ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 19-02-13, 09:48 AM
أبو إلياس طه بن إبراهيم أبو إلياس طه بن إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
الدولة: مصر -المنصورة
المشاركات: 1,553
افتراضي رد: فتاوى خاصة بالمتزوّجين فقط !!!

أكمل ياشيخنا
ونعتذر عن انحراف المشاركات عن الموضوع
بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 21-02-13, 08:12 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: فتاوى خاصة بالمتزوّجين فقط !!!

بارك الله فيك أخي أبا إلياس ووفقك لكل خير،
لم يحصل شيء،
والمعاتبة من المحبة،
أحبك الله الذي أحببتنا فيه .
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #33  
قديم 27-03-13, 07:13 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: فتاوى خاصة بالمتزوّجين فقط !!!





(( حكم حقن الوجه بالشحوم/ البوتكس لتكبير الخدود ))
جواب السؤال 47109


الظاهر والله أعلم أن ذلك الحقن للخدود مقصوده تحسين الإنسان وزيادة جماله، وليس ذلك علاجا" لمرض ولا إزالة لتشوه،
وإذا كان الأمر كذلك فهو حرام، لأنه تغيير للخلقة التي خلق الله عليها الإنسان، فيكون ممنوعا"، والله أعلم.



(( حكم مجامعة الزوجة الحائض باستخدام العازل/ الكبوت ))
جواب السؤال 51819


لا يجوز مجامعة المرأة وهي حائض سواء استخدم الزوج عازلا" أم لا، لقوله تعالى: { يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن }، فقد نهى الله عز وجل في الآية السابقة عن قربان مجامعة الزوجة حال الحيض، وأخبر أنه أذى للزوجين، وإن كان الرجل لا يتأذى فإن المرأة تتأذى كما هو معروف عند الأطباء، فإذا انقطع الدم عن المرأة وطهرت بأن اغتسلت جاز لزوجها مجامعتها، ولا يجوز قبل ذلك .

===================

موقع الإسلام اليوم

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 27-03-13, 10:11 AM
أبو إلياس طه بن إبراهيم أبو إلياس طه بن إبراهيم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
الدولة: مصر -المنصورة
المشاركات: 1,553
افتراضي رد: فتاوى خاصة بالمتزوّجين فقط !!!

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة



(( حكم حقن الوجه بالشحوم/ البوتكس لتكبير الخدود ))
جواب السؤال 47109


الظاهر والله أعلم أن ذلك الحقن للخدود مقصوده تحسين الإنسان وزيادة جماله، وليس ذلك علاجا" لمرض ولا إزالة لتشوه،
وإذا كان الأمر كذلك فهو حرام، لأنه تغيير للخلقة التي خلق الله عليها الإنسان، فيكون ممنوعا"، والله أعلم.


ومما يويد منع ذلك أنه ضار جدا بالصحة بالنسبة للمرأة !
وفى كثير من الحالات يؤدى إلى أمراض سرطانية ! لأن المواد المحقونة مواد كيميائية !
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 17-09-13, 07:37 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: فتاوى خاصة بالمتزوّجين فقط !!!


(( الكلام بين الزوجين عند الجماع يعينهما على قضاء الوطر ))


