ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #311  
قديم 22-07-16, 07:12 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
Arrow رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

السّـلامُ عَليكُـمُ، وَرَحمـةُ اللهِ وَبَرگاتُــهُ 🍃

🔰 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ -رَضِيَ الله عَنْه-ُ قَـالَ:
قَـال رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم
( إن المؤمـن ليُنضِـي شيطانَــه كمـا يُنضِـي أحدكـم بعيـره فـي سفــره ) » .

📚 [ "حسنه الإمام الألباني برقم: (٣٥٨٦) ] 📚
_______

🔰 قَـالَ المُنَاوِي -رَحِمَهُ الله-🌻 :

« (يُنْضِي شيطانَه) أي: يُهْزِلُهُ، ويجعله نضوا ، أي: مهزولا لكثرة إذلاله له، وجعْلِه أسيرا تحت قهرِه وتصرُّفِه، ومن أعزَّ سلطانَ اللهِ أعزَّه الله، وسَلَّطَهُ على عدوِّه » .

📚 [ "فيض القدير" (٤٨٨/٢) ] 📚

____
🔰 قََـال الإمامُ ابنُ القَيِّم -رَحِمَهُ الله- معلقا على الحديث:

☜ لأنه كلما اعترضه صب عليه سياط الذكر والتوجه والإستغفار والطاعة ، فشيطانه معه في عذاب شديد، ليس بمنزلة شيطان الفاجر الذي هو معه في راحة ودعة ، ولهذا يكون قويا عاتيا شديدا، فمن لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته ، عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار، فلا بد لكل أحد أن يعذب شيطانه ، أو يعذبه شيطانه .

📚 [ "بدائع الفوائد" (٧٩٣/٢) ] .📚
رد مع اقتباس
  #312  
قديم 22-07-16, 07:14 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

تجنب الأوامر المباشرة فلا أحد يحب تلقى الأوامر، فبدلا من قول: افعل، قل: ما رأيك لو نفعل ؟ وبدلَ أن تأمر الشخص اجعله يأمر نفسه! - ديل كارنيجي
رد مع اقتباس
  #313  
قديم 22-07-16, 08:16 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

" إن المؤمن ليُنضي شياطينه ؛ كما يُنضي أحدكم بعيره في السفر"

حسّنه الألباني في السلسلة الصحيحة

--------

" إن المؤمن ينضي شيطانه " أي يهزله ويجعله ضعيفا مهزولاً

قال ابن القيم في بدائع الفوائد :

" ذكر الله يقمع الشيطان ويؤلمه ويؤذيه كالسياط والمقامع التي تؤذي من يُضرب بها ولهذا يكون شيطان المؤمن هزيلا ضئيلا مضني مما يعذبه ويقمعه به من ذكر الله وطاعته كما جاء في هذا الحديث ...

لأنه كلما اعترضه صب عليه سياط الذكر والتوجه والاستغفار والطاعة فشيطانه معه في عذاب شديد ليس بمنزلة شيطان الفاجر الذي هو معه في راحة ودعة ولهذا يكون قويا عاتيا شديداً ...
فمن لم يعذب شيطانه في هذه الدار بذكر الله تعالى وتوحيده واستغفاره وطاعته عذبه شيطانه في الآخرة بعذاب النار ، فلا بد لكل أحد أن يعذب شيطانه أو يعذبه شيطانه "
رد مع اقتباس
  #314  
قديم 24-07-16, 01:41 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

مَن حاز العلمَ وذاكرَهُ = صَلُحَتْ دُنياهُ وآخِرتُهْ
فَأدِمْ للعلمِ مُذاكَرةٌ = فحياةُ العلمِ مُذاكَرَتُهْ
رد مع اقتباس
  #315  
قديم 27-07-16, 03:20 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

خطر لي أن طول بلاء أحدنا إنما هو بكثرة ذنوبنا فلو أقلعنا عن الذنوب لعفى عنا ربنا ،
يارب عفوك عفوك
رد مع اقتباس
  #316  
قديم 29-07-16, 02:55 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

قال القاضي-الباقلاني - رحمه الله:
ثم تكلمنا في مجلس ثالث فقلت له: أتحد اللهوت بالناسوت؟ قال: أراد أن ينجي الناس من الهلاك. قلت له: درى بأنه يقتل ويصلب ويفعل به كذا ولم يؤمن به اليهود؟ فإن قلت أنه لا يدري ما أراد اليهود به، بطل أن يكون إلهًا. وإذا بطل أن يكون إلهًا، بطل أن يكون ابنًا، وإن قلت قد درى ودخل في هذا الأمر على بصيرة، فليس بحكيم، لأن الحكمة تمنع من التعرض للبلاء. فبهت.

