ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > التعريف بملتقى أهل الحديث

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #61  
قديم 10-09-09, 09:30 AM
ضيدان بن عبد الرحمن اليامي ضيدان بن عبد الرحمن اليامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-04-09
المشاركات: 1,098
افتراضي هذا هو ملتقى أهل الحديث ..

هذا هو ملتقى أهل الحديث :
ليس هناك في الدنيا من هو معصوم من الخطأ إلا من عصمه الله تعالى .
هذا الملتقى سبق وأن قلت فيه في أول مشاركة لي فيه :
هذا من فضل الله علينا وعلى الناس:
هذا الموقع ( ملتقى أهل الحديث ) ملتقى نفع وخير وبركة ، يذكرنا بمجالس أهل العلم والفضل ، فيه تشاهدالعديد من التخريجات للأحاديث النبوية و البحوث والكتابات والمناقشات والمسائل العلمية والأحكام الشرعية وغيرها . فما تستطيع القيام وأنت أمام جهازك الحاسب الآلي إذا دخلت هذا الملتقى تود أن تقرأ كل شيء كتب فيه وتتابع كل مشاركة جديدة أودعت في مواضيعه وتسجل في دفاترك كل فائدة تمر عليك فكأنك بين علماء وطلبة علم يتكلمون في كل فن ، ويبحثون في كل مسألة في تحقيق رصين وتتبع دقيق وهمة عالية . فلا يسعني إلا أن أقول بارك الله فيمن كان وراء إنشاء هذا الملتقى المبارك ، ومن يشرف عليه من الإخوة الأفاضل ، فجزاهم الله عنا وعن المسلمين كل خير على نشرهم لهذا العلم . وبارك الله في كل الذين شاركوا وما زالوا يشاركون في هذا الملتقى النافع المبارك وما نفعوا به من خير وفائدة وتوضيح لأمر الله وأمر رسوله وما نصحوا به إخوانهم المسلمين وجعل الله ذلك في ميزان حسناتهم يوم القيامة ، وأجزل لهم الأجر والثواب .
وأوصي إخواني بالمواصلة والاستمرار بالكتابة والبحث ونشر العلم والفائدة في هذا الملتقى فإن هذا من أعظم القربات إلى الله تعالى . وهذا والله من فضل الله علينا وعلى الناس .
ولسنا والله على درجة من الجهل حتى لا نبصر مواقع البدع والضلال من مواقع الخير والعلم والهداية .
هذا الملتقى من تصفحه وقرأ ما فيه من مواضيع مطروحة في العقيدة وغيرها يعلم علم اليقين أن الأخوة القائمين عليه والأعضاء المشاركين فيه قد وضعوا نصب أعينهم التمسك بكتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وما كان عليه سلف الأمة وعلى رأسهم صحابة رسول الله ـ عليهم رضوان الله جميعاً ـ بل إنّ كل منصف يعلم ويشهد بالحق محاربة هذا الملتقى لأهل البدع في القول والعمل والاعتقاد.