مقتطف من فتوى من موقع الإسلام سؤال وجواب

الكلام بين الزوجين عند الجماع بما يعينهما على قضاء الوطر ، وكمال اللذة المشروعة : مباح ، وربما طلب منه ـ في تلك الحال ـ ما يكون فيه من التعبير عن الحب ، والعشق ، والغرام بينهما ، فهو أدعى للألفة والمودة بينهما ، وهو يهيِّج الطرفين للجماع ليعف كل واحد منهما نفسه ، ويعف زوجه .
ومقدمات الجماع من التقبيل والكلام الذي يكون بين الزوجين هو " الرفث " - على أحد الأقوال - وإنما ينهى عنه المحرم حال إحرامه ، وفيه الإشارة إلى حلِّه في غير هذه الحال ، وهو الثابت المعلوم من حال خير القرون ومن بعدهم ، وهو المذكور في كتب الفقه أنه من آداب الجماع ، ومما يزيد المحبة بين الزوجين .
قال تعالى : ( الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ) البقرة/ من الآية 197 .
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله - :
والأظهر في معنى الرفث في الآية أنه شامل لأمرين :
أحدهما : مباشرة النساء بالجماع ، ومقدماته .
والثاني : الكلام بذلك ، كأن يقول المحرم لامرأته : إن أحللنا من إحرامنا فعلنا كذا وكذا .
ومن إطلاق الرفث على مباشرة المرأة كجماعها قوله تعالى : ( أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ ) البقرة/ 187 ، فالمراد بالرفث في الآية : المباشرة بالجماع ، ومقدماته .
" أضواء البيان " ( 5 / 13 ) .
ولا حرج أن يذكر الزوجان ما يهيج شهوتهما من الكلام ، ولو كان بذكر ألفاظ العورة باسمها العرفي ،
وقد بينا جواز ذلك في جواب السؤال رقم : ( 45597 (
http://www.islam-qa.com/index.php?ref=45597&ln=ara) ) ،
وليس في ذكر كلمات الغرام والعشق بين الزوجين حرج ، وليس في ذكر العورة باسمها الصريح أو العرفي حرج إذا كان هذا يهيج الشهوة بينهما ، ولله در الإمام ابن قتيبة حيث لفت النظر إلى أن ذكر الأعضاء باسمها ليس فيه إثم ، إنما الإثم في قذف الأعراض ، وجعل تلك الألفاظ ديدناً .
قال ابن قتيبة - رحمه الله - :
وإذا مرّ حديث فيه إفصاح بذِكر عورة ، أو فرج ، أو وصف فاحشة : فلا يحملنك الخشوع ، أو التخاشع على أن تُصَعِّرَ خدك ، وتُعرض بوجهك ؛ فإن أسماء الأعضاء لا تؤثم ، وإنما المأثم في شتم الأعراض ، وقول الزور ، والكذب ، وأكل لحوم الناس بالغيب .
" عيون الأخبار " ( 1 / المقدمة صفحة ل ) .
وقال - رحمه الله - :
لم أترخص لك في إرسال اللسان بالرفث على أن تجعله هِِجّيراك [ يعني : عادتك ] على كل حال ، وديدنك في كل مقال ، بل الترخص مني فيه عند حكاية تحكيها ، أو رواية ترويها تنقصها الكناية ، ويذهب بحلاوتها التعريض .
" عيون الأخبار " ( 1 / المقدمة صفحة م ) .
وهذه الإباحة بين الزوجين في الكلام عند الجماع لا ينبغي أن تتحول إلى سب وقذف بالمحرم والفحش ، حتى ولو لم يكن يريد حقيقة السب ، وإنما يريد التصريح بذلك الكلام ، فليس من عادة المؤمن أن يعود لسانه السب والقذف .
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِالطَعَّانِ وَلَا الَلَّعَّانِ وَلَا الْفَاحِشِ وَلاَ الْبَذِيءِ ) .
رواه الترمذي ( 1977 ) وصححه الألباني في " صحيح الترمذي " .
__________________

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 26-11-13, 07:53 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: فتاوى خاصة بالمتزوّجين فقط !!!


لا يستطيع أن يصبر عن زوجته في فترة الحيض
فماذا يفعل؟

سؤال:
رجل تستمر الدورة الشهرية لزوجته لمدة سبعة أيام ولا يستطيع أن يصبر لأن رغبته الجنسية قوية فماذا يفعل ليحل هذه المشكلة ؟.


