ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #31  
قديم 21-02-17, 09:21 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

كاد القبوريون
يقذفون بالمؤلف إلى البحر

وعندما حاولت – على صغر سني حينذاك –
إقناعهم بأن هذا موقف لا يصح
أن يتوجه فيه مسلم إلى غير الله

ورجوت منهم – في شفقة وإخلاص –
أن يلجأوا إلى ربهم
ويخلصوا له الدين
بالتضرع بالدعاء إليه وحده،

وأن يتركوا الشيخ ابن عيسى
الذي ليس له من الأمر شيء،
الذي لا يسمعهم
فضلاً عن أن يجيب دعاءهم،

ثاروا وصاحوا جميعًا (وهابي، وهابي!!)
وكادوا يقذفون بي بين الأمواج الهائجة
لولا أن الله حـماني منهم
ثم بعض الذين يكتمون إيمانهم في السفينة.

وعندما هدأت العاصفة
ونجونا بعون الله تعالى
وفضله وحده
وليس بفضل ابن عيسى - طبعًا -
وأقبل بعضنا يهنئ بعضًا،
أخذ هؤلاء القبوريون يؤنبونني
ويخوفونني من سوء الظن بالأولياء،
ممتنين عليَّ بالنجاة
ومذكرين بأنه لولا حضور القطب (ابن عيسى) ....
في تلك الساعة العصيبة
لكنا جميعًا في بطون الأسماك.
رد مع اقتباس
  #32  
قديم 22-02-17, 02:02 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

خرافة حضور الأولياء عند الشدائد:

فقلت لهم:
- وقد أوجعني سماع هذا الكفر الصراح -:
إنكم تظلمون أنفسكم
وتفترون على الشيخ ابن عيسى رحمه الله.

إن هذا الشيخ الميت
لهو أعجز من أن يسمع دعاءكم،
فضلاً عن أن يجيبه،
فيحضر هنا بين هذه الأمواج لإنقاذكم.

اعقلوا أيها القوم،
إن هذا الذي تدعونه من دون الله ميت،
وقد قرر الله أن الميت لا يسمع
وبهذا جاء القرآن،

قال الله تعالى:
{ إِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتَى
وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعَاءَ إِذَا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ}([1])


{وَمَا يَسْتَوِي الأَحْيَاءُ وَلا الأَمْوَاتُ
إِنَّ اللهَ يُسْمِعُ مَنْ يَشَاءُ
وَمَا أَنْتَ بِمُسْمِعٍ مَنْ فِي الْقُبُورِ}([2]).


ولكنكم لجهلكم بسنن الله،

وإعراضكم عن تدبر وفهم ما جاء في كتاب الله،
تقعون في مثل هذه الحماقات،
فتنصرفون بقلوبكم عن القادر على كل شيء
الذي هو معكم يسمع ويرى،

وتتوجهون إلى الميت العاجز
الذي هو في غفلة عنكم
لا يسمعكم ولا يراكم.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
([1])النمل 80.

([2])فاطر 22.
هذه قاعدة كونية عامة ثابتة لا تتغير وهي أن الميت (أي ميت) لا يسمع
إلا من جاء في حقه دليل خاص وفي حالات خاصة،
فهذا خصوص يبقى معه العموم على حاله،

فمن أين – إذًا – الدليل لهؤلاء القبوريين على أن أولياءهم من الموتى يسمعونهم،
فهل جاء في القرآن أن الشيخ فلان أو السيد علان
قد خصه الله من بين الميتين أنه يسمع من يناديه من كان وفي أي مكان كان؟
وإذا فرضنا – جدلاً – أنهم يسمعونهم
فهل رخص الله لهم في أن يدعوهم ويستغيثوا بهم من دونه؟
وهل أخبرهم أنهم مخولون بإجابة دعائهم
والعمل على إنقاذهم عند الاستغاثة؟؟
سيبقى هذا السؤال دون أن نجد له جوابًا مقنعًا
عند هؤلاء القبوريين إلى يوم يبعثون.

