ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى السيرة والتاريخ والأنساب

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 25-02-17, 12:38 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,324
افتراضي رد: للتحميل: ( تراجم الأعلام ) أكثر من [500] ترجمة مختصرة (جدًّا)

[القرن الحادي عشر]

[1004هـ] محمد بن أحمد بن حمزة شمس الدين الرملي، فقيه الديار المصرية في عصره، ولي إفتاء الشافعية وجمع فتاوي أبيه.
[1014هـ] علي بن سلطان بن محمد الملا الهروي القاري، فقيه حنفي، ولد في هراة وسكن بمكة، كان يكتب في كل عام مصحفا وعليه طرر من القراءات والتفسير فيبيعه فيكفيه قوته من العام إلى العام، له مرقاة المفاتيح في شرح المصابيح، والأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة، وأدلة معتقد أبي حنيفة، وشرح الشفا ونخبة الفكر والأربعين النووية.
[1031هـ] محمد بن عبد الرؤوف بن تاج العارفين العابدين الحدادي ثم المناوي، زين الدين من كبار العلماء بالدين والفنون، كانَ قليلَ الطعامِ كثيرَ السهر، فمرضَ وضعُفت أطرافه، له نحو ثمانين مصنفًا، له فيض القدير.
[1033هـ] مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد الكرمي المقدسي الحنبلي، له نحو سبعين كتابًا.
[1041هـ] أحمد بن محمد بن أحمد أبو العباس المَقري –فتح الميم وتشديد القاف- التلمساني، المؤرخ الأديب الحافظ، صاحب [نفح الطيب في غصن الأندلس الرطيب] ولد ونشأ بتلمسان [المغرب].
[1041هـ] إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقَاني برهان الدين، فاضل متصوف مصري مالكي، نسبة إلى لَقَانة بالبحيرة المصرية، توفي بقربِ العقبةِ وهو عائد من الحج، له جوهرة التوحيد وحاشية على مختصر خليل.
[1051هـ] منصور بن يونس بن صلاح الدين بن حسن بن إدريس البهوتي الحنبلي، شيخ الحنابلة بمصر في عصره.
[1052هـ] عبد الحق بن سيف الدين الدهلوي، من أهل دهلي بالهند محدثها في عصره، جاور الحرمين أربع سنوات وأخذ عن علمائها، ومصنفاته مئة مجلد بالعربية والفارسية.
[1067هـ] مصطفى بن عبد الله كاتب جلبي القسطنطيني المشهور باسم حاجي خليفة، صاحب [كشف الظنون عن أسامي الكتب والفنون] أمضى من عمره عشرين سنة وهو يؤلفُه، كان يتردد إلى حوانيت الكتبيين في حلب ويتصفح ما فيها من الكتب والرسائل، فوهلَ في ذهنِهِ أن يؤلف كتابًا يجمعها، وورثَ مالًا من أهله وأقاربه استعان به.
[1080هـ] عمر أو طه بن محمد بن فتوح البيقوني، دمشقيٌّ شافعيٌّ، له المنظومة البيقونية.
[1083ه] محمد بن بدر الدين بن عبد الحق ابن بلبان: فقيه حنبلي، أصله من بعلبك، اشتهر وتوفي بدمشق، كان يقرئ في المذاهب الأربعة، له أخصرُ المختصرات، وكافي المبتدي.
[1089هـ] عبد الحي بن أحمد بن محمد ابن العماد العكري الحنبلي أبو الفلاح مؤرخ، ولد في صالحية دمشق وسكن القاهرة، وماتَ بمكة له [شذرات الذهب في أخبار من ذهب].
[1093هـ] عبد القادر بن عمر البغدادي، علامة بالأدب والتاريخ والأخبار، أولع بالأسفار وجمع مكتبةً نفيسة، كان يتقن آداب التركية والفارسية، من كتبه خزانة الذهب ولب لباب لسان العرب.
[1097هـ] عثمان بن أحمد بن سعيد بن قائد النجدي، فقيهٌ حنبلي، توفي في القاهرة، وله حاشية على درة الغواص.
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 25-02-17, 12:42 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,324
افتراضي رد: للتحميل: ( تراجم الأعلام ) أكثر من [500] ترجمة مختصرة (جدًّا)

[القرن الثاني عشر]
[1122هـ] محمد بن عبد الباقي بن يوسف أبو عبد الله شهاب الدين الزرقاني، الفقيه المالكي الأصولي، ولد بالقاهرة ونسبته إلى زُرقان من مصر، له شرح على الموطأ، ومختصر المقاصد الحسنة للسخاوي.
[1138هـ] محمد بن عبد الهادي التتوي أبو الحسن نور الدين السندي، فقيه حنفي عالم بالحديث والتفسير والعربية، أصله من السند وتوفي بالمدينة، له حاشية على سنن أبي داود والبخاري والنسائي ومسلم وأحمد وتفسير البيضاوي.
[1162هـ] إسماعيل بن محمد بن عبد الهادي الجراحي العجلوني الدمشقي، أبو الفداء محدث الشام، له كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر على الألسنة من أحاديث الناس.
[1174هـ] أحمد بن عبد الرحيم الشاه ولي الله الدهلوي، كان قويَّ الذاكرة، له أربعة أولاد علماء ومرتضى الزبيدي، له شرح لتراجم أبواب البخاري، وهو علامة متفنن مصنفاته كثيرة جدا، وهو من رواد التجديد الفكري في الهند.
[1182هـ] محمد بن إسماعيل بن صلاح الحسني الكحلاني ثم الصنعاني، عز الدين المعروف كأسلافه بالأمير، مجتهد من بيت الإمامةِ باليمن، أصيبَ بمحنٍ كثيرةٍ من الجهلاء والعامة، وله نحو مائة مؤلف.
[1188هـ] محمد بن أحمد بن سالم السفاريني شمس الدين أبو العون، عالم بالحديث والأصول والأدب، ولدَ في سفارين من قرى نابلس، له [غذاء الألباب شرح منظومة الآداب] و[الدرة المضية في عقد أهل الفرقة المرضية].
-400[1192] عبد الرحمن بن عبد الله الخلوتي البعلي، حلبي الأصل ولد أحدُ أجداده ببعلبك فعرف بالبعلي، مولده وشهرته بدمشق ووفاته بحلب، له كشف المخدرات شرح أخصر المختصرات.
[متوفى بعد 1198هـ] سليمان الجمزوري، مقرئ له تحفة الأطفال، وشرحه فتح الأقفال.
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 25-02-17, 12:43 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,324
افتراضي رد: للتحميل: ( تراجم الأعلام ) أكثر من [500] ترجمة مختصرة (جدًّا)

[القرن الثالث عشر]

