ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > أرشيف لمواضيع قديمة

الملاحظات

 
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 23-01-05, 07:28 PM
ابو مسهر ابو مسهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-02
المشاركات: 202
افتراضي علة حديث ألا إن دية قتيل الخطأ شبه العمد

اخرج ابوداود في سننه وغيره
عن خالد الحذاء عن
القاسم بن ربيعة عن عقبة بن أوس عن عبد الله أن رسول الله صلى
الله عليه وسلم قال ألا وإن قتيل الخطأ شبه العمد ما كان بالسوط
والعصا مائة من الإبل أربعون في بطون أولادها
والصواب ما رواه أيوب السختياني وحميد عن
القاسم بن ربييعة مرسلا

وبيان ذلك
أعل غير واحد من أهل العلم هذا الحديث كما صححه اخرون
والقائلون بتضعيفه يذكرون امورا منها

1 عدم سماع عقبة بن أوس من عبد الله بن عمرو قال الغلابي في تاريخه يزعمون أنه لم يسمع من عبدالله بن عمرو وإنما يقول قال عبدالله بن عمرو فعلي هذا تكون رواياته عن عبدالله بن عمرو منقطعة 1\388 جامع العلوم والحكم
والجواب: ان البخاري اثبت له السماع من عبد الله بن عمرو
فعن بن عون عن بن سيرين عن عقبة بن أوس قال كنا عند عبد الله بن عمرو رضي الله عنه فقال أبو بكر رضي الله عنه أصبتم اسمه
وفي فضائل الصحابة للامام احمد 74 " قال عقبة قلت لابن العاص"
وعن أيوب السختياني وعبد الله بن عون بن أرطبان وهشام بن حسان عن محمد بن سيرين قال حدثني عقبة بن أوس السدوسي قال كنا عند عبد الله بن عمرو بن العاص في بيت المقدس
وهذا دليل انه لقي عبد الله بن عمرو وسمع منه

2\الاختلاف في اسمه
قال خالد الحذاء عن عقبة بن أوس وهو الذي كان يقول محمد"اي ابن سيرين" عقبة بن اوس
فكان خالد الحذاء مرة يوافق ابن سيرين في اسمه ومرة يخالفه كما تراه
وقال ابن معين عقبة بن أوس هو يعقوب بن أوس السدوسي
و زعم خليفة بن خياط أن عقبة ويعقوب إخوان وقول ابن معين ارجح

3\عقبة بن أوس مجهول
والجواب: وثقه ابن سعد و ابن حبان وادخله في صحيحه والعجلي وقال ابن القطان ثقة قال ابن خزيمة عقبة بن أوس رجل من أهل البصرة وقد روىعنه محمد بن سيرين مع جلالته واخرج له ابن الجارود في المنتقى واحتج بحديثه غير واحد ولم يذكره ابن عدي في الكامل

علة الحديث



وعلة هذا الحديث هي الاختلاف على القاسم بن ربيعة
فقد خالف خالد الحذاء
أيوب السختياني فرواه عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر عقبة بن أوس
هكذا رواه شعبة عنه وخالفه حماد بن زيد فرواه عن ايوب عن القاسم مرسلا
وهوالراجح قال يحيى ليس أحد أثبت في أيوب منه وقال أيضا من خالفه من الناس جميعا فالقول قوله في أيوب
ووافق ايوب في ر وايته عن القاسم حميد
فهذان اثنان من الاثبات خالفا خالد الحذاء
وايوب وحده اثبت من خالد الحذاء

قال أبو حاتم:هو أحب إلي في كل شيء من خالد الحذاء
فكيف اذا انضاف اليه حميد وكيف والاختلاف على خالد شديد
مما يدل على عدم ضبطه لهذا الاسناد
هذا ما ظهر لي والله أعلم
  #2  
قديم 25-01-05, 03:34 AM
عبدالرحمن الفقيه.
 
