ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #281  
قديم 30-06-16, 08:05 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

وروى أبو حازم القاضي ، عن أبيه ، قال : ولي يحيى بن أكثم قضاء البصرة وله عشرون سنة ، فاستصغروه . وقيل : كم سن القاضي ؟ . قال : أنا أكبر من عتاب بن أسيد الذي ولاه رسول الله -صلى الله عليه وسلم- على مكة ، وأكبر من معاذ حين وجه به رسول الله قاضيا على اليمن ، وأكبر من كعب بن سور الذي وجه به عمر قاضيا على البصرة .
سير الأعلام
رد مع اقتباس
  #282  
قديم 30-06-16, 08:18 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

وروى أحمد بن أبي الحواري ، عن يحيى بن أكثم، عن سفيان ، قال : لو لم يكن من بليتي إلا أني حين كبرت صار جلسائي الصبيان ، بعدما كنت أجالس من جالس الصحابة . قلت : أعظم منك مصيبة من جالسك في صغرك بعدما جالس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- .

قال : فسكت .
سير الأعلام
رد مع اقتباس
  #283  
قديم 30-06-16, 08:19 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

وروى أحمد بن أبي الحواري ، عن يحيى بن أكثم، عن سفيان ، قال : لو لم يكن من بليتي إلا أني حين كبرت صار جلسائي الصبيان ، بعدما كنت أجالس من جالس الصحابة . قلت : أعظم منك مصيبة من جالسك في صغرك بعدما جالس من أصحاب رسول الله -صلى الله عليه وسلم- .

قال : فسكت .
سير الأعلام
رد مع اقتباس
  #284  
قديم 07-07-16, 11:51 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

الأَقِط: هو لبن مجفف يابس مستحجر، يتخذ من اللبن المخيض.
الفقه الميسر
رد مع اقتباس
  #285  
قديم 07-07-16, 12:07 PM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

فتح القريب المجيب:
... لينتفع به المحتاج من المبتدين لفروع الشريعة والدين.
______________
حاشية البيجوري:
(قوله من المبتدين) بيان للمحتاج. ويجوز في المبتدين الهمز وعدمه وهو الأنسب بقوله يوم الدين، وهو جمع مبتدئ من ابتدأ يبتدئ فهو مبتدئ، وهو الآخذ في صغار العلم،
والمتوسط هو الآخذ في أواسطه،
والمنتهي هو الآخذ في كباره،
وإن شئت قلت المبتدئ هو من لم يقدر على تصوير المسألة،
والمتوسط هو من قدر على تصوير المسألة ولم يقدر على إقامة الدليل عليها،
والمنتهي هو من قدر على تصوير المسألة وعلى إقامة الدليل عليها،
و من قدر على ترجيح الأقوال فهو مجتهد الفتوى کالنووي والرافعي،
و من قدر على استنباط الفروع من قواعد إمامه فهو مجتهد المذهب.
ومن قدر على استنباط الأحكام من الكتاب والسنة فهو مجتهد اجتهاداً مطلقاً .
منقول من
طالبة علم شافعية
رد مع اقتباس
  #286  
قديم 07-07-16, 12:09 PM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

معركة موهاكس -كانت في المجر - أقوى معارك الأوربيين مع المسلمين بقيادة سليمان القانوني رحمه الله فقد هزم فيه سبع دول أوروبية تقريبا وقتل منهم عشرين ألفا وقتل من المسلمين ألف وخمسمئة ، وانتهت بعد ساعة ونصف تقريبا من بدئها حيث تشكك الأوربيون ببعضهم فأخذوا يقتلون بعضهم والمسلمون يشاهدون من بعيد .
رد مع اقتباس
  #287  
قديم 07-07-16, 03:41 PM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو خزيمة السني مشاهدة المشاركة
معركة موهاكس -كانت في المجر - أقوى معارك الأوربيين مع المسلمين بقيادة سليمان القانوني رحمه الله فقد هزم فيه سبع دول أوروبية تقريبا وقتل منهم عشرين ألفا وقتل من المسلمين ألف وخمسمئة ، وانتهت بعد ساعة ونصف تقريبا من بدئها حيث تشكك الأوربيون ببعضهم فأخذوا يقتلون بعضهم والمسلمون يشاهدون من بعيد .
ثم هجموا عليهم فقتلوا من قتلوا منهم .
رد مع اقتباس
  #288  
قديم 07-07-16, 03:57 PM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

دعاء أعجبني
اللهم اجعل لي في قلوب عبادك ودا
رد مع اقتباس
  #289  
قديم 07-07-16, 11:41 PM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

كلام تدمع منه العين وتقشعر منه الجلود...

~

قـــال الحـــافظ ابـــن رجــب :

قال الحسن :

فالعبد يذنب ، ثم يتوب ، ويستغفر
يغفر له، ولكن لا يمحاه من كتابه دون أن يقفه عليه،
ثم يسأله عنه، ثم بكى الحسن بكاء شديدا،
وقال: ولو لم نبك إلا للحياء من ذلك المقام، لكان ينبغي لنا أن نبكي.

وقال بلال بن سعد:

إن الله يغفر الذنوب، ولكن لا يمحوها من الصحيفة حتى يوقفه عليها يوم القيامة وإن تاب.