ملتقى أهل الحديث ، من أفضل مواقع المسلمين على هذه الشبكة العنكبوتية وبه من العلم ، والخير ، والدعوة الكثير والكثير ، وله فضل كبير جدًا بعد الله على طلاب العلم ، يلتقي فيه طلاب العلم من مصر ، والعراق ، والشام ، والأردن ، فلسطين ، واليمن ، والخليج ، والمغرب ، وتونس ، والجزائر ، وليبيا ، والسودان ، والصومال وغيرهم ، وكلهم يجمعهم منهج واحد ـ ولله الحمد ـ كتاب الله ، وسنة رسوله ، ومنهج سلف الأمة . فأعضاؤه من طلاب العلم والدعوة والغيرة على دين الله ليسوا بأهل بدعة أو ضلالة في المنهج والعمل _ نحسبهم كذلك والله حسيبهم _ ويشهد الله أن أعضاء هذا الملتقى من أكثر الناس محبة لأهل العلم ، المتقدمين منهم و المتأخرين ، فنحن في هذا الملتقى ـ ولله الحمد ـ نقدر مشايخنا ونعلم لهم فضلهم وعلمهم ونشهد الله على حبهم ، وحب كل طالب للعلم والخير ، ومحبتنا لهم لا يعني أننا نتابعهم في أقوالهم وأفعالهم من غير بيان ولا برهان ولا دليل من كتاب الله وسنة رسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وسلف الأمة ، فالحق والدليل والاتباع أحب إلينا منهم .
فهو ملتقى للعلم والدعوة ونفع للناس لا تكفير لفلان وفلان ، أو لسب فلان وفلان ، ولا يمكن أن نحجر على الناس ونقول لهم اكتبوا كذا ولا تكتبوا كذا ، ما دام أن ما يكتب حق وصواب وموافق لكتاب الله وسنة رسوله ـ عليه الصلاة والسلام ـ ، فوقت التحجير على أفكار الناس وعلى تصنيف الناس ، والطعن في عقائد الناس دون دليل صريح وبرهان صادق قد انتهى.
ومنهج المتقدمين ، ومنهج المتأخرين في تصحيح الأحاديث ، منهجان معروفان فالميزان الأساسي عندنا قول المتقدم فإن وافقه المتأخر فبها ونعمت ، المراد بالدعوة إلى منهج الأئمة المتقدمين : الدعوةُ إلى الاهتمام بأحكامهم ، وأقوالهم ، وترجيحاتهم ، واحترام ذلك ، وتوقيره .
وأما كلام من جاء بعدهم ، فيحترم ، ويوقر ، ويؤخذ به ، ويُحتج به ، لكن إذا اختلف قول المتقدمين والمتأخرين وبان لنا الدليل والحجة : قُدّم قول المتقدمين ، لأنهم أعرف بهذا العلم ، وأخبر به ، وهل في هذا القول ما يقدح ، وهل في اتباع أحد المنهجين خلل في العقيدة والدين ؟ فهذا هو ملتقى أهل الحديث .
فلا أحزاب ، ولاضُلال ، ولا مبتدعة اندرجوا تحت سقفه ، بل طلبة علم ودعاة ، وثالثهم مستفيد في جميع العلوم والتخصصات ، هذا هو ملتقى أهل الحديث ..
فمن قال غير ذلك فهو كلام سوف يسأل عنه صاحبه يوم القيامة ، فأين الحجة والبيان ، أمام من لا تخفى عليه خافية ، أمام من هو عليم بذات الصدور ؟ .
( أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَا آتَاهُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ آتَيْنَا آلَ إِبْرَاهِيمَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْنَاهُم مُّلْكاً عَظِيماً ) [النساء54] .
__________________
نُرَاعُ إِذَا الْجَنَائِزُ قَابَلَتْنَا **وَيُحْزِنُنَا بُكَاءُ الْبَاكِيَاتِ
كَرَوْعَةِ ثُلَّةٍ لِمُغَارِ سَبْعٍ ** فَلَّمَا غَابَ عَادَتْ رَاتِعَاتِ
رد مع اقتباس
  #62  
قديم 10-09-09, 09:35 AM
محمد محمود أمين محمد محمود أمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-07-07
المشاركات: 997
افتراضي رد: هذا هو ملتقى أهل الحديث ..

