ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 21-05-18, 12:54 AM
أحمد بوادي أحمد بوادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-02
المشاركات: 280
افتراضي صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين

" صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين "

إن الحديث والجدال في حكم الزيادة على احدى عشرة ركعة جدال عقيم في ظل غياب الطمأنينة وانعدام الخشوع والخضوع والسكينة والانكسار أمام الملك الجبار ، لأن الغاية من الصلاة التقرب إلى الله بالعبادة خضوعا وخشوعا واستكانة وانكسارا وتذللا تحقيقا لمقصد هذه العبادة ، وإلا فقد منعت الصلاة بحضور الطعام وبمدافعة الأخبثين حتى يبقى المرء مقبلا على الله بقلبه وجوارحه فلا يشغله ذلك عن عبادة ربه بالوجه المطلوب منه شرعا ، قال تعالى " قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون "

وإن كاان أكثر الناس اليوم قد فقدوا الخشوع في انكسار القلب والتذلل إلى الله في القيام باحدى عشرة ركعة فهل يعقل أن نحدثهم على زيادة ذلك إلى عشرين ركعة

هذه الصلاة اسميتها حصص رياضة لا صلاة عبادة ، مجرد تمارين رياضية لا تعدو أن تكون مجرد قيام وقعود في غالب مساجدنا للأسف الشديد

إن الله عز وجل لم يتعبدنا بكثرة الركعات مع ضياع الخشوع والخضوع فصلاة ركعتين بطمأنينة وخشوع خير من عشرين ركعة من دونهما

فالواجب علينا قبل الاستدلال لللقيام بعشرين ركعة لنعطيها حكم الجواز والصحة مستصحبين الأدلة على صحة ذلك والخصم ينازع بأدلته على عدم صحة ذلك ليحصل النزاع والخلاف حينئذ ، فلا بد وأن نحرص قبل ذلك على بيان حقيقة القيام بتلك الركعات ونحن نخاطب الناس وقد علمنا تفريطهم بقدر الصلاة وقلة تعظيمهم لها ، فإن قاموا باحدى عشرة ركعة بطمأنينة وخشوع فلا أظن أنهم بحاجة إلى الزيادة فقد كفت من هم خير منهم أفلا تكفهم ، فالنقصد البحر ولنترك عنا القنوات

فلن نعرف عظم الصلاة وحقيقة الصلة مع الله إلا إذا حققنا الطمأنينة والخشوع في الصلاة وكلنا يعلم حديث المسيء صلاته ولو أنزلنا هذا الحديث على صلاة كثير من الناس في تراويحهم لما صحت صلاة كثير منهم ولقيل لهم ارجعوا صلوا فإنكم لم تصلوا ، ثم نجد من يدافع عن العشرين ركعة في القيام ولم تقم لكثير منهم ركعتين ،

فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنه قال :

" إن الرجل ليصلي ستين سنة و ما تقبل له صلاة و لعله يتم الركوع و لا يتم
السجود و يتم السجود و لا يتم الركوع " .

وجاء عن الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله أنه قال " يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون "

فالننظر يا أخوة حال المسلمين اليوم في مساجدنا صلاة العشاء مع السنة والتسبيح وصلاة احدى عشرة ركعة لا تتجاوز في كثير من المساجد اربعون دقيقة وإني لمكثر

فليتق الله هؤلاء الدعاء وهم يدافعون ويبررون للمسلمين صلاة العشرين ركعة وقد طيعوا حقيقتها

بل إن الخلل قد وقع في عقيدة المسلمين وتوحيدهم حتى غدا كثير منهم لا يعلم معنى ولا مدلول ولا مقتضى لا إله إلا الله ولا منقضاتها ولا منقصاتها ثم ننازع في الزيادة على احدى عشر ركعة ؟؟!!!

في اعتقادي أن يحتفظ كل داعية برأيه ويبق الأمر في مجالسه الخاصة وليعلموا الناس حقيقة الإيمان الذي حرفه زنادقة العصر وبلاعمته وسكت عن بيانه مشايخ السوء والضلالة أصحاب اللحى المأجورة

فالصلاة يا أخوة أمرها عظيم وهي قرة عين الموحدين وصلة العبد بربه وبها صلاح المرء مع خالقه فأي فائدة تذكر ويتنازع عليها بعددها وقد ضيع المسلمون اليوم حقيقتها

أخوكم / أحمد بوادي ( أبو داود السافري ) 4 / رمضان / 1439
__________________
عن حذيفة رضي الله عنه قال" إذا عمت الفتنة ميز الله أولياءه"
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 21-05-18, 06:12 AM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,723
افتراضي رد: صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين

انت اسميتها بالحصص الرياضية ؟ و دراسة مسائلها في نظرك جدال عقيم ؟ ثم تقول ( في اعتقادي ) ؟ و ما علاقة تقصير المسلمين في مسائل العقيدة باحكام العبادة والتطوع ؟ الناس من زمان طويل وهم مختلفين ومقصرين في العقيدة ولم يسخر عالم قط من مسائل الفقه والعبادة لأجل ان المسلمين قصروا في الاعتقاد ! فبما كان يسميها الامام مالك وعامة أئمة وفقهاء مذاهب اهل السنة ؟ ،، واين تضع نفسك امام رؤوس الائمة الذين افنوا اعمارهم - بما تصفه بالجدال العقيم - على دراسة مسائل هذه الحصص الرياضية ؟ لو كان الامر بهذا الهوان الذي تصوره لما تتابع الائمة وكبار الامة على عقد الفصول المتعلقة بصلاة التراويح وافردوا لها المصنفات وفرعوا عنها المسائل والاحكام ولما اختلف الحنفية مع المالكية والشافعية طيلة قرون طويلة حتى يأتي بآخر الزمان عضو منتدى في الانترنت ويفتح موضوعا يهدم فيه ما بناه ائمة المسلمين في اكثر من عشرة قرون في موضوع انشائي يسخف من شأن صلاة التراويح وصفتها واحكامها ويسخر ممن يصليها بكلمات من باله وخياله ويسمي البحث فيها بالجدال العقيم ،، كل هؤلاء الائمة يستحقون الاحترام ،، ولو قليلا ،، !

.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 21-05-18, 04:46 PM
ساجد العيد ساجد العيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-18
المشاركات: 137
افتراضي رد: صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أيوب بن عبدالله العماني مشاهدة المشاركة
انت اسميتها بالحصص الرياضية ؟ و دراسة مسائلها في نظرك جدال عقيم ؟ ثم تقول ( في اعتقادي ) ؟ و ما علاقة تقصير المسلمين في مسائل العقيدة باحكام العبادة والتطوع ؟ الناس من زمان طويل وهم مختلفين ومقصرين في العقيدة ولم يسخر عالم قط من مسائل الفقه والعبادة لأجل ان المسلمين قصروا في الاعتقاد ! فبما كان يسميها الامام مالك وعامة أئمة وفقهاء مذاهب اهل السنة ؟ ،، واين تضع نفسك امام رؤوس الائمة الذين افنوا اعمارهم - بما تصفه بالجدال العقيم - على دراسة مسائل هذه الحصص الرياضية ؟ لو كان الامر بهذا الهوان الذي تصوره لما تتابع الائمة وكبار الامة على عقد الفصول المتعلقة بصلاة التراويح وافردوا لها المصنفات وفرعوا عنها المسائل والاحكام ولما اختلف الحنفية مع المالكية والشافعية طيلة قرون طويلة حتى يأتي بآخر الزمان عضو منتدى في الانترنت ويفتح موضوعا يهدم فيه ما بناه ائمة المسلمين في اكثر من عشرة قرون في موضوع انشائي يسخف من شأن صلاة التراويح وصفتها واحكامها ويسخر ممن يصليها بكلمات من باله وخياله ويسمي البحث فيها بالجدال العقيم ،، كل هؤلاء الائمة يستحقون الاحترام ،، ولو قليلا ،، !

.
بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22-05-18, 03:38 AM
أحمد بوادي أحمد بوادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-02
المشاركات: 280
افتراضي رد: صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين

انصحك أن تبحث عمن يشتري منك عضوا إن وجدت لتبتاع به عقلا لعلك تفهم ما تقرأ

فأين في كلامي أنني قلت : أن دراسة مسائل القيام جدال عقيم . هذه من عندياتك وكذبك وافترائك عليّ

ما قلته : إن الحديث والجدال في حكم الزيادة على احدى عشرة ركعة جدال عقيم في ظل غياب الطمأنينة وانعدام الخشوع والخضوع والسكينة والانكسار أمام الملك الجبار


يعني بالمفهوم العامي :
إذا كان هؤلاء الناس يصلون احدى عشرة ركعة لا يؤدون فيها شرط الطمأنينة أو أن صلاتهم مجرد قيام وقعود من غير خشوع كما هو حال كثير من مساجدنا للأسف
فالأولى من هؤلاء الدعاة الذين يدافعون ويستدلون ويطالبون بالقيام بعشرين ركعة ويشوشون على خصومهم على صحة العشرين ركعة ويدخلوننا في مناقشات وجدالا لا قيمة له في ظل غياب الخشوع والطمأنينة
تنبيه المسلمين وتذكيرهم وحثهم وتعليمهم على أهمية الخشوع وعظم الصلاة وقدرها ومنزلتها قبل أن نتكلم مع المصلين ونجادل ونطالبهم بصلاة عشرين ركعة ونجهد أنفسنا بالاستدلال وحشد الأدلة على صحتها وقد فقد الناس حقيقة القيام بعشرة ركعات .

