ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 28-02-08, 10:07 AM
عيسى بنتفريت عيسى بنتفريت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-06
الدولة: المملكة المغربية.
المشاركات: 7,366
Post ما حكم العمل بالحديث الضعيف ؟

سائل يقول:

ما حكم العمل بالحديث الضعيف ؟

الجواب:

كما تعلمون أن الحديث ينقسم إلى ثلاثة أقسام : صحيح ، حسن ، ضعيف وأن الصحيح ينقسم إلى قسمين صحيح لذاته ، وصحيح لغيره، وأن الحسن ينقسم كذلك إلى قسمين حسن لذاته ، وحسن لغيره ، وأن الضعيف أيضاً ينقسم إلى قسمين إلى ضعيف ، وإلى ضعيف جداً ، فالصحيح لذاته والصحيح لغيره والحسن لذاته والحسن لغيره كل هذه يعمل بها ويحتج بها، يبقى موضوع الضعيف أما الضعيف جداً فهذا لا يعمل به ولا يحتج به والضعيف إذا شُدّ بضعيف آخر فارتقى إلى درجة الحسن لغيره إذا وجد ما يشهد له ما يعضده فإن الضعيف معناه أن ضعفه منجبر بخلاف لو كان ضعيف جداً ضعفه ما ينجبر فإذا وجد للضعيف ما يشهد له شاهد أو متابع فحينئذ يكون ضعيفاً لذاته ويكون حسناً لغيره فيرتقي فيعمل به لأنه حسن لغيره وإذا لم يجد ما يعضده فيبقى على ما هو عليه ضعيف لا يحتج به .

المفتي: الشيخ محمد بن عبد الوهاب الوصابي ـ حفظه الله تعالى ـ.
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29-02-08, 04:04 AM
ابي حفص المسندي ابي حفص المسندي غير متصل حالياً
عفا الله عنه وعن والديه
 
تاريخ التسجيل: 20-04-07
الدولة: القاهرة - مصر (حرسها الله)
المشاركات: 582
افتراضي

السلام عليكم ورحمة الله

بارك الله فيكم أخي

الضعيف ينقسم الي ضعيف يعمل به وضعيف لا يعمل به فالاخير لا يعتد به لا في فضائل الاعمال ولا في شئ إلا في شئ واحد وهو كما كان الامام يحي بن معين يفعل كان يقوم بحقظ الاحاديث الضعيفة سندا ومتنا وذلك للرد على من يريد تقويه الاحاديث ونشرها
وأما بالنسبة للضعيف الذي يؤخذ به وهو الذي يقوي بمجموع طرقة حتي يصل الي درجة الحسن للذاته وهو الذي كان يأخذ به الامام أحمد في قوله نأخذ بالضعيف ( وهو الضعيف الذي يقوي بمجموع طرقة وله أصل عام )

وللأخذ بالحديث الضعيف عند المحدثين ثلاثة مذاهب

الاول: لا يعمل به مطلقا لا في الاحكام ولا في الفضائل حكاهابن سيد الناس في عيون الأثر عن يحي بن معين ونسبه في فتح المغيث لأبي بكر العربي والظاهر أنه مذهب البخاري ومسلم وابن حزم
الثاني : أنه يعمل به مطلقا وعزا ذلك الي أحمد كما ذكرنا وأبي داود السيوطي وقال إنهما يريان ذلك أقوي من رأي الرجال
الثالث : يعمل به في فضائل الاعمال وهذا هو المعتمد عند الائمة وذلك بشروط ثلاثة ذكرها السيوطي عن بن حجر وهي
1- أن يكون الضعف غير شديد فيخرج من انفرد من الكذابين والمهتمين بالكذب ومن فحش غلطه
2- أن يندرج تحت أصل معمول به
3- ألا يعتقد عند العمل به ثبوته بل يعتقد الاحتياط


والله المستعان وعليه التكلان
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29-02-08, 09:59 AM
عيسى بنتفريت عيسى بنتفريت غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 24-08-06
الدولة: المملكة المغربية.
المشاركات: 7,366
افتراضي

جزاك ربي خيراً أخي على مرورك الكريم وإضافتك الرائعة.
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 05-02-10, 12:28 AM
ابراهيم محمد محمد الشرقاوى ابراهيم محمد محمد الشرقاوى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-09
المشاركات: 27
افتراضي رد: ما حكم العمل بالحديث الضعيف ؟

الثاني : أنه يعمل به مطلقا وعزا ذلك الي أحمد كما ذكرنا وأبي داود السيوطي وقال إنهما يريان ذلك أقوي من رأي الرجال


