ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 25-04-15, 07:42 PM
محمد أمين المشرفي الوهراني محمد أمين المشرفي الوهراني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-10-11
المشاركات: 1,025
افتراضي مفهوم ما تعارض في القدر ببساطة ،فما رأيكم ؟؟

بسم الله ، وبعد :

سؤال : هل الانسان محكوم بالضرورة وبالتالي حريته مقيدة ، ؟ ام انه حر وحريته تتجلى في اختياراته ؟؟

نعم.. العبد اختار والله شاء ان لا يعترض أو يعين أو يتدخل فكان هذا عين العدل ومن تدخل الرب في أقداره بالإعانة والتوفيق فهو محض الفضل
فليس مفهوم القدر أن الله فعل فعلك وإنما أن فعلك أذن فيه فكان كل شيء في الكون بمشيئته
ومن ثم نقول ماقال الطحوي :
"يعصم ويعافي فضلا ويخذل ويبتلي عدلا وكلنا يتقلبون في مشيئته بين فضله وعدله
ومن جميل شعر الشافعي رحمه الله
ماشاء كان وإن لم أشأ وما شئتُ إن لم يشأ لم يكن
خلقتَ العباد على ما علمتَ ففي العلم يجري الفتى والمسن
على ذا مننتَ وهذا خذلت وهذا أعنت وذا لم تعن،إلخ
وهذه النكتة زلت فيها أقدام وضلت فيها أفهام والحمد لله وحده على الهداية والإكرام
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 28-04-15, 12:00 AM
أبو سيف الجزائري أبو سيف الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-01-15
الدولة: الجزائر
المشاركات: 108
افتراضي رد: مفهوم ما تعارض في القدر ببساطة ،فما رأيكم ؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي المشرفي
أظنك يسرت للأفهام مفهوم القدر
فإن قلنا أن المولى تبارك وتعالى لم يوفق عبدا وترك عمله للأسباب أيعتبر مخذولا؟
أرجو مشاركة الإخوة
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 28-04-15, 11:29 AM
أبوأحمدالعامري أبوأحمدالعامري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-05-14
المشاركات: 143
افتراضي رد: مفهوم ما تعارض في القدر ببساطة ،فما رأيكم ؟؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو سيف الجزائري مشاهدة المشاركة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أخي المشرفي
أظنك يسرت للأفهام مفهوم القدر
فإن قلنا أن المولى تبارك وتعالى لم يوفق عبدا وترك عمله للأسباب أيعتبر مخذولا؟
أرجو مشاركة الإخوة
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
لو ترك العبد بلا توفيق من الله هلك و لا بد. فكل ناج نجى بفضل الله و توفيقه و كل هالك هلك لأن الله تركه و نفسه فلا يلومن إلا نفسه. فإن الله يهدي من يشاء (أي يشاء الله) و يضل من يشاء (أي يشاء الله)
اللهم اجعلنا من عبادك المخلَصين الموفقين، آميييييين.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 28-04-15, 12:03 PM
أبو سيف الجزائري أبو سيف الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-01-15
الدولة: الجزائر
المشاركات: 108
افتراضي رد: مفهوم ما تعارض في القدر ببساطة ،فما رأيكم ؟؟

آمين لنا ولكم أجمعين
جزاك الله خيرا أخي أبو أحمد على الإضافة
فكيف نفسر قوله تبارك وتعالى وما تشاءون إلا أن يشاء الله
وهل يدخل في مفهوم القدر وقضية التوفيق والخذلان؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 29-04-15, 12:48 AM
أبوأحمدالعامري أبوأحمدالعامري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-05-14
المشاركات: 143
افتراضي رد: مفهوم ما تعارض في القدر ببساطة ،فما رأيكم ؟؟

مشيئة الله جل و علا هي أحد مراتب القدر الأربع، العلم و الكتابة و المشيئة و الخلق. فكل شيء هو بقدر الله، و ما قدّره الله فإنه علمه ثم كتبه و شاءه ثم خلقه.
فما يشاؤه الله يكون و ما لا يشاؤه الله لا يكون، فلا يكون إلا ما يشاء و لا يكون ما لا يشاء، فلا شيء يخرج عن مشيئة الله أبدا.
و قرين المشيئة الخلق:
فما يخلقه الله يكون و ما لا يخلقه الله لا يكون، فلا يكون إلا ما يخلق و لا يكون ما لا يخلق، فلا خالق سواه سبحانه.
و مشيئة العباد و أعمالهم هي مما قدره الله فلا تخرج عن مشيئة الله. فما شاءه العباد قد شاءه الله و لولا مشيئته لذلك ما شاؤوه.

أما من حيث التوفيق و الخذلان يجيبك ابن كثير رحمه الله
"ثم قال : ( وما تشاءون إلا أن يشاء الله ) أي : لا يقدر أحد أن يهدي نفسه ، ولا يدخل في الإيمان ولا يجر لنفسه نفعا ، ( إلا أن يشاء الله إن الله كان عليما حكيما ) أي : عليم بمن يستحق الهداية فييسرها له ، ويقيض له أسبابها ، ومن يستحق الغواية فيصرفه عن الهدى ، وله الحكمة البالغة ، والحجة الدامغة ; ولهذا قال تعالى : ( إن الله كان عليما حكيما )" اهـ.
و يمكن القول أيضا أنه ما استحق الهداية أحد لولا توفيق الله، و ما استحق الغواية أحد لولا خذلان الله. فالأمر أولا و آخرا هو لله جل و علا.
اللهم اجعلنا ممن سبق إليهم فضلك و توفيقك.
إن كنت ترى غموضا أخي فلا حرج أن نتعاون على الإيضاح و الله المستعان و عليه التكلان.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 29-04-15, 02:34 PM
ابو اليمن ياسين الجزائري ابو اليمن ياسين الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-10-09
المشاركات: 563
افتراضي رد: مفهوم ما تعارض في القدر ببساطة ،فما رأيكم ؟؟

بارك الله فيكم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 29-04-15, 06:31 PM
محمد أمين المشرفي الوهراني محمد أمين المشرفي الوهراني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 23-10-11
المشاركات: 1,025
افتراضي رد: مفهوم ما تعارض في القدر ببساطة ،فما رأيكم ؟؟

"فما شاءه العباد قد شاءه الله و لولا مشيئته لذلك ما شاؤوه."

هذا لأجل الخلق فهو خالق كل شيء فلا شك ستكون مشيئتهم من صنعه سبحانه وبذلك استدل أهل السنة على خلق أفعال العباد


ـــــــــــــــــــــــــــــــ

تنبيه :

نبهني أحد الإخوة جزاه الله خيرا إلى كون عبارتي بالاعتراض والتدخل على ما يشاء العبد فيها

بعض ما لا يليق فإن كان كذلك فأستغفر الله على استعمال ماليس فيه كمال الآدب مع الله

سبحانه وإنما قصدت التقريب فليعلم.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:15 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.