[1204هـ] سليمان بن عمر بن منصور الجمل العجيلي، له الفتوحات الإلهية، وحاشية على تفسير الجلالين.
[1205هـ] محمد بن محمد بن محمد بن عبد الرزاق الحسيني الزبيدي أبو الفيض الملقب بالمرتضى، علامة باللغة والحديث والأنساب، أصله من العراق، ومولده بالهند، ونشأته باليمن، وإقامته بمصر، انهالت عليه الهداية وكاتبه ملوك الهند والحجاز واليمن والشام والعراق والمغرب والترك والسودان والجزائر، حتى زاد اعتقاد بعض المغاربة أنّ من حج ولم يزره لم يكن حجه كاملًا، توفي بطاعون في مصر، له [تاج العروس في شرح القاموس].
[1206هـ] محمد بن علي الصبان أبو العرفان عالم بالعربية مصري، له حاشية على شرح الأشموني لألفية ابن مالك.
[1206هـ] محمد بن عبد الوهاب بن سليمان التميمي النجدي، سكن حريملاء وعرض دعوته على عثمان بن حمَد فناصره ثم خذله، فذهب إلى الدرعية فتلقاه أميرها محمد بن سعود بالترحيب والإكرام، وآزره كما آزره من بعد عبد العزيز بن سعود، فاستولوا شرق الجزيرة كلها، وشيء من اليمن وملكوا مكة والمدينة وقبائل الحجاز، وتأثر بدعوته كثيرون فظهر الآلوسي الكبير في بغداد، وجمال الدين الأفغاني بأفغانستان، ومحمد عبده بمصر، وجمال الدين القاسمي بالشام، وخير الدين التونسي بتونس، وصديق حسن خان في بهوبال، وأمير علي في كلكتة، ولمعت أسماء آخرين، كان يسمى من والاه بـ إخوان من طاعَ الله، وسماهم الخصوم بـ الوهابية وأخطأ بعضهم فجعله مذهبًا جديدًا في الإسلام، وحفادؤه اليوم يعرفون ببيت [الشيخ] ولهم مقامٌ رفيعٌ عند آلِ سعود، له كتب كثيرة كالتوحيد وكشف الشبهات، ومسائل الجاهلية.
[1230هـ] محمد بن أحمد بن عرفة الدسوقي المالكي، من علماء العربية من أهلِ دسوق بمصر، له حاشية الدسوقي على الشرح الكبير.
[1233هـ] سليمان بن عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب من آل الشيخ، فقيه سلفي، وشى به بعض المنافقين إلى إبراهيم باشا فأحضره وأحضر بينَ يديه آلات اللهو إغاظة له، ثم أمر العسكر بإخراجه إلى المقبرة فمزقوا جسمه، له تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد، والدلائل في موالاة أهلِ الشرك.
[1241هـ] أحمد بن محمد الخلوتي أبو العباس، الشهير بالصاوي، فقيهٌ مالكي نسبته إلى صاءِ الحجر بمصر، توفي بالمدينة المنورة، من كتبهِ [حاشية الصاوي على تفسير الجلالين].
[1243هـ] مصطفى بن عبده بن سعد السيوطي شهرة، الرحيباني مولدا ثم الدمشقي، كانَ مفتي الحنابلةِ بدمشق، له [مطالب أولي النهى بشرح غاية المنتهى].
[1246هـ] محمد بن حمد البسام التميمي، مؤرخ من أهل العراق، توفي بمكة له [الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر]
[1250هـ] محمد بن علي بن محمد بن عبد الله الشوكاني اليمني، فقيهٌ مجتهدٌ، ولدَ بشوكان باليمن، له نيل الأوطار.
[1252هـ] محمد أمين بن عمر بن عبد العزيز عابدين الدمشقي، فقيه الديار الشامية وإمام الحنفية في عصره، له رد المحتار على الدر المختار، وحاشية على تفسير البيضاوي.
[1270هـ] محمود شهاب الدين الحسيني الألوسي، كان ذكيا فطينًا لا يكاد ينسى شيئًا يسمعه، اشتغل بالتأليف والتدريس في صغره، فذاع صيته وكثر تلاميذه، له [روح المعاني] خمس عشرة سنة وهو يؤلفه، جمع فيه خلاصة علم المتقدمين مع إشارات صوفية في التفسير.
[1270هـ] سعيد با علي باعشن الرباطي الحضرمي، له شرحٌ على المقدمة الحضرمية [المواهب السنية].
[1281هـ] أحمد بن محمد بن علي الشوكاني، ابنُ العلامة الكبير، أصابته محن وكان قاضيًا فكان ينادى بقاضي أرحمِ الراحمين.
[1282هـ] عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد العزيز أبا بطين، له تأسيس التقديس في الرد على ابن جرجيس.
[1285هـ] عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب، له فتحُ المجيد شرح كتابِ التوحيد.
[1290هـ] رفاعة بن بدوي الطهطاوي، عالم مصري من أركان نهضة العلمية في العصر الحديث، ذهب إلى أوربة لتلقي العلوم الحديثة، درس الفرنسية وثقف الجغرافية والتاريخ، له نهاية الإيجاز في سيرة ساكن الحجاز.
[1293هـ] عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن آل الشيخ، له مجموعة الرسائل والأجوبة النجدية.
[1300هـ] عبد القادر بن مصطفى الجزائري، أمير مجاهد من العلماء الشعراء البسلاء، لما دخل الفرنسيون الجزائر سنة [1843ه] بايعه الجزائريون وولوه أمر الجهاد، أنشأ معامل للأسلحة والأدوات الحربية وملابس الجند، وكان يتقدم الجيش ببسالة، ثم سلّم نفسه فنفوه إلى طولون، ثم زار إبليس والاستانة وتوفي بها.
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 25-02-17, 12:45 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,324
افتراضي رد: للتحميل: ( تراجم الأعلام ) أكثر من [500] ترجمة مختصرة (جدًّا)