السلام عليكم
اخى رحمك الله تاكيدا لما تقول فان الضعيف فى عهد احمد كان يندرج تحته الحسن لغيره فحمله العلماء عليه وذلك ظاهر مذهب احمد وكذا باقى المذاهب بدليل قولهم ان صح الحديث فهو مذهبى وقولهم ايضا وهذا الحكم ان صح الحديث وذلك لان الضعيف هو ظن مرجوح بل هناك كتاب لابن حجر- ومن الامانة انا لم اقراه وانما سمعت عنه من بعض طلاب العلم و العلماء- اسمه المنحة فيما علق الشافعى الحكم فيه على الصحة
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-02-10, 01:05 AM
أبو عاصم المحمدي أبو عاصم المحمدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-07
المشاركات: 103
افتراضي رد: ما حكم العمل بالحديث الضعيف ؟

لعل من أفضل ما كتب في هذا الموضوع هو رسالة الماجستير لفضيلة الشيخ الدكتور : عبدالكريم الخضير
والتي طبعت في مكتبة دار المنهاج بعنوان : (الحديث الضعيف وحكم الإحتجاج به ) .
__________________
من جميل شعر عنترة :
لا تَسْقِني مَاءَ الحَيَاةِ بِذِلّةِ بَل # # فاسقِنِي بِالعِزِّ كأسَ الحَنظَلِ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 11-04-11, 01:56 PM
أبو طه الجزائري أبو طه الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-03-09
المشاركات: 235
افتراضي رد: ما حكم العمل بالحديث الضعيف ؟

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عاصم المحمدي مشاهدة المشاركة
لعل من أفضل ما كتب في هذا الموضوع هو رسالة الماجستير لفضيلة الشيخ الدكتور : عبدالكريم الخضير
والتي طبعت في مكتبة دار المنهاج بعنوان : (الحديث الضعيف وحكم الإحتجاج به ) .
الكتاب للتحميل : وفقكم الله تعالى
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=190764
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 14-04-11, 03:23 AM
أبو معاذ الجزائري أبو معاذ الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-04-07
المشاركات: 176
افتراضي رد: ما حكم العمل بالحديث الضعيف ؟

الحديث الضعيف لايعمل به سواءكان في فضائل الاعمال أو في الاحكام وهذا قول جماعة من اهل العلم وعن قريب إن شاء الله نذكر تفصيلا شافيا كافيا بفضل الله
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 14-04-11, 08:58 AM
أم كريم الباز أم كريم الباز غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 06-02-11
المشاركات: 514
افتراضي رد: ما حكم العمل بالحديث الضعيف ؟

لابد من معرفة هذه الحقائق :

1- إذا قال العلماء هذا حديث ضعيف فالمراد أنه فقد شرطا أو أكثر من شروط القبول ، وليس معنى هذا أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يقله ،

فهذا أمر لا يستطيع أحد أن يجزم به لاحتمال إصابة كثير الخطأ .

فإن الراوي وإن كثر خطؤه فإن خطأه لن يصل إلى مائة في المائه بل في كلامه نسبة من الصواب ولو كانت قليلة .

بل إن الكذاب قد يصدق أحيانا فلا يوجد كذاب يكذب مائة في المائه .

2- الحديث الضعيف ليس كله في مرتبة واحدة :

فالحديث الضعيف ليس نوعا واحدا بل أنواع متعددة أوصلها الحافظ ابن حبان إلى 49 نوعا وأوصلها غيره إلى أكثر من ذلك ، وليست كلها في مرتبة واحدة من الضعف ، فالحديث الضعيف بسبب سوء حفظ الراوي ليس كالضعيف بسبب كذب الراوي .

وما دام الأمر كذلك فلا يصح أن ينظر إلى الحديث الضعيف على أنه كله في مرتبة واحدة.

3- كيف تروى الأحاديث الضعيفة أو كيف تنقل ؟

راوي الحديث الضعيف أو ناقله إما أن يرويه أو ينقله بإسناده أو لا .

فإن رواه بإسناده فلا يجب عليه أن يبين مافيه من ضعف لأن من يروي الحديث بإسناده يحيل القارئ على البحث عن رجاله وصحته بناء على القاعدة

( من أسند فقد أحالك ومن أرسل فقد تكفل لك )

وإن كان الأفضل أن ينص على ضعفه خاصة إذا كان الحديث موضوعا ،فلا بد أن ينص على ذلك وإلا شارك واضعه في الاثم .

