ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #91  
قديم 27-02-17, 01:33 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

وهكذا القبوريون اليوم،
يقبّلون أستار الضريح ويطوفون حوله،
ويزينونه ويبنون القباب عليه
ويقربون له النذور،
فهم بهذا عباد قبور صراحة
وعباد أولياء ضمنًا.
رد مع اقتباس
  #92  
قديم 27-02-17, 05:25 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

ثم هم في طوافهم حول ضريح
يدعون صاحبه الميت،
ويستغيثون به ويستنجدون،
ويطلبون المدد،
فهم بهذا عباد أولياء صراحة،
وعباد قبور ضمنًا.
رد مع اقتباس
  #93  
قديم 27-02-17, 06:31 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

فإن سميتهم عباد قبور فأنت صادق،
باعتبار ما يصنعونه للقبور،

وإن سميتهم عباد أولياء فأنت صادق
باعتبار ما يعبدون به أولياءهم
من دعاء ونذر وحلف وخوف ورجاء،

وهم، هم في الحالين بشركهم الأكبر،

وإن سميتهم عباد أوهام وشهوات فأنت صادق،
فعابد القبر إنما فتنه هواه فأضله فعبده،
وعابد القبر إنما يصور في الضريح
ويصنع له ما تنزو به شهواته ([1]).

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
([1])دعوة الحق ص62 للأستاذ عبد الرحمن الوكيل.
رد مع اقتباس
  #94  
قديم 27-02-17, 08:22 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

واسمع ما قاله الأستاذ عبد الرحمن الوكيل
في كتابه (دعوة الحق ص62):

التعبير بمن وبما عن آلهة المشركين وتحقيق ذلك:

وهذا هو سر التعبير أحيانًا (بمن) في موضع
والتعبير (بما) في موضع في القصة الواحدة في القرآن،
أو سر التعبير بما له دلالة على ما يعقل
وبما له دلالة على ما لا يعقل في الموضع الواحد،
وضع هذا مكان ذاك في القصة الواحدة.

فإذا عبر بـ(ـما) الدالة على ما لا يعقل
فالمقصود بما أقيم بأسماء الأولياء من أصنام وتماثيل ([1])

وكلا التعبيرين لا يختلف أحدهما عن صاحبه
إلا بالاعتبار أو كلاهما يعبر عن ذلك (الغير)
الذي عبد من دون الله).

فتختص (من) بذاته،
وتختص (ما) بالصنم أو القبر الذي أقيم باسمه
{ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُو مِنْ دُونِ اللهِ
مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ}([2])

وفي الآية التي قبل هذه الآية من السورة نفسها
وهي الأحقاف

{ قُلْ أَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ
أَرُونِي مَاذَا خَلَقُوا مِنَ الأَرْضِ }([3])

فعبر عن شيء واحد بـ «من» و «ما».


,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
([1])دعوة الحق ص62 للأستاذ عبد الرحمن الوكيل.
([2])الأحقاف 5.
([3])الأحقاف 4.
رد مع اقتباس
  #95  
قديم 27-02-17, 09:50 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

فلا يخدعك عباد القبور عن الحق بإلباسه بالباطل،
حين يزعمون أن شرك الجاهلية
كان سببه دعاء الأصنام،
ولذلك يعبر الله عنها بـ (ما) الدالة على ما لا يعقل،
أما نحن فندعو أولياء.

وأنت قد عرفت من القرآن سر التعبير بـ (من وما)
ورأيته يعبر بهما في الموضع الواحد،
ويضع إحداهما مكان الأخرى
كما بينت لك من قبل

{ وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ إِبْرَاهِيمَ *
إِذْ قَالَ لأَبِيهِ وَقَوْمِهِ مَا تَعْبُدُونَ *
قَالُوا نَعْبُدُ أَصْنَامًا فَنَظَلُّ لَهَا عَاكِفِينَ *

قَالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ *
أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ
أَوْ يَضُرُّونَ *
قَالُوا بَلْ وَجَدْنَا آبَاءَنَا كَذَلِكَ يَفْعَلُونَ *

قَالَ أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ *
أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمُ الأَقْدَمُونَ *
فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي
إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ }

قال إبراهيم «هل يسمعونكم»
بعد أن قالوا «نعبد أصنامًا فنظل لها عاكفين»
لتفهم بأنه يقصد بقوله من أقيمت لهم هذه الأصنام،
وإلا لقال لهم هل تسمعكم،

