ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 17-11-08, 07:45 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

السؤال:
لماذا سميت الجساسة بهذا الاسم؟
الجواب:
(( هي قالت عن نفسها أنها الجساسة، وقالوا عنها في تعليل ذلك أنها تتجسس للدجال، والله تعالى أعلم ))اهـ.
السؤال:
هل يمكن البحث الآن عن الدجال لرؤيته، لاسيما مع التطور العلمي؟
الجواب:
(( إذا شاء الله عز وجل أن يعمي أمره على الناس عمى عليهم أمره ولم يهتدوا إليه، ولو حصل ذلك التطور العلمي، وهذا كما بقي بنو إسرائيل أربعين سنة يتيهون في الصحراء ، ومع ذلك ما اهتدوا هم، ولا علم بهم أحد مدة أربعين سنة!!.
فكذلك بالنسبة للدجال، فيمكن أن الناس يعمى عليهم أمره فلا يهتدون إليه ))اهـ.
السؤال:
جاء في قصة الدجال أنه في جزيرة، لكن ذكرنا أنه يخرج من أصبهان وهي ليست بجزيرة، فكيف التوفيق بين ذلك؟
الجواب:
(( ربما إذا أطلق في آخر الزمان أن يذهب إلى ذلك المكان ويخرج منه ))اهـ.
هذه الأسئلة من (شرح سنن أبي داود) للعلامة عبد المحسن العبّاد.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 17-11-08, 07:55 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

قال شيخ الإسلام في الفتاوى:
((وَلِأَنَّ الدَّجَّالَ - وَكَذَلِكَ الْجَسَّاسَةُ - الصَّحِيحُ أَنَّهُ كَانَ حَيًّا مَوْجُودًا عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ بَاقٍ إلَى الْيَوْمِ لَمْ يَخْرُجْ وَكَانَ فِي جَزِيرَةٍ مِنْ جَزَائِرِ الْبَحْرِ ))اهـ.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 17-11-08, 07:58 PM
أبوسليمان السلفي أبوسليمان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-11-08
المشاركات: 63
افتراضي

علي الفضلي
وكيع الكويتي
عبدالله عمر
شكرا لكم على التعليق والطرح المفيد .. وبارك فيكم وبانتظار المزيد
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 17-11-08, 08:03 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

سئل فضيلة الشيخ:
ذكرتم في الفتوى السابقة رقم "147" أن الدجال غير موجود الآن وهذا الكلام ظاهره يتعارض مع حديث فاطمة بنت قيس في الصحيح عن قصة تميم الداري فنرجو من فضيلتكم التكرم بتوضيح ذلك؟
فأجاب بقوله:
(( ذكرنا هذا مستدلين بما ثبت في الصحيحين عن النبي ، صلى الله عليه وآله وسلم ، قال : "إنه على رأس مائة سنة لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم أحد" .
فإذا طبقنا هذا الحديث على حديث تميم الداري صار معارضاً له ، لأن ظاهر حديث تميم الداري أن هذا الدجال يبقى حتى يخرج فيكون معارضاً لهذا الحديث الثابت في الصحيحين ، وأيضاً فإن سياق حديث تميم الداري في ذكر الجساسة في نفسي منه شيء هل هو من تعبير الرسول ، صلى الله عليه وسلم ، أو لا))اهـ .
من (مجموع فتاوى) العلامة العثيمين.
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 17-11-08, 08:07 PM
أبوسليمان السلفي أبوسليمان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-11-08
المشاركات: 63
افتراضي

علي الفضلي .. اثابك الله

وينطبق على يأجوج ومأجوج ماينطبق على الدجال من اختفاء امره عن الناس ..