الجواب:

الحمد لله

سبق في إجابة السؤال رقم (36722) أن للرجل أن يستمتع بامرأته بكل أنواع الاستمتاع إلا الجماع ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما سئل عن مباشرة الحائض : ( اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلا النِّكَاحَ ) يعني الجماع . رواه
مسلم (302) .
وأيضاً : للزوج وسيلة أخرى مباحة لقضاء شهوته ، وهي الاستمناء بيد زوجته . ودليل ذلك عموم قول الله تعالى : ( وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (29) إِلا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ )
المعارج/29-30 .
راجع السؤال رقم (826) .

والله اعلم .
الإسلام سؤال وجواب
http://www.islamqa.com/index.php?ref...&txt=الاستمناء
=============

رقم الفتوى 18874
يحسن الابتعاد عن مثل هذه الأفعال لما بعد الزفاف
تاريخ الفتوى : 28 ربيع الثاني 1423


السؤال:هل يجوز للفتاة أن تمص أو تداعب عضو الذكر لزوجها دون أن يحدث الجماع أثناء فترة عقد القران؟
الفتوى
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإذا تم عقد القران بين الرجل والمرأة فقد صارا زوجين يجوز لكل منهما معاشرة الآخر معاشرة تامة.
وعليه، فلا حرج عليهما في الفعل المذكور، لكنه قد يجر إلى الدخول بالزوجة. وقد صارت عادة الناس أنه لا يتم الدخول على الزوجة إلا بعد الزفاف، فيحسن الابتعاد عن مثل ذلك إلى وقت الدخول مراعاة للعرف، وتفادياً لما ينبغي تفاديه.
والله أعلم.
المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبد الله الفقيه


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 26-11-13, 06:20 PM
أحمد مرتضى أحمد مرتضى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-03-11
المشاركات: 458
افتراضي رد: فتاوى خاصة بالمتزوّجين فقط !!!

نفع الله تعالى بكم
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 24-03-14, 07:10 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: فتاوى خاصة بالمتزوّجين فقط !!!

قالت: لم أعد عروسته الجميلة!!!
( البرود العاطفي)


كثيرة هي مشاكل الحياة الزوجية

ولعل أكبرها هي :


( البـــرود العــــاطفي )

و الذي يسود الزوجين مع طول مدة العشرة الزوجية

وذلك الروتين الممل الذي طغى على حياتهما

( الزوج تغير // وكذلك الزوجة )

ولكن على الزوجة :
أن تتفنن في إعادة شهر العسل الدائم لبيتها

لا تقولي :
سأغير من لون شعري أو أغير من شكلي أو غرفتي

نعم هذا مطلوب ولكن الأهم

التجديد الحقيقي

الذي يكون من الداخل

وليس من الخارج فقط !!!!

الرجل يعتاد على هذه الزوجة
بطباعها اليومية ويملها

وعند رؤيته لامرأة أخرى عكس صفات زوجته
يعجب بها وإن لم يصرح بذلك

حاله حال المرأة التى ترى مزايا في رجال
هي عيوب في زوجها وتتمنى أن يتغير

ولكن

الزوج بيده زواج آخر ، يحل له المشكلة
وتصبحين ضحية لأخطائك وكسلك!

فأيسر له أن يبحث عن زوجه ثانية
توفر له ما لم تستطع الأولى توفيره

دعونا نتغير
نرى عيوبنــا و نُقّوم إعوجاجنا

لا تقولوا ولماذا هم لا يتغيرون

فلا تقلقي
سوف يتغير مع تغيرك صدقيني

{ إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم } .

المرأة ذكية بل ذكية جدا جدا

تستطيع أن تجعل زوجها هائما"بها

ولكنه الروتين الممل

تغيري كلياً"، وعليك بتغيير الجوهر قبل المظهر

إن أصبحت عصبية ..!!
فتدربي على الهدوء والصبر

إن أصبحت_ بدينة ..!!
فانقصي من وزنك

إن كنت_ كثيرة الطلب والتشكي والتذمر
فاعلمي أنك_ تبعدي زوجك عنك
وتقولين له اهرب من البيت ومني !!!!

لا تصرخي على الأطفال
بل اصطنعي الضيقة ، وتظاهري
بنظرات الأسى في عينيك وكلمات التأسف .