الحاوي في تفسير القرآن
رد مع اقتباس
  #317  
قديم 29-07-16, 02:59 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

قال القاضي-الباقلاني - رحمه الله:

وكان آخر مجلس كان لي معه. وذكر ابن حيّان عمن حدثه أن الطاغية، وعد القاضي أبا بكر بالاجتماع معه في محفل من محافل النصرانية ليوم سمّاه. فحضر أبو بكر وقد احتفل المجلس، وبولغ في زينته، فأدناه الملك وألطف سؤاله، وأجلسه على كرسيه، دون سريره بقليل. والملك في أبهته وخاصته، عليه التاج، والذرية ورجال مملكته، على مراتبهم. وجاء البطرك قيم ديانتهم، وقد أوعد الملك إليه في التيقظ، وقال له: إن فناخسرو ملك الفرس، الذي سمعت بدهائه وبكرامته، لا ينفذ إلا من يشبهه في رحلته وحيلته. فتحفظ منه. وأظهر دينك. فلعلك تتعلق منه بسقطة، أو تعثر منه على زلة تقضي بفضلنا عليه. فجاء البطرك قيم الديانة، وولي النِّحلة. فسلم القاضي عليه أحفل سلام. وسأله أحفى سؤال، وقال له: كيف الأهل والولد؟ فعظم قوله هذا عليه، وعلى جميعهم وتغيروا له، وصلبوا على وجوههم، وأنكروا قول أبي بكر عليه، فقال: يا هؤلاء تستعظمون لهذا الإنسان اتخاذ الصاحبة والولد، وتربون به عن ذلك، ولا تستعظمونه لربكم، عزّ وجهه، فتضيفون ذلك إليه؟ سوءة لهذا الرأي ما أبين غلطه. فسقط في أيديهم، ولم يردوا جوابًا. وتداخلتهم له هيبة عظيمة، وانكسروا، ثم قال الملك للبطرك: ما ترى في أمر هذا الشيطان. قال: تقضي حاجته، وتلاطف صاحبه، وتبعث بالهدايا إليه، وتخرج العراقي عن بلدك من يومك إن قدرت. وإلا لم آمن الفتنة منه على النصرانية. ففعل الملك ذلك وأحسن جواب عضد الدولة، وهداياه، وعجل تسريحه، ومعه عدة من أسارى المسلمين والمصاحف. ووكل بالقاضي من جنده من يحفظه، حتى وصل إلى مأمنه. اهـ. بتصرف يسير.

الحاوي في تفسير القرآن
رد مع اقتباس
  #318  
قديم 29-07-16, 03:14 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

.فوائد لغوية وإعرابية:

قال ابن عادل:
ورد لفظ {الْعِلْم} في القرآن على أربعة أضربٍ:
الأول: العلم القرآن، قال تعالى: {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ العلم} [آل عمران: 61].
الثاني: النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى: {فَمَا اختلفوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ العلم} [الجاثية: 17] أي: محمد، لما اختلف فيه أهلُ الكتاب.
الثالث: الكيمياء، قال تعالى- حكاية عن قارون-: {إِنَّمَا أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عندي} [القصص: 78].
الرابع: الشرك، قال تعالى: {فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُمْ مِّنَ العلم} [غافر: 83] أي من الشرك. اهـ.
رد مع اقتباس
  #319  
قديم 29-07-16, 03:23 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

.فوائد لغوية وإعرابية:

قال ابن عادل:
ورد لفظ {الْعِلْم} في القرآن على أربعة أضربٍ:
الأول: العلم القرآن، قال تعالى: {فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ العلم} [آل عمران: 61].
الثاني: النبي صلى الله عليه وسلم قال تعالى: {فَمَا اختلفوا إِلاَّ مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ العلم} [الجاثية: 17] أي: محمد، لما اختلف فيه أهلُ الكتاب.
الثالث: الكيمياء، قال تعالى- حكاية عن قارون-: {إِنَّمَا أُوتِيتُهُ على عِلْمٍ عندي} [القصص: 78].
الرابع: الشرك، قال تعالى: {فَرِحُواْ بِمَا عِندَهُمْ مِّنَ العلم} [غافر: 83] أي من الشرك. اهـ.
رد مع اقتباس
  #320  
قديم 29-07-16, 03:57 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

ولما قسا قلبي وضاقت مذاهبي * جعلت رجائي نحو عفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنته * بعفوك ربي كان عفوك أعظما
فما زلت ذا عفو عن الذنب لم تزل * تجود وتعفو منة وتكرما
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:50 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.