المشاركات: n/a
افتراضي

بارك الله فيكم وحفظكم ، بيان موفق مسدد لعلة الحديث.
  #3  
قديم 26-01-05, 08:47 AM
محمود شعبان
 
المشاركات: n/a
افتراضي

جزاك الله خيرا

كنت قد عملت في هذا الحديث بعض العمل أسوقه هنا لعل أن يكون فيه فائدة:

هذا الحديث اختلف كثيرا،

فرواه القاسم بن ربيعة وعلي بن زيد بن جدعان، واختلف عليهما.

فرواه علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

رواه عن علي بن زيد هكذا: ابن عيينة، ومعمر، وعبد الوارث.

أخرجه الحميدي في مسنده (2/307) (ح702)،
وأحمد في مسنده (8/188) (ح4583)،
والنسائي في سننه، كتاب القسامة، باب كم دية شبة العمد (4799)،
وابن ماجه في سننه، كتاب الديات، باب دية شبه العمد مغلظة (ح2628)،
وأبو يعلى في مسنده (10/42) (ح5675)،
والدارقطني في سننه، كتاب الحدود والديات وغيره (3/105)،
والبيهقي في سننه، كتاب الجنايات، باب شبه العمد هو ما عمد إلى الرجل بالعصا الخفيفة أو السود الضرب الذي الأغلب أنه لا يمات من مثله (8/44).
من طريق ابن عيينة.

وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه، كتاب العقول، باب شبه العمد (9/281-282) (ح17212)،
ومن طريقه أحمد في مسنده (8/521-522) (ح14926)،
والدارقطني في سننه، الباب السابق (3/105).
عن معمر.

وأخرجه أبو داود في سننه، كتاب الديات، باب في دية الخطأ شبه العمد (ح4549)،
والبيهقي في سننه ، كتاب الديات، باب أسنان الإبل المغلظة في شبه العمد (8/68)
من طريق عبد الوارث.

ثلاثتهم – ابن عيينة و معمر وعبد الرزاق – عن علي بن زيد بن جدعان عن القاسم عن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

وخالف عليَّ بنَ زيد فيه أيوبُ السختياني، فرواه عن القاسم عن عبد الله بن عمرو بن العاص.

أخرجه البخاري في التاريخ الكبير (6/434)،
وأحمد في مسنده (11/88-89، 110) (ح6533-6552)،
والنسائي في سننه، الباب السابق (ح4791)،
وابن ماجة في سننه، الباب السابق (ح2627)،
والدراقطني في سننه، الباب السابق (3/104)،
والبيهقي في سننه، الباب السابق (8/44)
من طريق شعبة عن أيوب عن القاسم، عن عبد الله بن عمرو بن العاص.

وتابع أبوبَ عليه خالدٌ الحذاء ، فقال فيه: "عبد الله بن عمرو بن العاص" إلا أنه خالف في إسناده فزاد في إسناده " عقبة بن أوس".

فرواه حماد بن زيد ووهيب عن خالد الحذاء عن القاسم عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص.

أخرجه أبو داود في سننه، الباب السابق (ح4547)،
وابن ماجة في سننه، الباب السابق (ح2627م)،
والبيهقي في سننه، الباب السابق (8/45، 68)
من طريق حماد بن زيد.

وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (6/434)،
و أبو داود في سننه، الباب السابق (ح4548)،
وابن حبان في صحيحه كتاب الديات، باب ذكر وصف الدية في قتيل الخطأ الذي يشبه العمد (13/364) (ح6011)،
والدارقطني في سننه، الباب السابق (3/104-105)
من طريق وهيب.
كلاهما – حماد ووهيب- عن خالد عن القاسم عن عقبة بن أوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص.

وذكره البخاري في تاريخه الكبير (8/392-393 ترجمة يعقوب بن أوس) عن حماد عن خالد عن القاسم عن عقبة أو يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمر، كذا فيه.

ورواه حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي، عن عبد الله بن عمر بن الخطاب.

هكذا أخرجه أحمد في مسنده (10/67) ( ح 5805) عن عفان عن حماد به.