وسترين هو بدوره الذي يقوم ويصلح مشكلة أطفالك

فقط اجعليه يعشقك ويحبك

كوني له زوجة ثانية جديدة

بصفات غير صفاتك خارجيا وجوهريا

وبعد العشق سوف يتغير هو ويلبي لك ما أردتِ

لن يرضى أن ترجع تلك الزوجة المملة ..!
وسيحافظ عليك

بعد العشق اهربي منه بدلع ولا ترمي بنفسك عليه .

غيري من لهجتك .. الى الغنج والدلع
غيري من نظراتك .. الى الحب والدفئ
غيري من لباسك .. الى الفتنة والشباب
غيري من جدولك اليومي .. الى جدول انثى حقيقية

بل عــــــروس جديــــــدة


.,.


لا تعتذري بالأطفال
لانهم سيكونون هم عذر زوجك لكي يبتعد عن حبك

لا تطلبي منه شفوياً أن يحبك؟؟!
لانه لن يحبك ابداً بهذه الطريقة

دعيه يحبك حقاً من أفعالكِ
وهذا الحب أقوى وأبقى

ضعـــي الكرامــــة جانبــاً
ولا تطالبي بأكثر من حقوقك بالتذمر الدائم

لا تستعجلي معه في أي شئ
ادرسي كلامك جيداً وانتقي ما يكون في مصلحتك

لا تختبريه ابداً
فقد يسقط بالإختبار وأنتِ الضحية


و اثبتي له انك ذات شخصية قوية

بإمكانك الإعتماد على نفسك حتى لايظن أنك ذليلة له

وفي نفس الوقت

حسسيه أنكِ_ امرأة أنثى ، وهو المسؤول عنك وعن بيتك
وأن من تمام رجولته أداء هذا العمل .

من تريد ان تتغير بصدق تستطيع
ولا توجد قوة في العالم تصدها

حافظوا على أزواجكم وبيوتكم

انت_ تعلمين عيوبك وهو يعلمها ويكتمها

أصلحيها ولا تنتظري ان يبديها لك

ابدئي بتغيير الحركات والصوت والدلع
بدلا من الخشونة والجدية والتذمر

وسوف ترين زوجاً آخر يقف احتراما واحتواءا
لهذا التغير ( ولن يصدق انك انت )

بل سيعتقد انك العروسة الثانية التى طالما تمناها .

كلميه في الهاتف ( كـالمُحِبة ، كـالعاشقه الــوالهانه )
راسليه في العمل ( بمسجات حب وإعجاب من تأليفك )
امتدحيه دائماً ( أمامه ، وأمام نفسك ، وأمام أبنائك )

وسوف ترين مدى تغيره إلى ما تتمنين
وتتحقق كل آمالك بدون تذمر أو تشكي أو طلبات .

همسة في اذنك :

_الفتن كثرت حول زوجك ( فخافي عليه )

_كثيرات هم الذين يتمنون حضه ودلاله
وكلمه حب حرموا منها فاحتويه

_ أشبعيه حتى يثبت أمام أي هزة قوية تصادفه في زمن الفتن !!!

_لا تعتذري أنه راض عنك
فابن آدم لا يرضى بما لديه ويحب المزيد والجديد !!

وأتمنى في النهاية للجميع حياة سعيدة متجددة
===========
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 08-12-14, 03:23 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,798
افتراضي رد: فتاوى خاصة بالمتزوّجين فقط !!!

نقل ابن قيِّم الجوزية في (( روضة المحبين )) عن شيخه:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

على الرجل أن يشبع زوجته وطئاً إذا أمكنه ذلك، كما عليه أن يشبعها قوتاً.

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 08-12-14, 06:28 PM
ابو اليمن ياسين الجزائري ابو اليمن ياسين الجزائري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-10-09
المشاركات: 563
افتراضي رد: فتاوى خاصة بالمتزوّجين فقط !!!

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.