هذا معنى كلامي فهل تحب أن اترجمه إلى الانجليزي أو الياباني لعلك تفهم

وباقي كلامك مهاترات ومشاغبة وهراء ، اضف بأنك اتهمتني بأنني اسأت للعلماء وهذا من جهلك وعدم معرفتك بما تقرأ
وإلا بحمد الله من أكثر الناس احتراما لهؤلاء العلماء الأجلاء فأين نحن منهم فدع عنك التخريص

ثم تتهمني بأنني أريد هدم ما بناه هؤلاء الأئمة في عشرة قرون بمقال انشائي
نصيحتي حل عنا يا فقد مرّ علينا من أشكالك الكثير

ورحم الله من قال : من أحسن البدء في أمره لقي نجاحا في دبره

وأنت اسأت الأدب ولم تحسن الفهم ولم تتأدب في الرد ولو تأدبت لوجدتنا أكثر أدبا منك
واعلم أن المنتدى منتدى علمي لا مكان فيه للبغاث

( سلاما )
__________________
عن حذيفة رضي الله عنه قال" إذا عمت الفتنة ميز الله أولياءه"
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22-05-18, 05:08 AM
أيوب بن عبدالله العماني أيوب بن عبدالله العماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-05-05
الدولة: هناك اشياء أثمن من أن تهان بالمال
المشاركات: 1,723
افتراضي رد: صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين

اعوذ بالله .. ولا إله إلا الله !!!


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بوادي مشاهدة المشاركة


وأنت اسأت الأدب ولم تحسن الفهم ولم تتأدب في الرد ولو تأدبت لوجدتنا أكثر أدبا منك

( سلاما )

أفهم من هذا أن كلامك الآنف كله كان قلة أدب ؟ .. فإن كان أئمة المسلمين لم يسلموا من جناية لسانك فما الذي يسلمني أنا منه ؟! .. فالمعذرة إن كنت أظهرت منك قلة الأدب ولو علمت أنك كذلك لما كتبت ذلك !! ولكن قدّر الله وما شاء فعل ،، بل سلاما !

.
__________________
العقل خير من الفقه ولو عرفت سوقا يباع فيه مقدار من العقل مقابل جزء من البدن لبعت أغلب أعضائي التي أبقى بدونها حيا فأبتاع عقلا يبصرني بالحقائق
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 22-05-18, 08:03 AM
ساجد العيد ساجد العيد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-18
المشاركات: 137
افتراضي رد: صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين

نعم الأدب أمر مسلم بين الأخوين المذكورين وهذا أحسن !

بارك الله فيكما وزادكما أدبأ واتباعا في الهدي والسمت
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 26-05-18, 04:55 AM
أحمد بوادي أحمد بوادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-02
المشاركات: 280
افتراضي رد: صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين

قال ابن القيم رحمه الله :

قراءة سورة بتدبر ومعرفة وتفهم وجمع القلب عليها أحب إلى الله تعالى من قراءة ختمة سردا
وهذا وإن كثر ثواب هذه القراءة

وكذلك صلاة ركعتين يقبل العبد فيهما على الله تعالى بقلبه وجوارحه ويفرغ قلبه
كله لله فيهما أحب إلى الله تعالى من مئتي ركعة خالية من ذلك وإن كثر ثوابهما عددا.
ومن هذا سبق درهم مئة ألف درهم
ولهذا قال الصحابة رضي الله عنهم: "إن اقتصادا في سبيل وسنة خير من اجتهاد في خلاف سبيل وبدعة".
.انتهى كلامه

وروي عن ابن عباس ( ركعتان مقتصدتان في تفكر ، خير من قيام ليلة والقلب ساه ))
وقد رواه ابن المبارك وهناد في الزهد موقوفا على أبي الدرداء، ورواه ابن أبي شيبة موقوفا على الحسن البصري.
__________________
عن حذيفة رضي الله عنه قال" إذا عمت الفتنة ميز الله أولياءه"
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 31-05-18, 04:44 AM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,844
افتراضي رد: صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين

وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 27-04-19, 04:56 AM
أحمد بوادي أحمد بوادي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-10-02
المشاركات: 280
افتراضي رد: صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رياض العاني مشاهدة المشاركة
وخير الهدي هدي محمد صلي الله عليه وسلم
أحسنت
__________________
عن حذيفة رضي الله عنه قال" إذا عمت الفتنة ميز الله أولياءه"
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 07-06-19, 02:23 AM
عادل أبو يوسف عادل أبو يوسف غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-11-12
المشاركات: 165
افتراضي رد: صلاة التراويح بين العشرة ركعات والعشرين

قال النبي عليكم من الاعمال ماتطيقون فان الله لايمل حتى تملوا. قاله للمراه التي كانت تطيل القيام ومعلقه نفسها بحبل بسبب الغلو في اطالة القيام.
والخشوع ياتي بحسب كل مصل مما يطيقه هو ولا الكثره تعتبر مقياسا وجاء عن بعض السلف انه يقوم بركعه واحده قام فيها الليل
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:48 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.