12-10, 05:35 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,796
Arrow تفسير مقولة ( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )


( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )

الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه .

أما بعد، قال صالح الغزالي في " القاموس فيما يحتاج إليه العروس " ( ص 122 / ط . دار المحمدي ) : يُنقل عن بعض السلف، وهو كلام مشهور عند كثير من المشتغلين بالعلم، ولكنه غير مستقيم من جهة المعنى، إلا بنوع تأويل ...، وفي فهمه والحكم عليه طريقان :

الأول : أن يُصَحَّح هذا القول، بمعنى الانشغال بالأهل فوق ما هو واجب أو مندوب سبب في ضياع العلم والتعلم .

الثاني : أن يكون هذا المعنى على إطلاقه أي فيه ترغيب عن التزوج، وحينئذ يكون معناه مخالفاً للشرع، ويُقرن بقول من قال من منحرفي المتصوفة : ( إن التزوج يصدّ عن التخلّي للعبادة )، والله أعلم . اهـ .

قال أبو معاوية البيروتي : والطريف أن هذه المقولة ذُكِرَت مرفوعة إلى النبي صلى الله عليه وسلّم في " خلاصة الأثر في أعيان القرن الحادي عشر " !!

وذكر أخي جهاد بن هاني آل حلّس أن علي القاري ( ت 1014 هـ ) عزاها لبشر الحافي في كتابه " المصنوع في معرفة الموضوع " .

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-12-10, 08:04 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,796
افتراضي رد: تفسير مقولة ( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مهند القصيمي مشاهدة المشاركة
هذه المقولة أوردها الذهبي في سير أعلام النبلاء في موضعين:
فقال في ترجمة سفيان الثوري 7/258:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مهند القصيمي مشاهدة المشاركة
قَالَ خَلَفُ بنُ تَمِيْمٍ: سَمِعْتُ سُفْيَانَ يَقُوْلُ: مَنْ أَحَبَّ أَفْخَاذَ النِّسَاءِ، لَمْ يُفْلِحْ.
وقال في ترجمة بشر بن الحارث 10/472:

لاَ يُفْلِحُ مِنْ أَلِفَ أَفخَاذَ النِّسَاءَ.
وبارك الله فيكم.
وفيكم بارك، وجزاك الله خيراً يا أبا مهند .
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 22-12-10, 02:51 AM
أبو عبد الملك بن حمزة أبو عبد الملك بن حمزة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-10-10
المشاركات: 39
افتراضي رد: تفسير مقولة ( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )

والنبي صلى الله عليه واله وسلم يقول :
حبب إلي من دنياكم الطيب والنساء
فحتى لو قيل أنه من الإسراف في المباح
فالخوف كل الخوف من معارضة قوله صلى الله عليه وسلم بتأويل
__________________
تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فساداً والعاقبة للمتقين
كدت لا أرى أهل الحديث إلا في كتاب أو تحت تراب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22-12-10, 07:02 AM
جهاد حِلِّسْ جهاد حِلِّسْ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-07
الدولة: فلسطين - غزة -
المشاركات: 5,084
افتراضي رد: تفسير مقولة ( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )

جزاكم الله خيراً أخي الحبيب أبا معاوية .
وكذلكم..
قال سفيان الثوري، :
«من أحب أفخاذ النساء لم يفلح»
حلية الأولياء (7/12)
قال إبراهيم بن أدهم :
« ما أفلح من أحب أفخاذ النساء »
المصدر : الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (1/69) ، إعتلال القلوب للخرائطي (1/110)
وفي رواية أخرى ؛ قال :
« من تعود أفخاذ النساء لم يفلح »
المصدر السابق (1/70)
قال الخطيب البغدادي في المصدر السابق /
المستحب لطالب الحديث أن يكون عزبا ما أمكنه ذلك ؛ لئلا يقتطعه الاشتغال بحقوق الزوجة والاهتمام بالمعيشة عن الطلب.
عقب السخاوي :
ولكن هو مفسر بما هو أعم من ذلك.
المقاصد الحسنة (ص 260)

__________________
حسابي على تويتر

قال الشافعي : «لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!»


رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-12-10, 03:44 PM
أبو السها أبو السها غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-01-08
المشاركات: 900
افتراضي رد: تفسير مقولة ( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )

وفي كشف الخفاء للعجلوني:
(ضاع العلم بين أفخاذ النساء) . ليس بحديث . بل روى بمعناه عن بشر الحافي فقال : " لا يفلح من ألف أفخاذ النساء" ، وعن إبراهيم بن أدهم قال : "من ألف أفخاذ النساء لا يفلح" . وقال ابن الغرس : وفي معناه قال بعضهم :
اعص النساء فتلك السنة الحسنه * فليس يفلح من أعطى النسا رسنه
يبعدنه عن كثير من فضائله * ولو غدا طالبا للعلم ألف سنــــه
__________________
قال ابن شهاب الزهري: لو جمع علم عائشة إلى علم جميع النساء لكان علم عائشة أفضل. السير2 /185
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 05-05-15, 06:24 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,796
افتراضي رد: تفسير مقولة ( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )


قال عبد الأول ابن العلامة حماد الأنصاري في ((المجموع في ترجمة والده)) :
سمعت والدي أكثر من مرة يقول لبعض الشباب المتزوجين إذا رأى من أحدهم قلة الحرص على الطلب يقول لهم:
قال السلف: "ضاع العلم بين أفخاذ النساء".

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 13-03-17, 08:01 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,796
افتراضي رد: تفسير مقولة ( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )


النكاح مع الشهوة أفضل من نوافل العبادة

قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله - : وأما ما ورد عن بعض السلف رحمهم الله من الإنكار على من يتزوج أو يعدد الزواج بأنه يحب النساء ، فهذا مثل ما فعل بعض الصحابة ، حتى أقسم بعضهم في عهد الرسول صلى الله عليه وسلم فقال : ( لا أتزوج النساء ) .
وأما ما ورد عن بعضهم في قوله : ( العلم لا يناله من همه أفخاذ النساء ) .
فليس صحيحا ، بل قد يكون من همه أفخاذ النساء أقوى علما من الثاني ، فينال شهوته التي أباحها الله ، ويقرأ في العلم ، ومثل هذه الأشياء وردت عن بعض الزهاد ، وبعض العباد ، لا سيما في عهد التابعين ، من الأشياء التي يعذرون فيها بالجهل ، لكنهم لا يشكرون عليها ؛ لأنها مخالفة للسنة ، فنقول : ياحبذا الإنسان يعطيه الله قوة على النساء ، لكنه لا يدع الواجب ، بل إن العلماء يقولون : النكاح مع الشهوة أفضل من نوافل العبادة ، فلو أن الإنسان معه شهوة ، ويريد أن يتمتع بأهله ، ويحب أن يقوم بالليل ، نقول له : تمتع بأهلك ، وأما مايرد عن بعض الزهاد من التابعين وغيرهم ، فإنه يعرض على الكتاب والسنة ، والنبي صلى الله عليه وسلم أنكر على أولئك القوم ، وقال : ( من رغب عن سنتي فليس مني ) .

# شرح قواعد الأصول ومعاقد الفصول (ص 112 )

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 13-03-17, 10:08 AM
أبو إلياس طه بن إبراهيم أبو إلياس طه بن إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
الدولة: مصر -المنصورة
المشاركات: 1,564
افتراضي رد: تفسير مقولة ( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )

كلام صحيح .
والتأويل الاول هو المراد والمقصود من كل من قال تلك المقوله .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 13-03-17, 03:36 PM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,684
افتراضي رد: تفسير مقولة ( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جهاد حِلِّسْ مشاهدة المشاركة

قال سفيان الثوري، :
«من أحب أفخاذ النساء لم يفلح»
حلية الأولياء (7/12)
قال إبراهيم بن أدهم :
« ما أفلح من أحب أفخاذ النساء »
المصدر : الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع (1/69) ، إعتلال القلوب للخرائطي (1/110)
وفي رواية أخرى ؛ قال :
« من تعود أفخاذ النساء لم يفلح »

هذه العبارات يجب ان تكون مكذوبة عليهما ولا محالة لان سفيان اعلم بالله وبرسوله من ان يتلفظ بمثل هذا الكلام الشديد الغلط .. ويقول ايوب : فاين يذهبون بمقولة : " حبب الي من دنياكم الطيب والنساء "؟؟ .. اذا كان قائل هذه العبارة لم يفلح فمن الذي افلح اذن ؟!
.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-04-17, 09:01 AM
أحمد بن علي صالح أحمد بن علي صالح غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-04-14
المشاركات: 2,287
افتراضي رد: تفسير مقولة ( ذُبِحَ العلم على أفخاذ النساء )

http://majles.alukah.net/t136477/
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:51 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.