[القرن الرابع عشر]
[1304ه] أحمد بن زيني دحلان، فقيه مكي مؤرخ، تولى فيها الإفتاء والتدريس، وألفَ رسالة في الرد على الوهابية، ذكر الشيخ محمد رشيد رضا أنها مفتريات وكذب على أئمة الدعوة النجدية.
[1304هـ] محمد عبد الحي بن محمد عبد الحليم الأنصاري اللكنوي الهندي أبو الحسنات، عالم بالحديث والتراجم، من فقهاء الحنفية، له [الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة] و [التعليق الممجد على موطأ محمد].
[1306هـ] علاء الدين محمد بن محمد بن عمر بن عبد العزيز بن عابدين، ابن الإمام له [قرة عين الأخيار ..].
[1307هـ] محمد صديق خان بن حسن بن علي بن لطف الله الحسيني البخاري القِنَّوجي، من رجالِ النهضة الإسلامية المجددين، تزوج بملِكة بهويال طلبًا للمعيشة، ولُقب بنواب عالي الجاه أمير الملك بهادر، لهُ نيف وستون مصنفًا بالعربيةِ والفارسية والهندسية، له [أبجدُ العلوم] و[البلغة في أصولِ اللغة] و[نشوة السكران من صهباء تذكار الغزلان].
[1308هـ] محمد رحمت الله بن خليل الرحمن العثماني الهندي الحنفي، نزيل الحرمين عالم بالدين والمناظرة، أراد الإنجليز قتلَه فذهب إلى مكةَ والتقى بالشيخ أحمد دحلان، وطلبَ منهُ الكتابةَ في مسائل المناظرة التي جرت بينه وبين –فندر- فكتب ذلك كتابه [إظهار الحق] وأسس مدرسة دينية تعرف بالصولتية.
[1317هـ] نعمان بن محمود بن عبد الله، أبو البركات خير الدين الألوسي، من أعلام الأسرة الألوسي في العراق، وكانَ يُحمل لقب رئيس المدرسين، كان جوادا وفيا زاهدا حلو المفاكهة سمح الخلق، له [جلاء العينين في محاكمة الأحمدين].
[1320هـ] عبد الرحمن بن أحمد بن مسعود الكواكبي، ويلقب بالسيد الفراتي، من الكتابِ الأدباء، ومن رجالِ الإصلاحِ الإسلامي، أنشأ جريدة الشهباء والاعتدال فأقفلتا، ثم حنق عليه أعداء الإصلاح فسعوا به وخسر جميع ماله.
[1323هـ] محمد عبده بن حسن بن خير الله من آل التركماني، مفتي الديار المصرية، ومن كبار رجال الإصلاح والتجديد الإسلامي، أحبّ في صباهُ الفروسية والسباحة والرماية، وتصوف وتفلسف، وأجاد الفرنسية بعد الأربعين، ولما احتل الإنكليز مصر ناوأها فسجنوه ثلاثة أشهر، ونفي إلى بلاد الشام، ثم سافر إلى باريس مع صديقه جمال الدين الأفغاني، ثم عاد لمصر وجعل مستشارا لمحكمة الاستئناف، ثم مفتيًا للديار المصرية، شرح مقامات البديع الهمذاني، وشرح نهج البلاغة، وله رسالة [الوردات] في التصوف والفلسفة، و[التوحيد].
[1329ه] محمد أشرف بن أمير بن علي بن حيدر أبو عبد الرحمن، شرف الحق العظيم آبادي، له عون المعبود شرح سنن أبي داود.
[1331هـ] أحمد بن الأمين الشنقيطي، عالم بالأدبِ نزلَ بالقاهرةِ وتوفي بها، له [الوسيط في تراجم أدباء شنقيط] و [المعلقات العشر وأخبار قائليها].
[1331هـ] أحمد بن عبد القادر الجزائري، عكف على سيرة أبيه وألف [تحفة الزائر في مآثر الأمير عبد القادر].
[1332هـ] جمال الدين – أو محمد جمال الدين – بن محمد بن سعيد الحلاق من سلالة الحسين السبطـ، إمام الشام في عصره، سلفي العقيدة لا يقول بالتقليد، وله نحو اثنين وسبعين مصنفًا، له محاسن التأويل، وقواعد التحديث.
[1336هـ] عبد الحميد الثاني بن عبد المجيد الأول، السلطان الرابع والثلاثون من سلاطين الدولة العثمانية، وآخر من امتلك سلطة فعلية منهم، وآخر خليفة مسلم فعلي كما يعده الكثيرون.
[1338هـ] طاهر بن صالح بن أحمد الجزائري، من أكابر العلماء باللغة والأدب، كان يحسن أكثر اللغات الشرقية كالعبرية، والسريانية والحبشية والزواوية والتركية والفارسية، وله نحو عشرين مصنفًا، كتوجيه النظر إلى أصول الأثر.
[1342هـ] محمود شكري بن أبي الثناء الألوسي، بيتُ العلمِ والصلاحِ، أتم منهاج التأسيس للشيخ عبد اللطيف بن حسن في الرد على ابن جرجيس، وله شرح مسائل الجاهلية، وشرح منظومة عمود النسب، ومختصر التحفة الاثني عشرية.
[1343هـ] مصطفى لطفي بن محمد بن لطفي بن محمد المنفلوطي، نابغة في الإنشاء والأدبِ وانفرد بأسلوبٍ نقيّ في مقالاته وكتبه، واتصل بالشيخ محمد عبده وسجن بسببه ستة أشهر، له النظرات والعبرات والحجاب.
[1346هـ] عبد القادر بن أحمد بن بدران الدمشقي، من دومة فقيهٌ حنبلي عارف بالأدب والتاريخ وله شعر، كان سلفي العقيدة، وقد ضعف بصره قبل الكهولة، وفلج في آخر عمره، ولي إفتاء الحنابلة ثم انصرف مدة في البحث عما بقي من الآثار في مباني دمشق القديمة، فكان أحيانًا يستعير سلما خشبيًا وينقله بيديه ليقرأ كتابة على جدار، وزارَ المغربَ فنظمَ قصيدة يفضل فيها المشرق [من قال إنّ الغربَ أحسنُ منظرا ** فلقد رآه بمُقلةٍ عمياء].
[1348هـ] أحمد بن إسماعيل بن محمد بن تيمور، عالم بالأدبِ مؤرخٌ مصري، سمي حين ولدَ بأحمد توفيق، فدعوه بطفولته توفيق ثم اشتهر بأحمد تيمور، مات أبوه وعمره ثلاثة أشهر فربته أخته عائشة، وتزوج امرأة توفيت وعمره تسعة وعشرون عامًا، ثم مات ابنٌ له فجزع، فأتته نوبات قلبية أدت إلى وفاته، وانتقلت مكتبته وهي ثمانية عشر ألف كتابٍ إلى دار الكتب المصرية، منها: تصحيح لسان العرب والقاموس المحيط، وضبط الأعلام، وأسرار العربية، والمنتخبات في الشعر العربي، والألفاظ العامية المصرية، ونظرة تاريخية في حدوث المذاهب الأربعة، وقاموس الكلمات العامية.
[1349هـ] سلمان بن سحمان الدوسري بالولاء، ولد في السقا من عسير، تفرغَ للعلمِ وألفَ كتبًا كـ فتييان تتعلقان بتكفير الجهمية، ونظم اختيارات ابن تيمية، ونظم ما انفرد به ابن تيمية، توفي في الرياض وكف بصره آخر حياته.
[1350هـ] يوسف بن إسماعيل بن يوسف النبهاني، من عرب البادية بفلسطين، حمل حملات عشواء على شيخ الإسلام وابن القيم ومحمد عبده وجمال الدين الأفغاني ورشيد رضا والألوسي، ولمحمود شكري كتابان في الرد عليه.
[1351هـ] أحمد بن محمد الحملاوي، تخرج بدار العلوم ثم الأزهر وزاولَ المحاماة الشرعية مدة، ووضع كتبًا مدرسية، مثل [شذا العرف في فن الصرف] و [زاهر الربيع في البيان والمعاني والبديع] و [مورد الصفا في سيرة المصطفى].
