ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية
.

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 24-07-10, 07:22 PM
صبحي حيزان صبحي حيزان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-09
المشاركات: 168
افتراضي مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحثت في هذا الحديث :
مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ
فوجدت أن الشيخ الالباني قد حكم عليه بالضعف
ولكنني لم أقف على إسناد له وغاية ما وقفت عليه أنه يقال عن السلف ذكره العلجوني في كشف الخفاء فيما أخرجه أبو نعيم عن أنس
ولكنني لم اقف له على إسناد كامل يمكنني التحقق من سنده
والسؤال أخوتي : هل ثبت هذا الحديث مرفوعاً أو موقوفاً أو مقطوعاً
وأين أجده في كتب التخريج وجزاكم الله كل خير

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 24-07-10, 08:21 PM
أبو محمد الشربيني أبو محمد الشربيني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 500
افتراضي رد: مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ

ـ هذا نص كلام الألباني رحمه الله:
422 - " من عمل بما يعلم ، ورثه الله علم ما لم يعلم " موضوع .
أخرجه أبو نعيم ( 10 / 14 - 15 ) من طريق أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون ، عن حميد الطويل ، عن أنس مرفوعا ، ثم قال : ذكر أحمد بن حنبل هذا الكلام عن بعض التابعين ، عن عيسى بن مريم عليه السلام ، فوهم بعض الرواة أنه ذكره عن النبي صلى الله عليه وسلم فوضع هذا الإسناد عليه لسهو لته وقربه ، وهذا الحديث لا يحتمل بهذا الإسناد عن أحمد بن حنبل .
قلت : وفي الطريق إليه جماعة لم أعرفهم فلا أدري من وضعه منهم .
ـ وهذا نص كلام أبي نعيم: ذكر أحمد بن حنبل عن يزيد بن هارون عن حميد الطويل عن أنس بن مالك أن النبي صلى الله عليه و سلم قال من عمل بما يعلم ورثه الله علم ما لم يعلم ثم قال لأحمد ابن أبي الحواري صدقت يا أحمد وصدق شيخك قال الشيخ أبو نعيم رحمه الله ذكر أحمد بن حنبل هذا الكلام عن بعض التابعين عن عيسى بن مريم عليه السلام فوهم بعض الرواة أنه ذكره عن النبي صلى الله عليه و سلم فوضع هذا الإسناد عليه لسهولته وقربه وهذا الحديث لا يحتمل بهذا الإسناد عن أحمد بن حنبل
ـ وأخرج ابن المقرئ في معجمه315- حدثنا محمد ، ثنا محمود بن المهدي ، ثنا ابن السماك عن عبد الواحد بن زيد قال : كان يقال : من عمل بما علم ، فتح له علم ما لا يعلم.
__________________
بَكَى صاحِبي لمَّا رَأَى الدَّرْبَ دُونَهُ، وأَيْقَنَ أَنَّا لاحِقانِ بقَيْصَرا
فقلتُ له: لا تَبْكِ عينك إنما،نُحاوِلُ مُلْكاً أَو نَمُوتَ فَنُعْذَرا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-12-15, 01:09 AM
خضر حيات خضر حيات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-12-11
الدولة: المملكة العربية السعودية
المشاركات: 130
افتراضي رد: مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ

ذكره السبكي ضمن أحاديث الإحياء التي لم يجد لها سندا . ينظر طبقات الشافعية 6/290
و ضعفه أيضا العراقي في تخريج أحاديث الإحياء و قال : أخرجه أبو نعيم و ضعفه ، و أورده الشوكاني في الفوائد المجموعة .
__________________
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 11-12-15, 06:40 PM
همام الأندلسي همام الأندلسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 18-11-15
المشاركات: 1,231
افتراضي رد: مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ

بارك الله فيك
ومما يدل على ضعف هذا القول من حيث المتن اضافة الى ضعف السند , الحديث الذي رواه أبو عاصم والطبراني و البخاري معلقا وحسنه ابن حجر وغيره
عن معاوية (انما العلم بالتعلم و الفقه بالتفقه ) وأورده البزار أيضا موقوفا على ابن مسعود
وهو صريح في أن العلم لا ينال الا بالتعلم
ولا ينال أبدا بمجرد العمل السابق
وأيضا العلم هو الذي يسبق العمل(العلم قبل العمل ) وليس العكس
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-12-15, 01:47 PM
محمد محمد طه أمين محمد محمد طه أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 21-12-10
الدولة: جمهورية مصر العربية
المشاركات: 540
افتراضي رد: مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ

السلام عليكم ورحمة الله

زيادة على طريق أنس المذكور

فقد ورد أيضا من حديث ابن عباس :

أخرجه الديلمي كما في الضعيفة(3942) وفيه بقية بن الوليد وحاله مشهور. وأبو مكرم بن حميد، قلت: هو حشرج بن نباته يروي عنه بقية وهو مختلف فيه، ولعله صدوق عنده غرائب كما قال ابن عدي، قال الألباني: لم أجده، وجويبر: متهم، والضحاك: لم يسمع ابن عباس.

والخبر باطل كما هو ظاهر .
__________________
أبو البراء محمد
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 21-07-16, 11:48 AM
سليمان القانوني سليمان القانوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-05-13
المشاركات: 25
افتراضي رد: مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ

لماذا أخي همام تقول هو ضعيف من حيث المتن؟
بل أظنّ أنّه صحيح المعنى ، كون الإنسان المسلم يعمل بما يعلم فإنّ الرّبّ جلّ في علاه يوفّقه و يعلّمه ما لم يعلم ، فإنّ العلم فتح و توفيق من الله
يشبه هذا و الله أعلم ما جاء في الحديث"إعمل ما شئت فقد غفرت لك"
لماذا كون ذلك الرّجل كلّما أذنب تاب ، فهنا كلّما تعلّم عمل فيوفّقه الله لذلك العلم المخفيّ و الله أعلم بالصّواب.

رد مع اقتباس
  #7  
قديم 23-04-17, 01:01 PM
ميسرة أحمد عبد الله ميسرة أحمد عبد الله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-07-14
المشاركات: 104
Exclamation رد: مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سليمان القانوني مشاهدة المشاركة
لماذا أخي همام تقول هو ضعيف من حيث المتن؟
بل أظنّ أنّه صحيح المعنى ، كون الإنسان المسلم يعمل بما يعلم فإنّ الرّبّ جلّ في علاه يوفّقه و يعلّمه ما لم يعلم ، فإنّ العلم فتح و توفيق من الله
يشبه هذا و الله أعلم ما جاء في الحديث"إعمل ما شئت فقد غفرت لك"
لماذا كون ذلك الرّجل كلّما أذنب تاب ، فهنا كلّما تعلّم عمل فيوفّقه الله لذلك العلم المخفيّ و الله أعلم بالصّواب.

لست بقدر علمكما ولكن فقط أقول:
والله أعلم لا يصح أن نقول شيئاً عن الله عز وجل إلا بنص

فالقول أن فلان لو فعل كذا لفعل الله له كذا
أو من قال كذا رزقه الله كذا

فإن ذلك يحتاج إلى نص ولا يصح مجرد القياس أو أن هذا فعل يستوجب الأجر والجزاء أن نقبل قولٌ يقول أن الله سيجزي الفاعل أو القائل بكذا ولم يثبت ذلك لا في القرآن ولا في السنة النبوية الصحيحة.

