ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 26-02-17, 09:23 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

(2) وبمثل قول ابن عباس
قال الكلبي في كتابه ( الأصنام ) ص52
قال ما يأتي:

« ثم جاء القرن الثالث
فقالوا ما عظَّم أوَّلونا هؤلاء
إلا وهم يرجون شفاعتهم عند الله
فعبدوهم ».
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 27-02-17, 08:30 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

(3) وقال محمد بن كعب
عن (ود وسواع ويغوث ويعوق ونسر):

«هذه أسماء قوم صالحين كانوا بين آدم ونوح،
فلما ماتوا كانوا لهم أتباعًا يقتدون بهم
ويأخذون مأخذهم في العبادة،
فجاءهم إبليس وقال لهم:
لو صورتم صورهم كان أنشط لكم
وأشوق إلى العبادة،
ففعلوا ثم نشأ قوم بعدهم،
فقال لهم إبليس:
إن الذين كانوا قبلكم كانوا يعبدونهم
فعبدوهم».

رد مع اقتباس
  #83  
قديم 27-02-17, 09:28 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

متى بدأت عبادة الأصنام؟

فابتداء عبادة الأوثان كان من ذلك،
وسميت تلك الصور بهذه الأسماء
لأنهم صوروها على صور أولئك القوم من المسلمين.

وروى ابن جرير عن محمد بن قيس قوله:

( كانوا قومًا صالحين بين آدم ونوح،
وكان لهم أتباع يقتدون بهم،

فقالوا: لو صورناهم كان أشوق لنا إلى العبادة
إذا ذكرناهم فصوروهم )

وإلى مثل هذا ذهب عكرمة والضحاك
وقتادة وابن إسحاق.

رد مع اقتباس
  #84  
قديم 27-02-17, 10:49 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

اللات كان رجلا يلت السويق للحجاج:

(4) أما اللات
فقد روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه
«كان اللات رجلا يلت السويق للحجاج»

وقال ابن الكلبي في (الأصنام) ص16:
واللات بالطائف،
وهي أحدث من مناة وكانت صخرة مربعة،
وكان يهودي يلت عندها السويق،
وهو كقول ابن عباس.

رد مع اقتباس
  #85  
قديم 27-02-17, 11:23 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

(5) ويقول الشهرستاني – صاحب الملل والنحل –

(وضع الأصنام حيثما قدر
إنما هو على معبود عليه الحياة غائب
حتى يكون الصنم المعمول
على صورته وشكله وهيئته
نائبًا منابه وقائمًا مقامه،

وإلا فنعلم قطعًا أن عاقلاً ما

لا ينحت بيده خشبًا صورة،
ثم يعتقد أنه إله ) ([1]).

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
([1]) انظر الملل والنحل للشهرستاني 3/251-252
على هامش الفصل لابن حزم.

رد مع اقتباس
  #86  
قديم 27-02-17, 12:29 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

لكن القوم لما عكفوا على التوجه إليها،
وربطوا حوائجهم بها
من غير إذن وحجة وبرهان وسلطان من الله تعالى
كان عكوفهم ذلك عبادة،
وطلبهم الحوائج منها إثبات إلهية لها،

وعن هذا كانوا يقولون:

{ مَا نَعْبُدُهُمْ
إِلا لِيُقَرّبُونَا إِلَى اللهِ زُلْفَى }([1]).

فهل بعد هذا يبقى لديك شك
في أن الأصنام إنما أقيمت بأسماء أناس
اعتقد قومهم فيهم الصلاح وأحبوهم،
وأن هذه الأصنام لم تعبد لذاتها
وإنما عُبدت تبعًا لعبادة من أقيمت بأسمائهم؟

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

([1])الزمر 3.


رد مع اقتباس
  #87  
قديم 27-02-17, 12:31 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

إشكال قبوري كبير يحله المؤلف:

فقال:
– وقد بدت عليه علامة التسليم بوجاهة النظرية
التي شرحتها له -:

ولكن الأمر لا يزال فيه كثير من الإشكال.

فقلت له:
اشرح لي هذا الإشكال
وأنا إن شاء الله سأبين لك كل ما أشكل عليك
في هذه الناحية.

فقال:
تبين فيما أوردت من آيات وآثار
أنك تريد إثبات أن المشركين الأولين
ما كانوا يعبدون إلا الأولياء والصالحين،
لكي تثبت عن طريق القياس أن القبوريين
– كما تسميهم –
يعبدون الأولياء والصالحين كذلك.