[1351هـ] أحمد شوقي بن علي بن أحمد شوقي، أصله من الأكراد فالعرب، أشهر شعراء العصر الأخير، يلقب بــ أمير الشعراء، وقد عالج أكثر فنون الشعر، وكان يغشى في أكثر العشيات بالقاهرة مجالس من يأنس بهم، يلبث معهم ما دام يرى النكتة تسود الحديث، فإذا تحولوا إلى جدل في سياسة أو نقاش قصد غيرهم، وهو أول من جود القصص الشعري التمثيلي، وقد كتب نثرا مسجوعا على نمط المقامات فلم يلق نجاحا، فأكب على الشعر.
[بعد1352هـ] الشيخ العلامة محمد بن أحمد بن عبد السلام الشقيري الحوامدي، مؤسس الجمعية السلفية بالحوامدية.
[1353هـ] إبراهيم بن محمد بن سالم بن ضويان، من بني زيد سكان شقراء نجد، له منار السبيل بشرح الدليل، كفَّ بصرهُ آخرا.
[1353هـ] محمد أنور شاه بن معظم شاه الكشميري، انتهى من مطالعة عمدة القاري بشرح صحيح البخاري في رمضان، وهو أول عالم هندي طالع مسند الإمام أحمد كله، له النفح الشذي في شرح جامع الترمذي.
[1353هـ] أبو العلا محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوي، صاحب تحفة الأحوذي في شرح سنن الترمذي.
[1354هـ] محمد رشيد بن علي رضا القلموني البغدادي الأصل، الحسيني النسب، لازمَ الشيخ محمد عبده وتلمذَ له، أشهر آثاره مجلة المنار، وتاريخ الأستاذ الإمام الشيخ محمد عبده، وتفسير القرآن الكريم، ولم يتمه.
[1356هـ] مصطفى صادق بن عبد الرزاق الرافعي، عالم بالأدبِ، أصله من طرابلس الشام، ووفاته في طنطا بمصر، أصيبَ بصمم فكان يكتب ما يراد مخاطبته به، له إعجاز القرآن والبلاغة النبوية، وفلسفة الحب والجمال.
[1357هـ] أحمد بن الشيخ محمد الزرقا، له شرح القواعد الفقهية.
[1359هـ] عبد الحميد محمد بن باديس الجزائري الصنهاجي، من تلاميذ الطاهر ابن عاشور، والتقى في حجه بالشيخ محمد البشير الإبراهيمي فتعاونا في سبيل تحرير الجزائر، فرضت عليه الإقامة الجبرية من الفرنسيين، له [آثار ابن باديس].
[1360هـ] عبد الرحمن بن محمد الجزيري، عين مفتشا لقسم المساجد ثم مسؤولا ثم أستاذا في كلية أصول الدين، ثم من أعضاء هيئة كبار العلماء، له [الفقه على المذاهب الأربعة] شاركه في الجزء الأول لجنة من العلماء، وانفرد بباقيه.
[1362هـ] أحمد بن إبراهيم بن مصطفى الهاشمي، أديبٌ مصري معلم، تلقى على شيخ محمد عبده، كان مديرًا لمدرسة للذكور، ومرستين للإناث، له جواهر البلاغة في المعاني والبيان والبديع.
[1364هـ] مصطفى بن محمد سليم الغلاييني، شاعر من الكتاب الخطباء، تتلمذ للشيخ محمد عبده، نُصبَ رئيسًا للمجلس الإسلامي وقاضيًا شرعيا إلى أن توفي.
[1367هـ] محمد العظيم الزُّرقاني، من مصر ومن علماء بالأزهر، له [مناهلُ العرفان في علومِ القرآن].
[1368هـ] حسن أحمد عبد الرحمن البنا الساعاتي، مؤسس حركة الإخوان الإسلامي 1928هـ، كان ساعاتيًا لصنعة أبيهِ ومجلدًا للكتب، وكان أبوه من أهلِ الحديث له [الفتح الرباني في ترتيب مسند أحمد بن حنبل الشيباني].
[1368هـ] علي الجارم، نحوي وشاعر مصري، اشتغل بـ النحو الواضح، والبلاغة الواضحة.
[1371هـ] أحمد بن مصطفى المراغي، مفسر مصري من علماء البلاغة، توفي بالقاهرة، له تفسير المراغي.
[1375هـ] عبد الوهاب خلاف، المحدث الأصولي، ولِدَ ببلدةِ كفْرِ الزيات، له علم أصول الفقه، والوقف والمواريث.
[1376هـ] عبد الرحمن بن ناصر السعدي، له كتبٌ قيمة خالية من الدخيلِ والغرائب، أسلوبها سهل ميسر.
[1376هـ] فيصل بن عبد العزيز المبارك الحريملي، قاض حنبلي، أخذ عن علماء الرياض وقطر، إلى أن كان قاضيَ الجوف، له التعليقات السنية على العقيدة الواسطية، وتطريز رياض الصالحين، وبستان الأحبار مختصر نيل الأوطار.
[1376هـ] الشيخ محمود بن عبد الرحيم الصافي، صاحب [الجدول في إعراب القرآن، وصرفه، وبيانه] أنفقَ فيه خلاصةَ عمرِهِ، ويُذكر أنه توفي بعد ساعة واحدة من تسليمهِ للناشر لطباعته.
[1377هـ] أحمد بن محمد المعروف بأحمد شاكر، قرأ تفسير البغوي والنسفي والشمائل للترمذي وجمع الجوامع في الأصول والهداية في فقه الأحنافِ، كلها على والدِهِ، عيّن قاضي القضاة في السودان، وشيخًا لعلماءِ الإسكندرية، حقق مسند أحمد والرسالة، والشعر والشعراء لابن قتيبة، ولباب الآداب، والمفضليات، والأصمعيات، مع عبد السلام هارون.
[1377هـ] حافظ بن أحمد بن علي الحكمي، تلمذ على الشيخ عبد الله القرعاوي فرأى منه نشاطًا وذكاءً فقرّبه إليه، حتى أصبح مساعدا له في الإشراف على التعليم، له [أرجوزة سلم الوصول إلى علم الأصول] وشرحها معارج القبول.
[1378هـ] محمد حامد الفقي، كانَ أبوه قد قسم أولادَهُ الأربع على المذهب، فالأكبر حنفيا والثاني مالكيا، والثالث شافعيًا، وكان الشيخ محمد الرابع حنبليًّا، ووفقوا جميعا إلا الشيخ محمد فقُبل في الأزهر حنفيا، درس النحو والفقه الحنفي والمنطق والتوحيد والبلاغة والصرف والحديث والتفسير في الجامعة حتى مضى من عمره ثمانية عشر عامًا، وكان قد أمعن في دراسة كتب الحديث ومطالعة كتب شيخ الإسلام وابن القيم والشاطبي وابن حجر وغيرهم، فالتفّ حولَه نفرٌ من أصحابه واتخذوه شيخًا لهم، وهذا يدل على نبوغ الشيخ المبكر، وأنشأ جماعة أنصار السنة المحمدية 1926م، وألف مجلة الهدي النبوي، وكان يكتب فيها أحمد شاكر، ومحيي الدين عبد الحميد، والخطيب، ومحمد هراس، ومحمود شلتوت، وما أروعَ قصته مع حماد الأنصاري والفلاح الموحّد! وقد حقق الشيخ كثيرًا من كتب ابن تيمية وابن القيم وغيرهما، ونشرت هذه الكتب جميعة إحياء التراث الإسلامي بالكويت.
[1384هـ] محمد بن يوسف الكاندهلوي، من نجباء تلاميذ الشيخ عبد العزيز ولي الله الدهولي، أمضى كثيرا من عمره في شرح [معاني الآثار] للطحاوي وسماه [أماني الأحبار] وله [حياةُ الصحابة] وله يد طولى في الدعوةِ والتبليغ.
[1385هـ] مصطفى بن حسني السباعي، من مواليد مدينة حمص، وقد تأثر بأبيهِ العالم المجاهد حسني السباعي، وحين خطبَ للزواجِ أخبر الخاطبون أهلَ الفتاة أن السباعي مشغولٌ بأعباء الدعوة الإسلامية فوافقوا وتمت الخطبة، وكان يوزع المنشورات ويترأس المظاهرات وهو ابنُ ست عشرة سنة فقبض عليه الفرنسيون مرتين، وذهب إلى مصر وشاركهم في المظاهرات ضد الاحتلال البريطاني، شلَّ جسمه الأيسر، وأصيبَ بالسكري، فزالَ عنه لما دخل المدينة النبوية، يقول العلامة الكبير محمد أبو زهرة: "إنني لم أر في بلاد الشام، أعلى من السباعي همة، وأعظم منه نفساً، وأشد منه على الإسلام والمسلمين حرقة وألما .