وقال أبو هريرة :

يدني الله العبد يوم القيامة ، فيضع عليه كنفه ،
فيستره من الخلائق كلها، ويدفع إليه كتابه في ذلك الستر،
فيقول: اقرأ يا ابن آدم كتابك ، فيقرأ ، فيمر بالحسنة فيبيض لها وجهه، ويسر بها قلبه، فيقول الله : أتعرف يا عبدي؟

فيقول : نعم، فيقول:

إني قبلتها منك ، فيسجد،
فيقول : ارفع رأسك وعد في كتابك، فيمر بالسيئة،
فيسود لها وجهه ، ويوجل لها قلبه ،
وترتعد منها فرائصه، ويأخذه من الحياء من ربه ما لا يعلمه غيره،

فيقول: أتعرف يا عبدي ؟

فيقول: نعم ، يا رب ، فيقول : إني قد غفرتها لك،
فيسجد ، فلا يرى منه الخلائق إلا السجود حتى ينادي بعضهم بعضا : طوبى لهذا العبد الذي لم يعص الله قط،
ولا يدرون ما قد لقي فيما بينه وبين ربه مما قد وقفه عليه.

وقال أبو عثمان النهدي عن سلمان :

يعطى الرجل صحيفته يوم القيامة، فيقرأ أعلاها،
فإذا سيئاته، فإذا كاد يسوء ظنه، نظر في أسفلها،
فإذا حسناته، ثم نظر في أعلاها، فإذا هي قد بدلت حسنات.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جامع العلوم و الحكم، ظ¤ظ¥ظ£
رد مع اقتباس
  #290  
قديم 09-07-16, 10:59 AM
أبو خزيمة السني أبو خزيمة السني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-12-13
المشاركات: 1,943
افتراضي رد: فوائد منوعة من الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه .

قال الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله تعالى :

طرح التَّثريب



شرح لكتاب اسمه تقريب الأسانيد وترتيب المسانيد للحافظ العراقي ، كتاب في أحاديث الأحكام ، ومختصر صغير ، ومروي لأحاديث قال عنها أهلُ العلم إنَّها رُوِيَت بأصحِّ الأسانيد ، جمعها من ستة عشر ترجمة هي أصحُّ الأسانيد عند أهل العلم مِمَّن يرى أنَّهُ يُمكن أنْ يُقال أنَّ هُناك إسناد يُقال لهُ أصحُّ الأسانيد جمع أحاديث الكتاب من هذه الأسانيد ثمَّ شرحهُ الحافظ أبو الفضل زين الدِّين العراقي بالتَّناوُب مع ولدِهِ الحافظ أبي زُرعة ابن الحافظ العراقي كثير منه ليس للمُؤلِّف إنَّما لولدِهِ ، والتَّمييز بين ما شرحهُ الأب وما شرحهُ الابن في غايةٍ من الصُّعُوبة لا يتم إلا بقراءة جميع الكتاب ؛ لأنَّهُ شرح من أوَّلِهِ قطعة ومن أثنائِهِ قِطع مُتفرِّقة ومن آخِرِهِ ، وتجد أحياناً الشرح المنسُوب للوالد يذكر فيه سألتُ أبي ، أو قال أبي ، لاشكَّ أنَّ نَفَس الأب معرُوف ونَفَس الابن معرُوف ؛ لكنْ يبقى أنَّ التَّحديد بدقَّة بين ما شرحهُ الأب وما شرحهُ الابن يحتاج إلى مزيد عِناية ، وهُناك بعضُ النُّسخ الخَطِّيَّة ذُكِر فيها أنَّهُ من هُنا إلى هُنا ، ومن هُنا إلى هُنا ؛ لكن على كُلِّ حال الكتاب أعني الشَّرح من أنْفَس شُرُوح الأحاديث وأوسَعِها وأوْفَاها ، وهو طُبِع قديماً بمطبعة لجنة التَّأليف والنَّشر طبعة جيِّدة لا بأس بها أخطاء يسيرة ؛ لكنَّها طيِّبة في الجُملة .

http://www.khudheir.com/text/1260


وأيضا سئل الشيخ في أحد الدروس عن أفضل طبعة للكتاب ؟
طرح التثريب رعاك الله؟
طرح التثريب فيه طبعة اللجنة، لجنة التأليف والنشر الأولى القديمة، فيها أخطاء يسيرة جداً، لكنها جيدة.
http://www.khudheir.com/audio/4471

وقال في شرح نظم اللؤلؤ المكنون :
وهناك كتاب في أحاديث الأحكام يغفل عنه كثير من طلاب العلم اسمه: (تقريب الأسانيد) أحاديثه كلها مروية بهذه الأسانيد التي قال عنها أهل العلم: إنها أصح الأسانيد.
(تقريب الأسانيد) للحافظ العراقي، وشرحه من أنفس الشروح، وإن غفل عنه وأهمله كثير من طلاب العلم اسمه: (طرح التثريب في شرح التقريب)، والشرح مشترك بين الحافظ العراقي وولده الإمام الحافظ بعده، ولده حافظ، أبي زرعة بن الحافظ العراقي.

http://www.khudheir.com/audio/2591

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الحق الشافعي مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أردت أن أن أعطي معلومة وهو أن طرح التثريب مما جمع الأسانيد التي وسمت بالأصحية وبهذا فقد فاته أحدايث من الباب وتكلم عليه السيوطي في التدريب لكن الكتاب في إجماله مفيد يعبر عن حسن نية الوالد والولد وله طبعة التاريخ العربي او الكتب العلمية وكلها لا تسلم لكن هناك مكتب قائم على إخراجه إن شاء الله في نسخة قشيبة وقد خصه والدي بالشرح منذ مدة وأنهى المجلدين الأولين لما رأى من أهميته وجمعه بين الفقه والأصول والدروس مسجلة بحول اله وبقوته لمن أرادها وجزاكم الله خيرا
من شارحه يرحمك الله ؟ ومن هو والدك ؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:59 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.