ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى شؤون الكتب والمطبوعات
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #601  
قديم 06-07-11, 07:41 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (434)

- موطأ مالك، رواية يحيى/ طبعة دار الغرب
99- وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ (1)، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْبَلَلِ أَجِدُهُ، فَقَالَ: انْضَحْ مَا تَحْتَ ثَوْبِكَ بِالْمَاءِ وَالْهُ عَنْهُ.
- الموطأ رواية أبي مصعب/ طبعة الرسالة
110- حَدَّثنا أَبُو مُصْعَبٍ، قَالَ: حَدَّثنا مَالِكٌ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ (1)، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْبَلَلِ أَجِدُهُ، قَالَ: انْضَحْ ثَوْبِكَ بِالْمَاءِ وَالْهُ عَنْهُ.
- الموطأ رواية القعنبي 1 /111:
- حَدَّثَنِا القَعْنَبِيّ عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ زُيَيْدٍ (1)، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍ عَنِ الْبَلَلِ أَجِدُهُ، فَقَالَ: انْضَحْ تَحْتَ ثَوْبِكَ بِالْمَاءِ وَالْهُ عَنْهُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الصلت بن زبيد"، والصواب: "زُيَيْد" بيائين، انظر "المؤتَلِف والمختَلِف" للدَّارَقُطْنِي، صفحة (1145)، و"الإكمال" لابن ماكولا 4/171، و"المشتبه" للذَّهَبِي 1/333.
ابحث في الشاملة عن الصلت بن زبيد، وأصلحها، فقد تكررت كثيرا بطريق الخطأ.
يقول الشيخ يحيى خليل/
وقد أرشدني إلى هذه الملحوظة الأخ/ عمرو بن عباس السروجي
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #602  
قديم 06-07-11, 07:49 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (435)

- مسند أحمد:
- عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ.
(15387) 15462- حَدَّثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، وَحَسَنُ بْنُ مُوسَى، قَالاَ: حَدَّثنا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ [صَلَّى فِي الْبَيْتَ رَكْعَتَيْنِ.
قَالَ حَسَنٌ فِي حَدِيثِهِ وِجَاهَكَ حِينَ تَدْخُلُ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ (1).
15462م- حَدَّثنا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثنا حَمَّادٌ، أَخبَرنا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَن عُثْمَانَ بْنِ طَلْحَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ ] (2) دَخَلَ البَيْتَ، فَصَلَّى فِيهِ رَكعَتَينِ (3)، وِجَاهَكَ، بَينَ السَّارِيَتَيْنِ. (3/410).
_حاشية__________
(1) في طبعة المكنز (15623): "أَن النَّبيَّ دَخَل البَيتَ فَصَلَّى ركعَتَين وِجَاهَكَ حِين تَدخُلُ بين السَّارِيَتَين"، والمثبت عن "جامع المسانيد والسنن" (6335 و6336)، و"أطراف المسند" (5931)، وعن هذين المصدرين نقلت طبعة عالم الكتب.
وكذلك ورد في نسخة مكتبة جار الله الخطية، و"غاية المقصد في زوائد المسند" الورقة (129) كما ذكر محقق طبعة المكنز.
(2) ما بين المعقوفتين سقط من طبعة الرسالة (15387)، وهو ثابتٌ في المصادر السابقة، وطبعتَيْ عالم الكتب، والمكنز.
(3) قوله: "فيه ركعتين" لم يرد في طبعة المكنز، وهو ثابتٌ في المصادر السابقة.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #603  
قديم 06-07-11, 07:52 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (436)

- علل الدارقطني 3/19:
260- وسُئِل عَن حَديث حُمران، عَن عُثمان، عَن النَّبي قال: مَن عَلِم أَنَّ لا إِلَه إِلاَّ الله، دَخَل الجَنَّةَ.
فقال: يَرويه شُعبة، واختُلِف عَنه؛
فرَواه عَبد الله بن حُمران، عَن شُعبة، عَن بَيان بن بِشر (1)، عَن حُمران، عَن عُثمان.
وخالَفه غُندَر، وعَبد الصَّمد، وغَيرُهما، رَوَوْه عَن شُعبة، عَن خالد الحَذَّاء، عَن أَبي بِشر (2)، العَنبَري، الوَليد بن مُسلم، عَن حُمران، وهو الصَّوابُ.
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "عَن بَيان، عَن بِشر"، والحديث؛ أَخرجه النَّسَائي في "الكُبرى" (10888) قال: أَخبَرنا عَبدَة بن عَبد الله الصفار، عَن عَبد الله بن حُمران، قال: حَدثنا شُعبَة، عَن بَيَان بن بشر، على الصواب.
(2) تصحف في المطبوع إلى: "عَن أَبو بِشرٍ".
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #604  
قديم 06-07-11, 07:55 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (437)