[1385هـ] محمد بن بشير بن عمر الإبراهيمي، مجاهد جزائري من كبار العلماء، انتخب رئيسا لجمعية العلماء المسلمين الجزائريين، ولد في منطقة اصطيف، وكان له نحو ألف تلميذ، وكان من أعضاء المجامع العلمية العربية في القاهرة.
[1385هـ] سيد قطب إبراهيم حسين الشاربي، أديب ومفكر إسلامي مصري، أصدر التصوير الفني في القرآن، ومشاهد القيامة في القرآن، وله كتاب [ في ظلال القرآن] جمع فيه خلاصتة أفكاره الثقافية والأدبية و[معالم في الطريق].
[1386هـ] عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني، نسبة إلى بني المعلم من اليمن، سافر إلى عسير وتولى القضاء ومشيخة الإسلام، وعادَ إلى مكة ليعين أمينا لمكتبة الحرم المكي، له [التنكيل بما في تأنيب الكوثري من الأباطيل].
[1388هـ] أحمد بن حسن الزيات، من كبار رجال النهضة الثقافية في مصر والعالم العربي، أتقن القراءات السبع في سنة واحدة، له مجلة الرسالة وكتبَ فيها كبار المفكرين والأدباء كعباس العقاد، ومصطفى صادق الرافعي جُمع فيها كتابهُ وحي القلم، وتخرج فيها علي الطنطاوي ومحمود أحمد شاكر، يعدّ الزيات أحد أربعة المتميزين بالأسلوب والطريقة الخاصة في الصياغة والتعبير، وهم: الرافعي، طه حسين، عباس العقاد، أحمد الزيات، وهو أقواهم أسلوبا، وأوضحهم بيانًا، وأنقاهم لفظًا، [له كلام رائع عن الشعوب] ولم ينضم إلى حزبٍ سياسي، ولم يشترك في معارك بل كان هادئ النفس.
[1388هـ] محمد فؤاد بن عبد الباقي، عالم بتنسيق الآيات القرآنية والأحاديث النبوية، ووضع الفهارس لهما، مصري الأبوين ضعف بصره إلى أن كف وتوفي، كان يقولُ الشعر في صباه، وله اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان.
[1389هـ] محمد الدين بن أبي الفتح الخطيب، أصل أسرته من بغداد ويتصل نسبه بعبد القادر الجيلاني، هاجرت أسرته إلى حماة في بلاد الشام، توفيت والدته وهي راجعة من الحج وهو في حجرها، ثم توفي والده ورباه طاهر الجزائري وجعله يعمل في نسخ كتب ابن تيمية فاستفاد الأجرة والثقافة والمدرسة السلفية، طلبه الشريف حسين بن علي عند قيام الثورة العربية الكبرى مستشارًا، كان ضد المبشرين والفرنسيين المستعمرين والصهيونية والشيعة الاثني عشرية، نشر كتاب فتح الباري مع تعليقات ابن باز، وراسل الشيخ الألباني كما في مقدمة [آداب الزفاف] له [الخطوط العريضة للأسس التي قام عليها دين الشيعة الإمامية الاثني عشرية، كان يجيد العربية والتركية والفرنسية والفارسية.
[1389هـ] محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف من آل الشيخ محمد بن عبد الوهاب، مفتي المملكة العربية السعودية وكف بصره وعمره إحدى عشرة سنة، له الفتاوى وقد أمر الملك عبد العزيز بطبعها، وله رسالة في تحكيم القوانين.
[1392هـ] عبد الرحمن بن محمد بن قاسم العاصمي القحطاني نسبًا، أولع في أوليته بالتاريخ والأنساب والجغرافيا، وتوفي متأثرا بحادث سيارة سنة 1349هـ، وعمل هو ووالده في جمعِ تراث شيخ الإسلام أكثر من ثلاثين عاما في جمعه وطبعه وترتيبه، وبُرت يمين ابن مُرّي 728 في أنّ الله سيخرج من يخرج هذه الفتاوى هم الآن في أصلابِ آبائهم.
[1392هـ] فالح بن مهدي بن مبارك آل مهدي، له التحفة المهدية بشرح العقيدة التدمرية، والسلف بين القديم والجديد، وهذه الرسالة رد فيها على عبد الرحمن حبنكة لتأويله الصفات، وعلى علي الطنطاوي حين نسب التفويض لمذهب السلف.
[1393هـ] محمد الطاهر بن عاشور، رئيس المفتين المالكيين بتونس، عين عام [1932م] شيخا للإسلام مالكيًا، من أعضاء المجمع العربي في القاهرة ودمشق، حقق ونشر ديوان بشار بن برد، وله التحرير والتنوير في التفسير.
[1393هـ] محمد الأمين بن محمد المختار الشنقيطي، كان ضمن هيئة كبار العلماء، وعضو رابطة العالم الإسلامي، ألف أضواء البيان في تفسير آي القرآن بالقرآن، ولم يكمله فأتمه تلميذه عطية سالم.
[1394هـ] محمد بن أحمد بن مصطفى، المعروف بأبي زهرة، كان قدر العلماء عندَهُ بمقدار عدمِ خضوعهم لسيطرة الخديوي أمير مصر في ذلك الوقت، اختير عضوا في مجمع البحوث الإسلامية، كان عالمًا جريئًا صادعا بالحق في مواجهة الظالمين، كان صوته من أعلى الأصوات المنادية بتطبيق الشريعة الإسلامية، له كتب جليلة وثمينة.
[1395هـ] محمد بن خليل حسن هراس، ولدَ بقرية الشين من مصر، حاز على شهادة الدكتوراة العلمية العالمية في التوحيد والمنطق، والتي باسم [ابن تيمية السلفي] تتلمذ عليه محمد أمان الجامي، وعلي الفقيهي، له تحقيق وتعليق لكتاب الأموال لأبي عبيد، والتوحيد لابن خزيمة، والسيرة النبوية لابن هشام، والمغني لابن قدامة، والنونية لابن القيم.
[1396هـ] خير الدين بن محمود بن محمد بن علي الزِرِكلي الدمشقي، مهّد السبيل لدخول الملك عبد الله لإنشاء الحكومة الأولى في عمان، وكان من المنشئين لجامعة الدول العربية، وعمل سفيرا ممتازا في المغرب، له عامان في عمان، وله الأعلام.
[1398هـ] محمد السيد حسين الذهبي، باحث مفسر من كبار علماء الأزهر، اختُطف وقُتلَ لوثائق كانت بيده حين كان وزيرًا للأوقاف، له [تفسير القرآن لابن عربي، حقيقته وخطوته] وله [التفسير والمفسرون].
[1398هـ] عباس حسن، التحق بالأزهر ثم بدار العلوم، ثم درس في دار العلوم حتى تقاعد، واختير عضوا لمجمع اللغة العربية، له [النحو الوافي] و [المتنبي وشوقي].
[1399هـ] أبو الأعلى أحمد بن حسن المودودي، أتقن العربية والفارسية وكان أبوه يصحبه في صغره لمجالس أهل العلم، ثم شُل والده فعمل كاتبًا في الصحف، وأتقن الإنجليزية، ألف [الجهاد في الإسلام] ردا على غاندي القائل بأن الدين الإسلام انتشر بالسيف، ولما أقيمت باكستان 1947هـ استقر بلاهور وأسس مقر الجماعة الإسلامية، حُكم عليه بالإعدام ثم لما لاقته الحكومة من معارضة عفي عنه، فاز بجائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام، بلغت مصنفاته نحوا من سبعين كتابًا، وترجم بعضها إلى ست عشرة لغة.
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 25-02-17, 12:47 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,324
افتراضي رد: للتحميل: ( تراجم الأعلام ) أكثر من [500] ترجمة مختصرة (جدًّا)