رد مع اقتباس
  #33  
قديم 22-02-17, 09:09 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

أما نجاتنا:
فلا أثر لابن عيسى ولا لغيره فيها البتة،
وإنما الذي نجانا بفضله وكرمه
هو الله العلي القدير وحده،
دون أن يؤثر عليه دعاؤكم لصالح
أو استغاثتكم بنبي؛
لأن الكل
الأنبياء عليهم الصلاة والسلام
والصالحين رضي الله عنهم -
ليس معنا أحد منهم في تلك اللحظة الحرجة،
وإنما الذي كان معنا وحده
هو الله الواحد الأحد
الذي يسيرنا في البر والبحر.
رد مع اقتباس
  #34  
قديم 22-02-17, 04:44 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

فقال أحدهم (متفلسفًا):
نحن لا ننكر أن الله فوق الجميع بيده كل شيء.

فقلت له:
هذه مغالطة قديمة، قالها المشركون الأولون،
وقولك هذا يخالفه فعلك،
فلو كنت مؤمنًا بما تقول إيمانًا صادرًا من قلبك،
ما انصرفت في ساعة الكرب والشدة
عن هذا الرب الخالق العظيم
وتوجهت إلى المربوب الميت الحقير،
فصرت أقل إيمانًا وأضعف ثقة بالله
من المشركين الأولين
الذين يخلصون له الدين
ويتوجهون إليه وحده في الشدة،
كما حكى ذلك عنهم.
رد مع اقتباس
  #35  
قديم 22-02-17, 06:25 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

كيف يتمثل الشيطان للقبوريين
في صور أوليائهم؟

وقال لي آخر (وكأنه حجني):

إنك تكره الأولياء وتنكر كراماتهم،
ولذلك حرمك الله من التمتع بما رأينا
في تلك الساعات الحاسمة ...

فقلت له:
ومَنْ قال لك
أنني أكره الأولياء وأنكر كراماتهم؟

فهل رأيتني أشتم وليًّا من أولياء الله؟
أو انتقص صالحًا من صالحي المؤمنين؟

ومتى سمعتني أنكر كرامة ثابتة
أكرم الله بها وليًّا من أوليائه
نص عليها كتابه أو جاءت بها سنة نبيه
صلى الله عليه وسلم ؟؟

فهل سمعت أنني أنكرت كرامة أهل الغار
الذين أكرمهم الله فأفرج عنهم الصخرة
بعد أن انطبقت عليهم وسدت عليهم منافذ الغار؟

أم هل سمعتني أنكرت ولاية أبي بكر وعمر
وعثمان أو علي
وغيرهم من الصحابة رضي الله عنهم
الذين ثبت بنص الحديث الشريف
أنهم من أولياء الله المبشرين بالجنة؟

أم أنها التهمة التقليدية المكرورة
توجهونها إلى كل من لا يوافقكم
على حماقاتكم
ولا يؤمن بخرافاتكم
ولا يسكت على جهالاتكم ؟؟
رد مع اقتباس
  #36  
قديم 22-02-17, 08:19 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

ولكن قل لي ما هو الذي حرمني الله من التمتع به
والذي رأيتموه أنتم
في تلك اللحظة الحاسمة ؟

قال:
رأينا القطب العظيم
(الشيخ سعيد بن عيسى)
وكأنه شعلة من نور
ماسكًا بالدقل (سارية السفينة)
وهو يخاطب البحر طالبًا منه أن يسكن،
وفعلاً سكن البحر عن الهياج
ونجونا ببركة هذا القطب العظيم.

فقلت له:
(ساخرًا)
هل سبق لك أن عرفت
الشيخ سعيد بن عيسى العمودي
الذي مر على وفاته أكثر من ستمائة سنة؟

قال: (طبعًا) لا ...

فقلت له:
كيف إذن عرفت أن الذي رأيته من على الدقل
يصدر أوامره إلى البحر بالسكون،
هو الشيخ سعيد بن عيسى العمودي،
وأنت لم يسبق لك أن رأيته ؟؟

فهل نزل عليك وحي من السماء
يؤكد أن الذي رأيت – على فرض أنك رأيت
هو الشيخ ابن عيسى ؟
وهنا ارتج عليه،
ولم يُحر جوابًا.
رد مع اقتباس
  #37  
قديم 22-02-17, 09:30 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

غلبت عليه السوداء
فتصور ابن عيسى معه حاضرًا

فقلت له:
الحقيقة أنك لم تر ابن عيسى
ولا غير ابن عيسى على الدقل،

وإنما في حالة الهلع والخوف
غلبت عليك السوداء فصورت لك
– بالاشتراك مع الشيطان
ما ظننته ابن عيسى،
لتزداد إيغالا في ضلالك
وتوغلاً في مفاوز جهالاتك.