ثم ذكر { أَفَرَأَيْتُمْ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ }،

وبعدها ذكر { فَإِنَّهُمْ عَدُوٌّ لِي إِلا رَبَّ الْعَالَمِينَ }

مما يشعرك أن إبراهيم يقصد الأصنام
ومن أقيمت بأسمائهم الأصنام،
وإلا لقال (فإنها) عدو لي
ولم يقل (فإنهم)
لأن (هم) ضمير العقلاء.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
([1])الشعراء 69-77.
رد مع اقتباس
  #96  
قديم 27-02-17, 10:45 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

وهكذا يعبر في الآيات التي تتناول قصة واحدة
عن معبودي المشركين
بما له من الألفاظ الدالة على العقلاء،
وبما له دلالة على غير ذلك

لما سبق بيانه من أن المشرك
يعبد بعبادة الولي الواحد آلهة متعددة،

منها: آلهة الصنم
أو القبر الذي أقامة باسم الولي،
أو الستر
فوق عبادته لإلهه الولي.

رد مع اقتباس
  #97  
قديم 27-02-17, 11:43 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

ومما سبق ذكره
من بيان الأسباب التي وصفهم الله من أجلها
بأنهم عباد آلهة،
ومتخذو شركاء،
وعباد أصنام وأوثان وتماثيل
– تؤمن أن ذلك كله ناتج عن عبادة الولي
وأن الفتنة بالصالحين
هي سبب الشرك.

رد مع اقتباس
  #98  
قديم 28-02-17, 05:50 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

فإذا ما رأيت اختلافًا في التعبير عما يعبده المشركون
فذلك لاختلاف الاعتبارات،
وإلا فالشيء المعبر عنه واحد،

أما الاعتبارات التي اختلفت من أجلها التسمية
لهؤلاء المعبودين من دون الله
فإليك ما قاله الأستاذ عبد الرحـمن الوكيل
في كتابه (دعوة الحق) أيضًا:

فمعبودهم يوصف بأنه (ولي)
باعتبار موالاتهم له بالدعاء وغيره،
وهذا هو الوصف الأصيل،

ويوصف بأنه (شريك)

باعتبار أنهم أشركوه في العبادة مع الله،

وبأنه (إله) باعتبار أنهم ألهوه بكل معاني التأليه،

من عبادة وفزع إليه، واستغاثة به،

ويوصف بأنه (وثن) أو (صنم) أو (تمثال)
باعتبار المُشاهد الملموس،
أو باعتبار ما أقيم باسم الولي المعبود،


ويوصف بأنه (طاغوت

باعتبار أنه أضلهم وأضلوا هم به،

وبأنه (الشيطان)

باعتبار أنه مصدر الإغراء بعبادة هذا المعبود


{
إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا إِنَاثًا

وَإِنْ يَدْعُونَ إِلا شَيْطَانًا مَرِيدًا }([1])

وصفها بالإناث وبالشيطان في آية واحدة.

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
([1])النساء 117.
رد مع اقتباس
  #99  
قديم 28-02-17, 08:50 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

وقال الخليل عليه السلام لأبيه:

{ يَا أَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ}([1])،

ويوصف بأنه (ظن)
باعتبار ما ظنوه فيه من نفع وضر،

وبأنه (هوى)
باعتبار أنهم انقادوا لأهوائهم فيه

{ وَمَا يَتَّبِعُ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللهِ شُرَكَاءَ
إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلا يَخْرُصُونَ }([2])

{ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ
وَمَا تَهْوَى الأَنْفُسُ
وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنْ رَبّهِمُ الْهُدَى}([3])

{ أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ
وَأَضَلهُ اللهُ عَلَى عِلْمٍ }([4]).

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
([1])مريم 42.
([2])
يونس 66.
([3])النجم 23.
([4])الجاثية 23.
رد مع اقتباس
  #100  
قديم 28-02-17, 09:43 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: كيف نفهم التوحيد ؟ فضيلة الشيخ محمد باشميل

وتوصف معبوداتهم بأنها (أسماء)
لا وجود لمسمياتها،
باعتبار الحقيقة حيث سموهم أولياء،
والله هو الولي،

و (شفعاء)
والله هو الذي يملك وحده الشفاعة

{ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِهِ إِلا أَسْمَاءً
سَمَّيْتُمُوهَا أَنْتُمْ وَآبَاؤُكُمْ
مَا أَنْزَلَ اللهُ بِهَا مِنْ سُلْطَانٍ }([1]).

,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
([1])يوسف 40.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:52 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.