[القرن الخامس عشر]
[1402هـ] عبد الله بن حميد، من بني خالد، درس على الشيخ محمد بن إبراهيم وسعد بن عتيق وصالح آل الشيخ، عينه الملك خالد رئيسا للمجلس الأعلى بالقضاء، وعضوا في هيئة كبار العلماء، له [التوحيد وبيان العقيدة السلفية النقية].
[1403هـ] عبد الفتاح بن عبد الغني بن محمد القاضي، من أهل العلم في الإقراء بمصر ، له الوافي في شرح على الشاطبية، والبدور الزاهرة في القراءات العشر المتواترة من طريق الشاطبية والدرة، والفوائد الحسان في عد آي القرآن، قرأ عليه الشيخ علي الحذيفي والشيخ إبراهيم الأخضر.
[1403هـ] محيي الدين بن أحمد مصطفى درويش، ولد في حمص وتوفي بها، له إعرابُ القرآن وبيانه.
[1407هـ] إحسان إلهي ظهير الباكستاني، حصر على ست شهادات ماجستير في الشريعة واللغة العربية والفارسية والأردية والسياسة، كان رئيسا لمجمع البحوث الإسلامية، كان يجلس مع الشيخ الألباني في الجامعة الإسلامية وكثيرًا ما يحاوره ويناقشه، كان أمامه في أحد المؤتمرات مزهرية داخلها قنبلة موقوتة، أصابت إحسان بجروح بالغة، وقتل سبعة من العلماء، ولحق بهم بعد مدة اثنان، بقي أربعة أيام في باكستان ثم نقل بطائرة بأمر من الملكِ فهد واقتراح من الشيخ ابن باز ففاضت روحه في المدينة المنورة، ودفن في البقيع.
[1407هـ] محمد تقي الدين الهلالي، أبو شكيب – على اسم صديقه الأمير شكيب سلار – درس على الشيخ عبد الرحمن المباركفوري، والشيخ محمد الأمين الشنقيطي وتزوج بنته، وأعطاه السيد محمد رشيد رضا توصية إلى الملك عبد العزيز [إن تقي الدين الهلالي المغربي أفضل من جاءكم من علماء الآفاق، فأرجو أن تستفيدوا من علمه] كان على مناقشة رسالته الدكتوراه عشرة من العلماء، قرأ على الشيخ محمد بن إبراهيم متن التوحيد، وقرأ عليه الشيخ محمد متنا في البلاغة، وسافر بعد الأربعين للشهادات العالمية لتوسيع نطاق دعوته.
[1408هـ] عبد السلام محمد هارون، ولد بالاسكندرية وبيته بيت علم، فأبوه وجدّه وعمه وجده لأمه من أهل الصلاح والعلم، حقق في السادسة عشرة من عمره متن أبي شجاع، والجزء الأول من خزانة الأدب، نالَ جائزة مجمع اللغة العربية لتحقيقه كتاب الحيوان، تجاوزت كتبه المحققة والمؤلفة مئة وخمسين كتابًا، ونال جائزة الملك فيصل، ناقش ما يزيد عن ثمانين رسالة ماجستير ودكتوراه، وبعد وفاته أصدر جامعة الكويت [الأستاذ عبد السلام هارون معلما ومؤلفا ومحققا].
[1408هـ] عمر بن رضا كحالة الدمشقي، عالم موسوعي، مكثر من التصيف، صلي عليه ودفن بدمشق.
[1409هـ] عبد الله بن محمد الدويش، كان آية في الحفظِ والذكاء، شيوخه عبد الله بن حميد، ومحمد المطوع، وعبد الله التويجري، له [الزوائد على مسائل الجاهلية] و [المورد الزلال في التنبيه على أخطاءِ الظلال] و [تنبيه القاري على تقوية ما ضعفه الألباني] و[التعليق على فتح الباري].
[1410هـ] عبد الله بن يوسف عزام، يلقب بشيخ المجاهدين نشأ في قضاء جنين، عمل في جامعة الأردن وجامعة الملك عبد العزيز، ثم ذهب إلى باكستان لنصرة إخوانه الأفغان، وكان يعمل في جامعة إسلام آباد ثم تفرغ للجهاد، مكر به الأعداء فوضعوا متفجرات تحت أسفل المنبر، لكنها كشفت وأبطلت، ثم ما لبثوا أيام حتى مات بتفخيخ سيارته، وعزى الملك حسين شيخ قبيلة العزام، لأن القتال يومها في أفغانستان لم يكن مستنكرًا، له [دلالة الكتاب والسنة على الأحكام من حيث البيان] رسالة دكتوراه نوقشت في الأزهر، و[آيات الرحمن في جهاد الأفغان].
[1410ه] حسنين بن محمد مخلوف، اختير عضوا في هيئة كبار علماء الأزهر، ولجمع البحوث الإسلامية، ورئيسا لجمعية النهوض بالدعوة الإسلامية، أشهر كتابٍ له [كلمات القرآن].
[1413هـ] حمود بن عبد الله التويجري، من قبيلة عنزة الوائلية الربعية العدنانية، قرأ على الشيخ عبد الله العنقري فتح الباري لابن حجر، والمغني لابن قدامة، ومنهاج السنة النبوية، ودرء تعارض العقل والنقل، والفتاوى المصرية كلها لشيخ الإسلام، وزاد المعاد لابن القيم، بلغت مصنفاته نحو من خمسين، طبع منها أربعون، وأكثرها ردود، أجاز المشايخ ربيع المدخلي، وسفر الحوالي، وسليمان العودة، وعبد الله السعد، ولما كبرَ ما كان يطلب من أحد شيئًا، حتى صنع الشاي والقهوة يعدهما بنفسه، وكان يخدم جماعته في السفر، ويستيقظ ليلا ليسخن لهم الماء للوضوء.
[1413هـ] محمد نسيب الرفاعي، ولد بحلب في سوريا وتتلمذ على الشيخ الطباخ، ومصطفى الزُرقا، ومحمد بهجة البيطار، ومحمد ناصر الدين الألباني، اعتقِل وتعرف على الشيخ مصطفى السباعي، ثم أقامَ في الأردن إلى أن توفي، له [التوصل إلى حقيقة التوسل] و[بدعة تحديد النسل].
[1414هـ] عبيد الله المباركفوري، صاحب [مرعاة المفاتيح شرح مرقاة المصابيح].
[1415هـ] عبد الرزاق عفيفي، عالم متفنن، له [شبهات حول السنة] و[فتاوى ورسائل الشيخ عبد الرزاق عفيفي].
[1415هـ] عبد الله خياط، كان أبوه مثقفا وله إلمام بالفقه الحنفي، عين إماما للمسجد الحرام ومساعدا للشيخ عبد الظاهر أبو السمح، كان من أعضاء هيئة كبار العلماء، اختاره الملك عبد العزيز ليكون معلما لأنجاله، ورافق الملك في كثير من رحلاته، وكان الملك يحب أن يسمعه من القرآن، ثم عين خطيبا للمسجد الحرام، وطُلب أن يكون رئيسا للجامعة الإسلامية فأبى فعوفي، له [ما يجب أن يعرفه المسلم من دينه].
[1415هـ] محمد أمان بن علي الجامي، من الحبشة من هرر، استفاد من الشيخ عبد الرزاق حمزة وعبد الحق الهاشمي، وزامل الشيخ عبد المحسن العباد ومحمد مهنا القاضي، ولازم الشيخ محمد بن إبراهيم وابن باز رحمهما الله، وأخذ على فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ المحدث حمّاد الأنصاري والشيخ عبد الرحمن الإفريقي والشيخ هراس.
[1416هـ] خالد محمد خالد، مفكر إسلامي، حفظ القرآن في خمسة أشهر، كان جمال عبد الناصر يقرأ كتبه قبل الثورة، وكان يشتري من جيبه الخاص مئات النسخ ويوزعها للضباط، ولم يستفد منها بل ألف المفكر كتابًا بعد الثورة بستة أشهر [الديموقراطية أبدًا] كان قد تشرّب الصوفية، له سبع وثلاثون مؤلفا.
[1416هـ] محمد الغزالي، عالم ومفكر إسلامي، كان له دور كبير في نشر الوعي الإسلامي في أجهزة الإعلام من السعودية وقطر والكويت والجزائر، وفي تطوير كلية الشريعة بقطر، وإنشاء جامعة الأمير عبد القادر بالجزائر، حاز جائزة الملك فيصل العالمية، له [فقه السيرة] و [قذائف الحق].
[1417هـ] إسماعيل بن محمد الأنصاري، حفظ الألفية وكلفه مشايخه بحفظ النظم والنثر، وقدم المملكة وقد درس علوم الآلة فتلقى علوم التفسير والفقه والتوحيد، ثم عينه الشيخ محمد بن إبراهيم مدرسا في مسجده إلى أن صار عضوا في الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء، له [تحقيق- الأعلام العلية في مناقب شيخ الإسلام ابن تيمية] و[تحقيق-الفقيه والمتفقه للبغدادي] وله رد على الشيخ الألباني في مسألة عدد التروايح، وحرمة التحلي بالذهب المحلق.
-500[1418هـ] محمد متولي الشعراوي، العالم الفقيه المفسر، حصل على جائزة الدولة التقديرية، له [تفسير الشعراوي].
[1418هـ] حماد بن محمد الأنصاري الخزرجي السعدي – نسبة إلى سعد بن عبادة – في مالي بأفريقيا، حفظ في صغره القرآن الكريم والمعلقات السبع والألفية والملحة وجمع الجوامع للسبكي، ثم انتقل إلى المملكة العربية السعودية للتدريس في الجامعة الإسلامية، وكانت مكتبته تحوي على ثلاثة آلاف كتاب أغلبها في علم الحديث، وكان يهتم بجمع المخطوطات، تلمذ على يديه صالح آل الشيخ وعمر فلاته وابن جبرين وبكر أبو زيد وربيع المدخلي ومحمد العجمي، من مقولاته [أعطيت الجامعة الإسلامية أربعمائة مخطوطة، بعضها بخطي] ويقول [عندي إجازات في كل علم حتى الهندسة!] [أنا ألاحظ طلبة العلم في هذا العصر لا يتذاكرون] [-علم النفس-يسمونه تربية وأسميه تردية].