وذكره البخاري في تاريخه الكبير (6/434) عن حجاج عن عمار عن علي بن زيد مثله.

وقد ذكر أبو داود في سننه عقب الحديث (4549) - وعنه البيهقي في سننه (8/68)- والدارقطني في سننه (3/104) أن حماد بن سلمة رواه عن علي بن زيد عن يعقوب السدوسي عن عبد الله بن عمرو بن العاص.

قال البيهقي (8/68-69): فعلي بن زيد كان يخلط فيه فالحديث حديث خالد الحذاء، والله أعلم.
قال: ويقال يعقوب السدوسي هو عقبة بن أوس، وحماد بن سلمة قصر بإسناده حيث لم يذكر فيه القاسم بن ربيعة.

وأسند عن ابن معين قال: يعقوب بن أوس وعقبة بن أوس واحد.

قال: وسئل يحيى عن حديث عبد الله بن عمرو هذا، فقال له الرجل : إن سفيان يقول: "عن عبد الله بن عمر". فقال يحيى بن معين: علي بن زيد ليس بشيء، والحديث حديث خالد، وإنما هو عبد الله بن عمرو بن العاص –رضي الله عنهما- انتهى.

وقال ابن القطان –كما في نصب الراية- كتاب الجنايات (4/331): حديث صحيح من رواية عبد الله بن عمرو بن العاص. ولا يضره الاختلاف الذي وقع فيه، وعقبة بن أوس بصري تابعي ثقة.
وقال عن حديث ابن عمر من رواية علي بن زيد بن جدعان: حديث لا يصح لضعف علي بن زيد. نصب الراية (4/232).

وروي عن خالد الحذاء على أوجه آخر:

رواه حماد بن زيد عن خالد الحذاء عن القاسم عن عقبة بن أوس عن عبد الله، غير منسوب.
أخرجه النسائي، الباب السابق (ح4793).

ورواه هشيم والثوري وعبد الوهاب الثقفي عن خالد عن القاسم عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم-.

أخرجه أحمد في مسنده (24/108-109) (ح15388)،
والنسائي في سننه، الباب السابق (ح4794).
من طريق هشيم.

وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه، الباب السابق (9/282) (ح17213)،
والبخاري في تاريخه الكبير (6/434)،
والدارقطني في سننه، الباب السابق (3/105).
من طريق الثوري.

وأخرجه البيهقي، الباب السابق (8/45).
من طريق عبد الوهاب الثقفي.

ثلاثتهم –هشيم والثوري والثقفي – عن خالد عن القاسم عن عقبة بن أوس عن رجل من أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم-.

ورواه بشر بن المفضل ويزيد بن زريع عن خالد عن القاسم عن يعقوب بن أوس عن رجل من أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم-.

أخرجه النسائي في سننه، الباب السابق (ح4796 –4798).
والدارقطني في سننه، الباب السابق (3/103-104)،
والبيهقي في سننه، الباب السابق (8/68-69)
من طريق بشر بن المفضل ويزيد بن زريع ، عن خالد عن القاسم، عن يعقوب بن أوس عن رجل من أصحاب النبي –صلى الله عليه وسلم-.
قال بشر بن المفضل –كما عند الدارقطني والبيهقي-: وهو الذي كان يقول محمد –يعني: ابن سيرين-: عقبة بن أوس.

ورواه ابن أبي عدي عن خالد عن القاسم عن عقبة بن أوس، مرسل.
أخرجه النسائي في سننه الباب السابق (ح4795).

وروي عن القاسم، مرسل.
أخرجه النسائي (ح4792) من طريق حماد عن أيوب عنه.
و(4800) من طريق سهل بن يوسف عن حميد عنه.

وذكره الدارقطني في سننه (3/104) من رواية حماد بن سلمة عن حميد عنه.

وانظر مسند أحمد (24/110) (ح15389).
  #4  
قديم 26-01-05, 12:44 PM
ابو مسهر ابو مسهر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-11-02
المشاركات: 202
افتراضي

و فيكم بارك الله وجزاكم خيرا
 

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:00 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.