وقد كان جوابه الوحيد
الذي قطع به المناظرة غريبًا حين صاح:

وهابي، جاحد، زنديق،
وهذا هو آخر سلاح يتسلح به القوم
عندما تدمغهم حجة
أو يصفعهم برهان.

هنا قلت لصاحبي:
والآن ما رأيك ؟؟

أليس في هذا ما يقنعك
بأن ما ذكرته لك كان صحيحًا
من أن إيمان المشركين الأولين بربهم
وثقتهم به في الشدة
كان أقوى
من إيمان القبوريين
وثقتهم به سبحانه وتعالى؟
رد مع اقتباس
  #38  
قديم 23-02-17, 04:21 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

مغالطات القبوريين :

فقال:
لقد قسوت على هؤلاء الناس
إذ وصفتهم بالشرك
وجعلت إيمانهم بالله وتوحيدهم له
أقل من إيمان وتوحيد المشركين الأولين،

مع العلم أن هؤلاء القبوريين – كما تصفهم –
عندما هتفوا باسم ابن عيسى واستغاثوا به
في تلك الساعة الحرجة
لم يفعلوا ذلك لعدم ثقتهم بالله،

ولم يفعلوه اعتقادًا منهم أن ابن عيسى وغيره ممن يدعون
هم الذين يسيرونهم في البر والبحر،
أو أنهم معهم يسمعون ويجيبون نداءهم
كما يجيبه الله سبحانه وتعالى.

وإنما يفعلون ذلك لاعتقادهم
أن الله سبحانه وتعالى سينجيهم
ببركة توسلهم بهؤلاء الأولياء،
فهم ما لجؤوا إليهم وهتفوا بأسمائهم
في تلك اللحظة الخطيرة
إلا لاعتقادهم أن لهؤلاء جاهًا عند الله
لا بد وأن ينجيهم إكرامًا لأوليائه
الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون.
رد مع اقتباس
  #39  
قديم 23-02-17, 04:32 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

قلت له:
هذه مغالطة قديمة مكررة،
لا يمكن أن تجوز على عاقل يحترم نفسه لعدة وجوه:

منها:
أن هؤلاء القبوريين
لو لم يعتقدوا أن هؤلاء الأولياء من الأموات
هم معهم في السراء والضراء
يسمعون استغاثتهم ويجيبون دعاءهم،
وأن في يدهم القدرة على إنقاذهم،
لما ابتهلوا إليهم هكذا،
واستنجدوا بهم في ضراعة وتذلل،
استنجاد العاجز الضعيف
بالقوي القادر على كل شيء،
ولما نذروا لهم هذه النذور،
وتعهدوا بتقديم القرابين لهم،
إن هم أعانوهم على النجاة من الغرق،
بل ولما وفوا لهم بهذا النذر رغبة ورهبة.

وهل يقدم عاقل على الهتاف
والاستغاثة والاستنجاد
بمن يعلم أنه لا يسمعه
ولا يجيبه،
ولا يضره
ولا ينفعه؟
رد مع اقتباس
  #40  
قديم 23-02-17, 06:34 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

دعاء الميتين من الأولياء
إما كفر أو جنون

إن الذين يدعون الأولياء من الميتين هم بين أمرين:
إما أنهم يعتقدون أن هؤلاء الميتين يسمعونهم
على بعد المسافة
ويجيبونهم ويعملون على إنقاذهم
أو لا يعتقدون،

فإن اعتقدوا هذا – وهو ما يعتقدونه فعلاً
فهو الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله لهم:

وإما أن يعتقدوا أن هؤلاء المدعوين
لا يسمعون
ولا يجيبون
وهذا هو الجنون،
والمجنون قد سقط عنه التكليف،

فهؤلاء القبوريون – إذن –
إما مشركون
وإما مجانين
وعليك أن تضعهم حيث شئت.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:53 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.