[1419هـ] عائشة بنت محمد بن علي بن عبد الرحمن المعروفة ببنت الشاطئ، مفكرة وكاتبة مصرية، وأستاذة جامعة وباحثة، أول امرأة تحاضر بالأزهر، وأول امرأة عربية تنال جائزة الملك فيصل في الآداب والدراسات الإسلامية، كانت تدرس منزليا وتتفوق في الامتحانات، تزوجت أستاذها بالجامعة أمين الخولي، وناقشها في رسالة الماجستير عميد الأدب العربي طه حسين، ثم أصبحت أستاذا للتفسير والدراسات العلية بكلية الشريعة بجامعة القرويين المغرب، كان لها دور في كشف الفرقة البهائية وعلاقتها بالصهيونية، من مؤلفاتها [التفسير البياني للقرآن الكريم] مُنحت الكثير من الجوائز كجائزة الدولة التقديرية، وجائزة الملك فيصل مناصفة مع وداد، وجائزة الأدب من الكويت، وغيرها.
[1419هـ] عمر بن محمد بن محمد فُلاتة أو الفُلاني، نسبة إلى قبيلة الفُلان في معظم قارة أفريقيا، كان عضوًا في الإشرافِ على المسجدِ النبوي.
[1419هـ] محمود محمد الطناحي، من تلاميذ محمود شاكر، كان في صباهُ نسَّاخًا، وعمل مصححا في طبعة عيسى البابي الحلبي، ثم انتقل إلى معهد المخطوطات التابع لجامعة الدول العربية، وكان دائم الثناء على شيوخه والدعاء لهم، خاصة أبا فهر، له [الموجز في مراجع التراجم والبلدان والمصنفات وتعريفات العلوم].
[1420هـ] علي أبو الحسن بن عبد الحي الندوي، ينتهي نسبه إلى الحسن بن علي، توفي والده فأشرف على أخوه الكبير على تربيته، فأتقن العربية وتعلم الأردية والإنجليزية، عين مدرسا في دار العلوم، وأسس مركزا للتعليمات الإسلامية في الهند، ودعا إلى تأسيس رابطة الأدب الإسلامي العالمي، من كتبه [ماذا خسر العالم بانحطاط المسلمين؟].
[1420هـ] عبد العزيز بن عبد الله بن باز، حاز جائزة الملك فيصل لخدمة الإسلام عام 1402هـ.
[1420هـ] سيد سابق، اتصل بالإمام حسن البنا، وانتقل في السنين الأخيرة من عمره لجامعة أم القرى بمكة، سعيدا بمجاورة بيت الله الحرام، وحصل على جائزة الملك فيصل، له [فقه السنة] ولم يتقيد بمذهبٍ معين.
[1420هـ] شمس الدين الأفغاني، له [جهود علماء الحنفية في إبطال عقائد القبورية]
[1420ه] عطية بن محمد سالم، درس على الشيخ حماد الأنصاري، والشيخ ابن باز، والشيخ محمد الأمين، كان رئيسا للقضاء والمحاكم، له شرح بلوغ المرام، وتتمة أضواء البيان، ومحاسن الشريعة ومساوئ القوانين الوضعية.
[1420هـ] علي الطنطاوي، أبوه من العلماء، وأمه من عائلة الخطيب، بيتُ علم فخالهُ محب الدين الخطيب، وابنته بنان زوجة عصام العطار.
[1420هـ] مناع القطان، المدير السابق للمعهد العالي للقضاء في السعودية، من شيوخهِ عبد الرزاق العفيفي.
[1420هـ] محمد ناصر الدي بن الحاج الأشقودري الألباني الأرنؤوطي، من علماء العصر في تجديد علم الحديث.
[1421هـ] محمد بن صالح بن عثيمين المقبل الوهيبي التميمي، أستاذ في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود، وكتبه وآثاره تزيد على خمسة وخمسين مؤلفًا، وأول كتبه تلخيص فتح رب البرية بتلخيص الحموية حاز جامعة الملك فيصل لخدمة الإسلام.
[1421] حمد الجاسر من بني علي من قبيلة حرب، نشأ ضعيف البنية عليلا لم يستطع مساعدة أبيه فأدخله في المدرسة، توفي فكفله أبوه لأمه، نُدبَ سنة 1346هـ مرشدا لفخذ من قبيلة عتيبة تدعى الحواما من النفعة من برقا يعلمهم أمور دينهم في رمضان، له [رحلات حمد الجاسر للبحث عن التراث] و [معجم قبائل المملكة العربية السعودية] نال الجوائز والتكريمات العديدة منها جائزة الملك فيصل في الأدب العربي، وله شوارع باسمه في جدة والرياض.
[1421هـ] محمد بن عبد الرحمن بن قاسم، من تلاميذه المفتي عبد العزيز آل الشيخ وصالح آل السدلان، رشّح وزيرا لوزاة العدل فاعتذر، ورشحه سماحة الشيخ ابن باز ثلاث مرات ليكون عضوا في هيئة كبار العلماء فاعتذر.
[1422هـ] عبد الرحمن بن سعيد بن وهف القحطاني، قرأ على والده ودرس على الشيخ ابن باز، رآه بعض المصلين باكيًا وعمره اثنا عشر عامًا، يقول والده: لا أعرف أحدا من المؤمنين عرف عبد الرحمن إلا أحبه! توفي في رمضان بعد صلاة التروايح وهو ذاهب لدار القرآن معلما البالغ تسعة عشر عامًا، ومعه أخوه البالغ اثنا عشر عاما متعلمًا.
قلتُ [أبو الهمام] : لمحتُ هذه الترجمة في الشاملة، فعديتُ عنها لغيرها، وكنتُ عزمتُ ألا أكتب ترجمةً إلا ما كان لصاحبها وقعٌ في قلبي، إلا ما كان من ترجمة هذا الشابّ الهُمام، فجال في الخاطر أن أرى مصنفَه – الحجاج - حين قرأتُ أنه توفي دون العشرين، فهلعت لما رأيتُ والده الشيخ الكبير يترجمُ لابنِهِ ويعدد خصالَه وفضائلَه، من عبادته وجده واجتهاده في طلب العلم، ودماثة خلقه ورونق صمتِه ومذاقةِ حديثِه فاللهُ يعلمُ أن الدمعةِ توقفت على بابِ العين تأبى النزولِ والرجوع، وقفت جامدة قد جمّدها سلوان هذه التعازي من مشايخه وزملائه، رحمكَ الله يا عبدَ الرحمن فأنا الآنَ قد مضى من عمري ما مضى من عمرك حين فارقتَ الدنيا، وسيبقى ذكراك بلساني كلَّ ما أهمُّ برفعِ همتي وغيري، برّد الله مضجعكَ يا صاحبي!.
[1422هـ] مقبل بن هادي الهمداني الوادعي، أنشأ مدرسة علمية سلفية بدماج، سماها [دار الحديث] أكثر استفادته من الكتب، إلا أنه استفاد من ابن باز وعبد الله بن حميد ومحمد الأمين وتقي الدين الهلالي ومحمد السبيل والألباني، له [الصحيح المسند من أسباب النزول] و [رجال الحاكم في المستدرك] و[تراجم رجال الدارقطني في سننه].
[1423هـ] عبد الله بن صالح آل بسام، عمل رئيسا لهيئة التمييز بالمنطقة الغربية، له [علماء نجد خلال ثمانية قرون].
[1426هـ] أحمد شوقي عبد السلام ضيف، أديب وعالم لغوي ومصري، له نحو خمسين كتابًا، له سلسلة التاريخ الأدب العربي، أخذت من عمره أكثر من ثلاثين عاما، نال جائزة الملك فيصل للأدب العربي.
[1427هـ] صفي الرحمن المباركفوري، أشهر كتابٍ له [الرحيق المختوم] ألفه في ثلاثة أشهر لمسابقة رابطة العالم الإسلامي، وله موقف طريف مع لينه مع غيره في قصة الوتر وصلاة المغرب.
(*) فائدة :
هناك مجموعة من العلماء يعرفون بالمباركفوري لكونهم ينتسبون إلى مدينة (مباركفور) بالهند منهم أبو العلا عبد الرحمن المباركفوري صاحب تحفة الأحوذي في شرح سنن الترمذي (ت : 1353 هـ) ، وتلميذه عبيد الله المباركفوري صاحب مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (ت : 1414 هـ) ، وتلميذ عبيد الله وهو صفي الرحمن المباركفوري صاحب الرحيق المختوم وأمير جماعة أهل الحديث بالهند (ت : 1427 هـ).
[1429هـ] بكر بن عبد الله أبو زيد القضاعي، من قبيلة بني زيد القضاعية، وكان يحفظ مقامات الحريري، له نحوا من سبعين كتابًا، تتلمذ على الشيخ عبد العزيز بن باز، والعلامة محمد الأمين الشنقيطي.
[1429هـ] محمد عمرو بن عبد اللطيف الشنقيطي، كان أجداده فروا إلى مصر خوفًا من التجنيد، تأثر بالشيخ ناصر الدين الألباني والشيخ محمد نجيب المطيعي، له [أحاديث ومرويات في الميزان-1-2].
[1430هـ] عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن جبرين من آل رشيد من قبيلة بني زيد، درس على الشيخ إسماعيل الأنصاري، وعبد العزيز بن رشيد، وعبد العزيز الشثري، وعبد الرزاق عفيفي، ومحمد الأمين الشنيقيطي.
[1430هـ] محمد بن سليمان الأشقر، في قرية برقة قضاء نابلس، له [زيدة التفسير].
[1431هـ] محمد جميل زينو، ولد في حلب، له [توجيهات إسلامية].
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 25-02-17, 07:08 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: للتحميل: ( تراجم الأعلام ) أكثر من [500] ترجمة مختصرة (جدًّا)