أعلى الله مكانكما
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 17-05-17, 06:35 AM
أحمد بن فهمي أحمد بن فهمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-01-14
الدولة: بني سويف مصر
المشاركات: 4
افتراضي رد: مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ

ظ„ظ…ط§ط°ط§ ط§ظ„ظ…طھظ† ط؛ظٹط± ظ‚ظˆظٹ ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ط³ط¨ط­ط§ظ†ظ‡ ظˆطھط¹ط§ظ„ظ‰ ظٹظ‚ظˆظ„:
"ظˆط§طھظ‚ظˆط§ ط§ظ„ظ„ظ‡ ظˆظٹط¹ظ„ظ…ظƒظ… ط§ظ„ظ„ظ‡"
ظˆط§ظ„ظ„ظ‡ ط£ط¹ظ„ظ‰ ظˆط£ط¹ظ„ظ…
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 12-06-19, 07:07 AM
أم محمد حسونة أم محمد حسونة غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 13-05-14
الدولة: Australia
المشاركات: 290
افتراضي رد: مَنْ عَمِلَ بِما عَلِمَ أَوْرَثَهُ الله عِلْمُ ما لَمْ يَعْلَمْ

السؤال : ما يقول في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: (من عمل بما يعلم وَرَّثَه الله تعالى علم ما لم يعلم)، وما العلم الذي إذا عمل به ورث، وما العلم المورث، وما صفة التوريث أبالإلهام أم غيره، فبعض الناس قال: إنما هذا مخصوص بالعالم أنه إذا عمل بعلمه، ورث علم ما لم يعلم، بأن يوفق ويُسَدَّدَ إذا نظر في الوقائع، فهل يصح هذا الكلام، أم لا؟

الجواب : معنى الحديث: أن من عمل بما يعلمه من واجبات الشرع ومندوباته، واجتناب مكروهاته ومحرماته، أورثه الله تعالى من العلم الإلهي ما لم يعلم من ذلك، لقوله تعالى: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا (العنكبوت/69، وهذا هو الظاهر من الحديث المتبادر إلى المفهوم.
ولا يجوز حمله على أهل النظر في علم الشرع؛ لأن ذلك تخصيص للحديث بغير دليل، وإذا حُمِلَ على ظاهره وعمومه دخل فيه الفقهاء وغيرهم.
قد ذكر بعض الأكابر من العارفين الذين عاملهم الله عز وجل بذلك: أن لكل طاعةٍ للهِ تعالى نوعاً من العلم الإلهامي يختص بها لا يترتب على غيرها، فللصلوات نوع من تلك الإلهامات لا يترتب على غيرها، كما أن لكل عبادة نوعاً من الثواب يختص بها، وكذلك الصوم والحج والعمرة والتسبيح والتقديس وغير ذلك؛ لأن الإلهام من جملة ما عجَّله الله تعالى من ثواب الأعمال الصالحة، فإن الله تعالى يعطي بها في الدنيا، ويجازي بها في الآخرة.

ولقد بلغني أن بعض الأكابر، إذا أخبر بشيء من العلوم الإلهامية قال لمن يخبره بذلك: أنت مواظب على العمل الفلاني. لعلمه بأن ذلك الإلهام لا يترتب إلا على ذلك العمل.

ثم يختلف ذلك باختلاف التكاليف، فمن له أهلية الجهاد فإلهامه على عمله بجهاده، وكذلك من له أهلية بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والفتيا، والقضاء، والإمامة الكبرى، ومساعدة المسلمين على ما ندب إلى مساعدتهم عليه، وكذلك التعاون على أنواع البر والتقوى، فَيُلهَمُ المفتي إلهاماً يختص بالفتاوى، وكذلك كل من عمل بشيء من الأعمال الصالحة فإن إلهامه على قدر ما يختص به ذلك العمل الصالح.

والظاهر أن أفضل الإلهامات يترتب على أفضل الأعمال، لأنه من جملة ثوابها، والثواب مرتب على فضائل الأعمال، وكذلك التوفيق للطاعات وأعمال البر، يكون أيضاً مرتباً على فضائل الأعمال. والله أعلم.

"فتاوى العز بن عبد السلام" (رقم/39/40/41)
نوع الفتوى : من موسوعة الفقهاء السابقين.

https://aliftaa.jo/Question.aspx?Que...4#.XQB4BCURXDs
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:28 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.