هناك امر آخر كيف يمكن الجمع بين حديث الجساسه وأن الدجال موجود ، وحديث ( إنه على رأس مئة سنه لايبقى على وجه الارض ممن هو عليها اليوم )
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 17-11-08, 08:16 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

وقال الشيخ مُحَدّث الديار اليمنية مقبل بن هادي-رحمه الله تعالى- :
((قال الإمام مسلم رحمه الله (ج8 ص78): حدثنا عبدالوارث بن عبدالصمد بن عبدالوارث وحجاج بن الشاعر كلاهما عن عبدالصمد واللفظ لعبدالوارث بن عبدالصمد حدثنا أبي عن جدي عن الحسين بن ذكوان حدثنا ابن بريدة حدثني عامر بن شراحيل الشعبي شعب همدان، أنه سأل فاطمة بنت قيس أخت الضحاك بن قيس وكانت من المهاجرات الأول فقال: حدّثيني حديثًا سمعتيه من رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم لا تسنديه إلى أحد غيره... فذكرت الحديث وفيه ذكر الجساسة والدجال، ثم ذكر له مسلم طرقًا إلى الشعبي.
هذا الحديث يشكك فيه محمد رشيد رضا كما في "المنار" (ج9 ص197) ولا أعلم عالماً من علماء المسلمين تكلم فيه، بل يمثّل به أهل المصطلح لرواية الأكابر عن الأصاغر، وقد شرحه تقي الدين أحمد بن على المقريزي بكتاب سماه "ضوء الساري في معرفة خبر تميم الداري"))اهـ من(ردود أهل العلم على الطاعنين في حديث السحر).
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 17-11-08, 08:19 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسليمان السلفي مشاهدة المشاركة
علي الفضلي .. اثابك الله

وينطبق على يأجوج ومأجوج ماينطبق على الدجال من اختفاء امره عن الناس ..

هناك امر آخر كيف يمكن الجمع بين حديث الجساسه وأن الدجال موجود ، وحديث ( إنه على رأس مئة سنه لايبقى على وجه الارض ممن هو عليها اليوم )
وإياك.
الجمع سهل - والحمد لله تعالى - :
فحديث الجساسة خاص ، والحديث الآخر عام .
والعام لا يقضي على الخاص.
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 17-11-08, 08:21 PM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

أي يكون الجمع: لا يبقى على وجه الأرض ممن هو عليها اليوم إلا الدجال ...
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 17-11-08, 08:47 PM
أبوسليمان السلفي أبوسليمان السلفي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 05-11-08
المشاركات: 63
افتراضي

الجمع سهل - والحمد لله تعالى - :
فحديث الجساسة خاص ، والحديث الآخر عام .
والعام لا يقضي على الخاص
-------------------------------------------
وأهل الظاهر هل لهم رأي في المسألة؟
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 18-11-08, 09:13 AM
علي الفضلي علي الفضلي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 31-03-06
المشاركات: 3,492
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوسليمان السلفي مشاهدة المشاركة
علي الفضلي .. اثابك الله

وينطبق على يأجوج ومأجوج ماينطبق على الدجال من اختفاء امره عن الناس ..

هناك امر آخر كيف يمكن الجمع بين حديث الجساسه وأن الدجال موجود ، وحديث ( إنه على رأس مئة سنه لايبقى على وجه الارض ممن هو عليها اليوم )
قال القرطبي في تفسيره:
((قال علماؤنا: وحاصل ما تضمنه هذا الحديث أنه عليه الصلاة والسلام أخبر قبل موته بشهر أن كل من كان من بني آدم موجودا في ذلك لا يزيد عمره على مائة سنة، لقوله عليه الصلاة والسلام: (ما من نفس منفوسة) وهذا اللفظ لا يتناول الملائكة ولا الجن إذ لم يصح عنهم أنهم كذلك، ولا الحيوان غير العاقل، لقوله: (ممن هو على ظهر الأرض أحد) وهذا إنما يقال بأصل وضعه على من يعقل، فتعين أن المراد بنو آدم.
وقد بين ابن عمر هذا المعنى، فقال: يريد بذلك أن ينخرم ذلك القرن.
ولا حجة لمن استدل به على بطلان قول من يقول: إن الخضر حي لعموم قوله: (ما من نفس منفوسة) لأن العموم وإن كان مؤكد الاستغراق فليس نصا فيه، بل هو قابل للتخصيص.
فكما لم يتناول عيسى عليه السلام، فإنه لم يمت ولم يقتل فهو حي بنص القرآن ومعناه، ولا يتناول الدجال مع أنه حي بدليل حديث الجساسة ، ...........))اهـ.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 07:55 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.