جزاك الله خيراً أبا الهمام،
سنراجعها ونفيدك إن وقفنا على ملاحظة إن شاء الله .
ط"اذكروا مَن عندكم من الرجال الذين ينفعونكم في الشدائد، ودونوا أسماءهم في جريدة، لئلا تنسَوهم، ونوّهوا بهم عند كل سانحة، واحرصوا عليهم حرصكم على أعز عزيز... تجاوزوا عن سيئاتهم، وانتفعوا بحسناتهم".
(الشيخ طاهر الجزائري).
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 25-02-17, 06:13 PM
محمّد محمّد الزّواوي محمّد محمّد الزّواوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-04-05
الدولة: الجزائر
المشاركات: 545
افتراضي رد: للتحميل: ( تراجم الأعلام ) أكثر من [500] ترجمة مختصرة (جدًّا)

جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا وَ أَحْسَنَ إِلَيْكَ

فَائِدَةٌ عَلَى طَرِيْقَةِ قُدَمَاءِ مُنْتَدَيَاتِ أَهْلِ الحَدِيْثِ " بَلْجُرَشِيّ "

رُبَّمَا تُرَاجَعُ بَعْضُ الأَخْطَاءِ الوَاقِعَةِ أَثْنَاءَ الكِتَابَةِ فَحَسْبُ
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 26-02-17, 12:06 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,324
افتراضي رد: للتحميل: ( تراجم الأعلام ) أكثر من [500] ترجمة مختصرة (جدًّا)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو معاوية البيروتي مشاهدة المشاركة
جزاك الله خيراً أبا الهمام،
سنراجعها ونفيدك إن وقفنا على ملاحظة إن شاء الله .
ط"اذكروا مَن عندكم من الرجال الذين ينفعونكم في الشدائد، ودونوا أسماءهم في جريدة، لئلا تنسَوهم، ونوّهوا بهم عند كل سانحة، واحرصوا عليهم حرصكم على أعز عزيز... تجاوزوا عن سيئاتهم، وانتفعوا بحسناتهم".
(الشيخ طاهر الجزائري).

أهلا بالشيخ أبي معاوية ،
أنتظر ذلك ، وآمل أن تقوّم العمل واقتراحاتكم فيه
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 26-02-17, 12:06 AM
أبو الهمام البرقاوي أبو الهمام البرقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 03-07-09
المشاركات: 6,324
افتراضي رد: للتحميل: ( تراجم الأعلام ) أكثر من [500] ترجمة مختصرة (جدًّا)

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمّد محمّد الزّواوي مشاهدة المشاركة
جَزَاكَ اللهُ خَيْرًا وَ أَحْسَنَ إِلَيْكَ

فَائِدَةٌ عَلَى طَرِيْقَةِ قُدَمَاءِ مُنْتَدَيَاتِ أَهْلِ الحَدِيْثِ " بَلْجُرَشِيّ "

رُبَّمَا تُرَاجَعُ بَعْضُ الأَخْطَاءِ الوَاقِعَةِ أَثْنَاءَ الكِتَابَةِ فَحَسْبُ

وإياك ، وإليك .

تبشر
__________________
اللهم إني أسألك أن ترزقني :
" مكتبة عامرة "
HooMAAM#
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 23-03-17, 01:26 AM
بندرالمحمدي بندرالمحمدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-05-15
المشاركات: 9
افتراضي رد: للتحميل: ( تراجم الأعلام ) أكثر من [500] ترجمة مختصرة (جدًّا)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شكراً لصاحب العمل هذا المجهود
اعجبني هذا العمل وقمت بوضعه على صيغة azw3 التي تعمل على أجهزة الكندل
اتمنى أن ينال العمل اعجابكم
وأي تعديل أنا جاهز

لتحميل الملف
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:42 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.