ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 06-09-08, 12:32 PM
علي سلطان الجلابنة علي سلطان الجلابنة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-11-07
الدولة: الأردن
المشاركات: 1,720
Question هل يفطر من..؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إخوتي بارك الله فيكم
سؤال:
هل من نزل منه مذيا بطل صومه ؟ولماذا ؟ وإن كان الجواب لا فما قولكم في أنه نزل منه بشهوه؟؟
__________________
من كلام شيخ الإسلام، رحمه الله:
(من ضيع الأصول حرم الوصول ، ومن ترك الدليل ضل السبيل)
الدرر السنية في الكتب النجدية (5/ 352)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 06-09-08, 12:56 PM
عبد الرحمن بن شيخنا عبد الرحمن بن شيخنا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-07
المشاركات: 1,341
افتراضي

من أ نزل من نفسه منيا اومذيا بغير جماع فقد ارتكب فعلا قبيحا لايليق بحرمة الشهر الكريم ومقاصدالصوم الساميه وروحانية البعد عن الشهوات وارتكب فعلا ابعد ما يكون عن الورع ومع كل ذالك يعرض نفسه لتعب جسمي شديد
ولاكن لايبطل صومه
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 06-09-08, 01:54 PM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي

اختلف العلماء فيمن أنزل مذياً في نهار الصوم، والحنفية والشافعية -واختاره ابن تيمية- على أن صومه لا يفسد، ولكنه قد أساء بذلك إن كان عن تسبب منه.
والدليل أن إلحاق المذي بالمني ضعيف؛ للفارق بينهما. وبالله التوفيق
__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 06-09-08, 02:02 PM
أبو عائشة التميمي أبو عائشة التميمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-01-08
المشاركات: 60
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن بن شيخنا مشاهدة المشاركة
من أ نزل من نفسه منيا اومذيا بغير جماع فقد ارتكب فعلا قبيحا لايليق بحرمة الشهر الكريم ومقاصدالصوم الساميه وروحانية البعد عن الشهوات وارتكب فعلا ابعد ما يكون عن الورع ومع كل ذالك يعرض نفسه لتعب جسمي شديد
ولاكن لايبطل صومه

الحمد لله وحده,...

هل أفهم من كلامك أن من تعمد إنزال المني لا يبطل صومه ؟
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 06-09-08, 02:11 PM
أبو العز النجدي أبو العز النجدي غير متصل حالياً
عفا الله عنه
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
المشاركات: 2,375
افتراضي

لو قلنا ان انزال المذي يعتبرفعلا قبيحا وأساء من فعله فيلزمنا أن نحرم القبلة والمباشة للصائم اللتين كان يفعلهما
النبي صلى الله عليه وسلم

وهل يسلم أحد من المذي أذا باشر !!
__________________
أَقبِل على النفسِ واستكْمِل فضائلها *** فأنت بالنفسِ لا بالجِسْمِ إنْسَانُ
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 06-09-08, 02:14 PM
عبد الرحمن بن شيخنا عبد الرحمن بن شيخنا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-07
المشاركات: 1,341
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عائشة التميمي مشاهدة المشاركة
الحمد لله وحده,...

هل أفهم من كلامك أن من تعمد إنزال المني لا يبطل صومه ؟
لادليل قطعي على ابطال صومه

انظرهنا
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=147450
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 06-09-08, 02:16 PM
عبد الرحمن بن شيخنا عبد الرحمن بن شيخنا غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-07
المشاركات: 1,341
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العز النجدي مشاهدة المشاركة
لو قلنا ان انزال المذي يعتبرفعلا قبيحا وأساء من فعله فيلزمنا أن نحرم القبلة والمباشة للصائم اللتين كان يفعلهما
النبي صلى الله عليه وسلم

وهل يسلم أحد من المذي أذا باشر !!
كلامك صحيح بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 06-09-08, 02:31 PM
عبد الرشيد الهلالي عبد الرشيد الهلالي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-01-08
الدولة: الجزائر
المشاركات: 565
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العز النجدي مشاهدة المشاركة
لو قلنا ان انزال المذي يعتبرفعلا قبيحا وأساء من فعله فيلزمنا أن نحرم القبلة والمباشة للصائم اللتين كان يفعلهما
النبي صلى الله عليه وسلم

وهل يسلم أحد من المذي أذا باشر !!
من غلب على ظنه أنه إن قبل أو ضم زوجته أمذى كره منه ذلك ولهذا قالت أم المؤمنين عقب ذلك { و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أملككم لإربه } فهذا قيد ينبغي الوقوف عنده وفي التفريق في القبلة بين الشيخ والشاب ما يبين هذا المعنى فتأمله يرحمك الله تعالى .
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 06-09-08, 08:44 PM
يزيد المسلم يزيد المسلم غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-12-07
الدولة: الارض المقدسة
المشاركات: 391
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرشيد الهلالي مشاهدة المشاركة
من غلب على ظنه أنه إن قبل أو ضم زوجته أمذى كره منه ذلك ولهذا قالت أم المؤمنين عقب ذلك { و كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أملككم لإربه } فهذا قيد ينبغي الوقوف عنده وفي التفريق في القبلة بين الشيخ والشاب ما يبين هذا المعنى فتأمله يرحمك الله تعالى .
في الرابط التالي يتبين للباحث ان الارب المقصود به شهوة الجماع وليس المباشرة اذ كان الرسول صلى الله عليه وسلم يباشر زوجته الحائض ويباشر في نهار رمضان وكان املك الناس لاربه اي من الجماع

باشر زوجته وانزل من غير جماع هل يفطر ؟
http://www.ahlalhdeeth.cc/vb/showthread.php?t=147450
__________________
طلب العلم فريضة على كل مسلم
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 06-09-08, 11:20 PM
أبو يوسف التواب أبو يوسف التواب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-02-07
المشاركات: 3,835
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو العز النجدي مشاهدة المشاركة
لو قلنا ان انزال المذي يعتبرفعلا قبيحا وأساء من فعله فيلزمنا أن نحرم القبلة والمباشة للصائم اللتين كان يفعلهما
النبي صلى الله عليه وسلم

وهل يسلم أحد من المذي أذا باشر !!
لا يلزمك ذلك أخي الكريم
والذين يسلمون من المذي إذا باشروا هم أولئك الذين يملكون آرابهـم.

والله المستعان
__________________
ملتقى المذاهب الفقهية والدراسات العلمية:
www.mmf-4.com/
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:53 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.