أما إذا لم يذكر الاسناد فعليه أن يبين أنه ضعيف أو يذكره بصيغة من صيغ التمريض كقيل ويروى ويحكى وبلغنا فهذه الصيغ تدل على أن الحديث ضعيف .

ولا يجوز له أن ينقله بصيغة من صيغ الجزم كقال وفعل ونحو ذلك مما هو مبني للمعلوم .

4- بعد أن دونت المصنفات الحديثة صار الاعتماد على هذه المصنفات في أخذ الحديث .

فمن جاء بحديث لا يوجد في هذه المصنفات مجتمعة لا يقبل منه .




مختصر أقوال العلماء في حكم الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة

قبل أن نذكر مذاهب العلماء في العمل بالحديث الضعيف لا بد أن نذكر هذه الحقائق :

1- أجمع العلماء على أنه لا يجوز الاحتجاج بالأحاديث الضعيفة في مسائل العقيدة .

2- أجمع العلماء على أنه لا يجوز أن تروى الأحاديث الموضوعة لا في الترغيب ولا في الترهيب ولا في الفضائل ولا في غير ذلك إلا على سبيل التنبيه على أنها موضوعة ليحذرها الناس .

3- اختلف العلماء في الأحاديث الضعيفة التي لم تبلغ درجة الوضع هل يجوز أن تروى ويعمل بها أم لا .

وإليكم أقوال أهل العلم :

القول الأول /

يرى بعض العلماء أنه يجوز العمل بالأحاديث الضعيفة في الحلال والحرام والفرض والواجب والفضائل والترغيب والترهيب وغيرها ولكن بشرطين

أ /
أن يكون ضعفه غير شديد
ب / أن لا يوجد في الباب غيره وأن لا يوجد معارض له أصح منه
وذهب لهذا القول الأمام أبو حنيفة والشافعي ومالك والأمام أحمد وأبو داود السجستاني وأبن الهمام
وحجتهم أنه محتمل للإصابة وأنه أفضل من أراء الرجال وأن العمل بالحديث أولى من إهماله




القول الثاني /
انه لا يعمل به مطلقا لا في الفضائل ولا في غيرها
وذهب لهذا القول من العلماء أبن معين والبخاري ومسلم وأبو زرعة الرازي وأبو حاتم الرازي و أبن حبان والخطابي وابن حزم وأبن العربي وأن تيمية والشوكاني والألباني

وحجة أصحاب هذا القول أن الحديث الضعيف يفيد الظن والظن لا يغني من الحق شيء وأن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( إياكم والظن فإن الظن أكذب الحديث )
أخرجه البخاري ومسلم كما أن في الأحاديث الصحيحة ما يغني عن الضعيف




القول الثالث /
أنه يعمل به في الفضائل والترهيب والترغيب فقط ولا يعمل به في الأحكام والحلال والحرام والعقائد
وهذا القول نسبه النووي إلى جمهور العلماء من المحققين والمحدثين بل نقل الإجماع في ذلك ولم يصب لما تقدم في القولين السابقين
وحجة أصحاب هذا القول كما ذكر بن حجر أنه إذا كان صحيح فقد وافق الحق وإن كان ضعيف فلم يترتب عليه مفسدة في الأحكام وإنما هو عمل شخص بنفسه لا يتعدى هذا الحكم إلى غيره .

ولكن جعلوا ست شروط للعمل بالحديث الضعيف وهي

1 / أن يكون الضعف ليس شديد

2 / أن يكون مدرج تحت أصل عام ولا يكون مخترع لا أصل له

3 / أن لا يعتقد عند العمل به الثبوت القطعي وأنه سنة و إنما يعمل به على وجه الاحتياط فقط

4 / أن يكون في فضائل الأعمال فقط

5 / أن لا يعارض حديث أصح منه

6 / أن لا يشتهر ذلك لئلا يعمل الجهال فيظن أنه سنة ثابتة صحيحة قطعاً وهذا الشرط زاده أبن حجر
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 14-04-11, 07:47 PM
أبو الحسن الطائي أبو الحسن الطائي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-02-11
المشاركات: 44
افتراضي رد: ما حكم العمل بالحديث الضعيف ؟

جزاك الله خيراً
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 15-04-11, 09:51 AM
أم عبدالإله أم عبدالإله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-03-11
المشاركات: 10
افتراضي رد: ما حكم العمل بالحديث الضعيف ؟

جزاكم الله خير تم التحميل
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:10 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.