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #63  
قديم 10-09-09, 01:09 PM
مصطفى محمد النمرات مصطفى محمد النمرات غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-03-09
المشاركات: 36
افتراضي رد: هذا هو ملتقى أهل الحديث ..

بارك الله فيك
رد مع اقتباس
  #64  
قديم 10-09-09, 01:14 PM
المنصور المنصور غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-07-02
المشاركات: 587
افتراضي رد: هذا هو ملتقى أهل الحديث ..

نعم هذا هو منذ عرفناه
ولذلك قابلنا باحثين مخالفين فكانوا يحترمون الملتقى
وفق الله الجميع لكل خير
رد مع اقتباس
  #65  
قديم 10-09-09, 02:36 PM
ضيدان بن عبد الرحمن اليامي ضيدان بن عبد الرحمن اليامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-04-09
المشاركات: 1,098
افتراضي رد: هذا هو ملتقى أهل الحديث ..

نعم هذا هو ملتقى أهل الحديث منذ أن عرفناه ، ومن قال غير ذلك فحسبنا الله عليه ونعم الوكيل .
__________________
نُرَاعُ إِذَا الْجَنَائِزُ قَابَلَتْنَا **وَيُحْزِنُنَا بُكَاءُ الْبَاكِيَاتِ
كَرَوْعَةِ ثُلَّةٍ لِمُغَارِ سَبْعٍ ** فَلَّمَا غَابَ عَادَتْ رَاتِعَاتِ
رد مع اقتباس
  #66  
قديم 10-09-09, 03:37 PM
أبو القاسم المصري أبو القاسم المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-05-05
الدولة: مصري مقيم في الامارات إلى أن يشاء الله
المشاركات: 1,546
افتراضي رد: هذا هو ملتقى أهل الحديث ..

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ضيدان بن عبد الرحمن اليامي مشاهدة المشاركة
ومنهج المتقدمين ، ومنهج المتأخرين في تصحيح الأحاديث ، منهجان معروفان فالميزان الأساسي عندنا قول المتقدم فإن وافقه المتأخر فبها ونعمت المراد بالدعوة إلى منهج المتقدمين الدعوةُ إلى الاهتمام بأحكامهم ، وأقوالهم ، وترجيحاتهم ، واحترام ذلك ، وتوقيره .
وأما كلام من جاء بعدهم ، فيحترم ، ويوقر ، ويؤخذ به ، ويُحتج به ، لكن إذا اختلف قول المتقدمين والمتأخرين وبان لنا الدليل والحجة : قُدّم قول المتقدمين ، لأنهم أعرف بهذا العلم ، وأخبر به ، وهل في هذا القول ما يقدح ، وهل في اتباع أحد المنهجين خلل في العقيدة والدين ؟ فهذا هو ملتقى أهل الحديث .
أنعم بما قلت أخي ضيدان جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #67  
قديم 10-09-09, 03:54 PM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,324
افتراضي رد: هذا هو ملتقى أهل الحديث ..

جزيت خيرا ً ...إن شاء الله سيبقى كذلك مرتقيا !!.....

وفق الله الجميع..
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #68  
قديم 10-09-09, 05:26 PM
عبدالله العلي عبدالله العلي غير متصل حالياً
غفر الله له ولوالديه
 
تاريخ التسجيل: 03-03-06
المشاركات: 1,455
افتراضي رد: هذا هو ملتقى أهل الحديث ..

اخي ضيدان بارك الله فيك
هل أنت ضيدان طالب الشيخ ابن باز ، والذي يعمل مديرا لإحدى مدارس الرياض ؟
__________________
وقلَّ من جدَّ في أمر ٍ يؤملهُ **** واستعملَ الصبرَ إلا فازَ بالظفرِ
رد مع اقتباس
  #69  
قديم 11-09-09, 05:04 AM
ضيدان بن عبد الرحمن اليامي ضيدان بن عبد الرحمن اليامي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-04-09
المشاركات: 1,098
افتراضي رد: رأى الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله في ملتقى أهل الحديث [ورأي غيره من أهل العلم ]

نعم أخي عبد الله العلي .
__________________
نُرَاعُ إِذَا الْجَنَائِزُ قَابَلَتْنَا **وَيُحْزِنُنَا بُكَاءُ الْبَاكِيَاتِ
كَرَوْعَةِ ثُلَّةٍ لِمُغَارِ سَبْعٍ ** فَلَّمَا غَابَ عَادَتْ رَاتِعَاتِ
رد مع اقتباس
  #70  
قديم 17-09-09, 06:13 AM
سعد العجمي سعد العجمي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-04-09
المشاركات: 51
افتراضي رد: رأى الشيخ عبدالكريم الخضير حفظه الله في ملتقى أهل الحديث [ورأي غيره من أهل العلم ]

بارك الله في جهود اخواننا في الملتقى

وجزاهم الله خيراً
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:23 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.