ولكنه جاء فيما أوردت من آيات
أن المشركين كانوا يعبدون الأصنام عبادة حقيقية لذاتها،
ولو كانوا لا يعبدونها لذاتها
وإنما يعبدون الأولياء والصالحين التي تحمل هذه الأصنام أسماءهم،
لبين الله لنا ذلك
ولاقتصر القرآن على توبيخ المشركين على عبادتهم الأولياء
ما داموا لا يعبدون إلا هؤلاء الأولياء،
وما دام أنهم (أي: المشركون الأولون)
لا يعتمدون على هذه الأصنام لتشفع لهم عند الله.

ولكن جُلَّ التحذيرات والتوبيخات التي جاءت في القرآن
لهؤلاء المشركين حول هذا الموضوع
إنما كانت مركزة
على نهيهم عن عبادة الأصنام والأوثان والأنصاب:-

{ فَاجْتَنِبُوا الرّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ
وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ }([1]).

{ إِنَّمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثَانًا
وَتَخْلُقُونَ إِفْكًا}([2]).
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
([1])الحج 30.

([2])العنكبوت 17.
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 27-02-17, 12:40 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

{وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِنْ دُونِ اللهِ أَوْثَانًا
مَوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}([1]).

{فَأَتَوْا عَلَى قَوْمٍ يَعْكُفُونَ عَلَى أَصْنَامٍ لَهُمْ}([2]).

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ اجْعَلْ هَذَا الْبَلَدَ آمِنًا
وَاجْنُبْنِي وَبَنِيَّ أَنْ نَعْبُدَ الأَصْنَامَ}([3]).

{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لأَبِيهِ آزَرَ أَتَتَّخِذُ أَصْنَامًا آلِهَةً}([4]).

{قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ}([5]).

{وَتَاللهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ بَعْدَ أَنْ تُوَلُّوا مُدْبِرِينَ}([6]).

{وَلَقَدْ آتَيْنَا إِبْرَاهِيمَ رُشْدَهُ مِنْ قَبْلُ وَكُنَّا بِهِ عَالِمِينَ *
إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا هَذِهِ التَّمَاثِيلُ
الَّتِي أَنْتُمْ لَهَا عَاكِفُونَ}([7])


فهذه الآيات مما يلقي ضوءًا على أن المشركين
كانوا يعبدون الأصنام والأوثان لذاتها
ولهذا جاء النهي عن عبادة هذه الأوثان والأصنام صريحًا
كما جاء هذا النهي أيضًا
عن عبادة الأولياء.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
([1])العنكبوت 25.
([2])الأعراف 138.
([3])إبراهيم 35.
([4])الأنعام 74.
([5])الشعراء.
([6])الأنبياء 57.
([7])الأنبياء 51، 52.

رد مع اقتباس
  #89  
قديم 27-02-17, 12:44 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل


عبادة الأصنام
إنما هي عبادة للأولياء

فقلت له:

نعم لقد ثبت هذا النهي عن عبادة الأصنام
وعن عبادة الأولياء،
وهذا صراحة يدين القبوريين بعبادة غير الله
لأنهم يعبدون الأولياء،

ولو لم يأت في القرآن إلا النهي عن عبادة غير الله
مع ذكر الأصنام وإهمال ذكر الأولياء
لاعتبرنا القبوريين
عبدة أولياء

لأن هؤلاء الأولياء هم غير الله،
توجه إليهم هؤلاء القبوريون بنفس العبادة
التي يتوجه بها المشركون إلى أصنامهم
(الدعاء والذبح والنذر والخوف والرجاء)

وهذا على فرض أن المشركين الأولين
لم يعبدوا إلا أصنامًا وأوثانًا من الحجر والنحاس والذهب
وغير ذلك من الجمادات.

ولكن الثابت أن أولئك المشركين
كانوا يعبدون الأولياء والصالحين لذاتهم،
ويعبدون الأصنام والأوثان والتماثيل لا لذاتها
وإنما تبعًا لعبادة معبوديهم الحقيقيين
من الأولياء والصالحين
الذين أقيمت بأسمائهم هذه الأصنام والأوثان والتماثيل،
كما بينته لك فيما مضى بالأدلة القطعية.

رد مع اقتباس
  #90  
قديم 27-02-17, 12:47 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

لهذا يصفهم الله سبحانه وتعالى مرة
بأنهم عباد أصنام،
ومرة عباد أولياء،

فهم عباد أصنام بالسعي إليها والطواف حولها
والعكوف عليها
وتقديم القرابين لها،

وهم أيضًا عباد أولياء
بدعائهم لأصحاب هذه الأصنام
وطلب حوائجهم منهم
والاعتماد عليهم شفعاء ووسطاء عند الله
دون أن يأذن لهم بذلك.

رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:16 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.