- تاريخ الإسلام 7/71: طبعة دار الغرب الإسلامي
157- محمد بن محمد بن فُوْرَك بن عطاء، أَبو عبد الله القبَّاب الأَصبهاني.
والد أَبي بكر.
سَمِعَ : محمد بن عصام (1)، جَبَّر، وإِسحاق بن إبراهيم شاذان.
وعَنهُ : أَبو إِسحاق بن حمزة، وأَبو بكر الطَّلْحي.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "محمد بن عاصم"، وهو محمد بن عصام بن يزيد بن عجلان الأَصبهاني، جَبَّر، ولقب أبيه أيضا جَبَّر. وتأتي ترجمته على الصواب في هذا الكتاب 5/1237.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #605  
قديم 06-07-11, 07:58 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (438)

- المجتبى من السنن 6/88:
3276- حَدَّثَنَا أَبُو الأَشْعَثِ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ، وَهُوَ ابْنُ زُرَيْعٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ مَطَرٍ، وَيَعْلَى بْنُ حَكِيمٍ، عن نافع (1)، عَنْ نُبَيْهِ بْنِ وَهْبٍ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عُثْمَانَ، أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَدَّثَ عَنِ النَّبِيِّ أَنَّهُ قَالَ: لاَ يَنْكِحُ الْمُحْرِمُ، وَلاَ يُنْكِحُ، وَلاَ يَخْطُبُ.
_حاشية__________
(1) قوله: "عن نافع" سقط من المطبوع، وهو على الصواب في "السنن الكبرى" 5/185(5391), وتحفة الأشراف (9776).
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #606  
قديم 06-07-11, 08:02 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (439)

- المجتبى من السنن 7/27:
3838- أَخبَرَنا هَارُونُ بْنُ مُوسَى الْفَرَوِيُّ، قال: حَدَّثنا أَبُو ضَمْرَةَ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، قال: حَدَّثَ (1) أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ قَالَ: لاَ نَذْرَ فِي مَعْصِيَةٍ، وَكَفَّارَتُهَا كَفَّارَةُ الْيَمِينِ.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: "حَدَّثنا"، وهو على الصواب في "تحفة الأشراف" (17770).
- قال الدارقطني: يَرويه الزُّهْري، واختُلِف عَنه؛
فرَواه عُقَيلٌ، عَن الزُّهْري، عَن أَبي سَلَمة، عَن عائِشة.
واختُلِف عَن يُونُس فرَواه ابن المُبارك، وابن وَهب، وعُثمان بن عُمر، عَن يُونُس، عَن الزُّهْري، عَن أَبي سَلَمة.
وقال أَبو ضَمرَة: عَن يُونُس، عَن ابن شِهاب، قال: حَدَّث أَبو سَلَمة. "العلل" (3642).
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #607  
قديم 06-07-11, 08:05 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (440)

التاريخ الكبير (7 / 55)
9591- عَتَّاب بن عَبد العَزيز، الحِمَّاني.
سَمِع رَحَّال القُرَيعي.
رَوَى عَنه يَزيد بن هارون.
وقال مَخلَد: حَدثنا عَبد الواحِد بن واصل، عن عَتَّاب بن عَبد العَزيز، عن جَدَّته، قالت: ربما ألقينا في نَبيذ النَّبِي (1) كَفًّا مِن زَبيب.
_حاشية__________
(1) تحرف في المطبوع إلى: " نَبيذ أَنَس".
- قال المِزِّي: قال البخاري، في "التاريخ": قال لي مخلد بن مالك: حدثنا عَبد الواحد بن واصل، عن عتاب بن عَبد العزيز، عن جَدَّته، قالت: ربما أَلقينا في نبيذ النبي كفًّا من زبيب. "تحفة الأَشراف" (17869).
- وكذلك نقله ابن حَجَر، في "الإصابة" 13/545.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #608  
قديم 06-07-11, 08:14 PM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (441)

- مصنف عبد الرزاق 5/68:
9020- عَبد الرَّزَّاقِ، عَن مَعْمَرٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بن عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ (1)، قَالَ: خَرَجَتْ سَوْدَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَرَآهَا عُمَرُ، وَكَانَتْ طَوِيلَةً، فَقَالَ: إِنَّكِ لَنْ تَخْفِيَ عَلَيْنَا، فَذَكَرَ ذَلِكَ للنَّبِيِّ وَهُوَ يَأْكُلُ عَرْقًا، فَمَا وَضَعَهُ حَتَّى أُوحِيَ إِلَيْهِ: أَنْ قَدْ رُخِّصَ لَكُنَّ أَنْ تَخْرُجْنَ فِي حَوَائِجِكُنَّ لَيْلاً.
_حاشية__________
(1) قوله: "عَن أَبيه"، سقط من المطبوع، وسلف هذا الحديث برقم (8067) إسنادًا ومتنًا، وفيه: "عَن أَبيه"، وكذلك أَخرجه إِسحاق بن رَاهَوَيْه (2093) من طريق عبد الرزاق.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #609  
قديم 13-07-11, 02:35 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (442)

- جامع المسانيد والسنن:
8249- حَدثنا هارون، حَدثنا ابن وهب، أخبرني يزيد بن عياض (1)، عن يزيد بن عَبد الرحمن بن رُقَيش (2)، عن عَبد الرحمن بن يزيد بن جارية، عن مُجَمِّع بن جارية: أنه رأى رسول الله يصلى في نعلين.
تَفرَّد به.
____حاشية______
(1) تصحف في طبعة قلعجي إلى: "يزيد بن عاصم"، وفي طبعة الدهيش إلى: "يزيد بن عماص"، وهو على الصواب في النسخة الخطية 5/الورقة (135/أ)، و"مسند أحمد" 3/480، و"أطراف المسند" (7041)، ومجمع الزوائد 2/53، و"إتحاف المهرة" لابن حَجَر (16493).
(2) تصحف في الطبعتين إلى: "بن قيس"، وهو على الصواب في المصادر السابقة.
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
  #610  
قديم 13-07-11, 02:42 AM
أبو عبده أبو عبده غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-05-04
المشاركات: 538
افتراضي رد: الجامع لما تصَحَّف في المطبوع من كتب السنة (متجَدِّد)

التصحيف (443)

كتب هذا التصحبف الأخ/
عمرو بن عباس السروجي:
- علل الدارقطني 8/170:
1488- وسُئِل عَن حَديث أَبي صالح، عَن أَبي هُريرة، عَن النَّبي ، قال: إِنَّكُم مَحشُرُون يَوم القيامَة غُرًّا مُحَجَّلين من آثار الوُضُوء، فمَن استطاع مِنكُم أَن يُطيل غُرَّتَه فليَفعَل.
فقال: يَرويه شُعبة، واختُلِف عَنه؛
فرَواه عَلي بن زياد (1) المَتُّوثي (2)، عَن يَحيَى بن أَبي بُكَير، عَن شُعبة، عَن الأَعمش، عَن أَبي صالح، عَن أَبي هُريرة، وعَن أَبي التَّياح، عَن أَبي زُرعَة، عَن أَبي هُريرة جَميعًا، أَنَّ النَّبي َ قالَ...
وخالَفه أَصحاب شُعبة فرَوَوْه، عَن شُعبة، بِهَذَين الإِسنادين مَوقوفًا، وهو صَحيحٌ عَن شُعبة.
ورَواه مُطَرِّف بن واصِل، عَن الأَعمش، عَن أَبي صالح، عَن أَبي هُريرة مَرفُوعًا.
وخالَفه يَحيَى بن يَمان؛ رَواه عَن الأَعمش، عَن أَبي صالح، عَن جابر.
والصَّحيح عَن الأَعمش، عَن أَبي صالح، عَن أَبي هُريرة، مَوقُوفٌ.
__حاشية________
(1) في المطبوع: "فَرَواهُ عَلي بن...زيادة..."، وكتب محققه: في (هـ): "علي بن زياد" ولم أجد ترجمته.
(2) في المطبوع: (....)، وكتب محققه: هنا في (م) وفي الآصفية: "المبونق"، من غير نقط، وفي نسخة خدابخش: "للهوى"، وفي السندية: "المثوي"، ولم أجده في كتب "الأنساب والألقاب" فيُبحث.أهـ.
وصوابه: "علي بن زياد المَتُّوثي"، كما في "الأنساب" 11/126.
- والحديث؛ أخرجه أَبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/206، وتصحف في مطبوع الحلية إلى: "علي بن زياد المتوني".
__________________
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللهُ}
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML متاحة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:33 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.