ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى طالبات العلم الشرعي

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #231  
قديم 19-03-17, 11:17 PM
فوائد فقهية نسائية فوائد فقهية نسائية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-16
المشاركات: 233
افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية/ متجددة

الحكمة من الأمر بكثرة الصلاة على النبي يوم الجمعة

🌹 قال ابن القيم:
رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الأنام، ويوم الجمعة سيد الأيام، فللصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيره.

مع حكمة أخرى وهي: أن كل خير نالته أمته في الدنيا والآخرة، فإنما نالته على يده، فجمع الله لأمته به بين خيري الدنيا والآخرة، فأعظم كرامة تحصل لهم، فإنما تحصل يوم الجمعة.

فإن فيه بعثهم إلى منازلهم وقصورهم في الجنة، وهو يوم المزيد لهم إذا دخلوا الجنة، وهو يوم عيد لهم في الدنيا، ويوم فيه يسعفهم الله تعالى بطلباتهم وحوائجهم، ولا يرد سائلهم.

وهذا كله إنما عرفوه وحصل لهم بسببه وعلى يده، فمن شكره وحمده وأداء القليل من حقه صلى الله عليه وسلم أن نكثر من الصلاة عليه في هذا اليوم وليلته. (زاد المعاد 364/1)
__________________
خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
577954937 00966

وعبر التلقرام

http://cutt.us/1TBl
رد مع اقتباس
  #232  
قديم 28-03-17, 06:20 PM
فوائد فقهية نسائية فوائد فقهية نسائية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-16
المشاركات: 233
افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية/ متجددة

فائدة إتباع الحلف بالمشيئة

🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:

أشير عليكم بأمر مهم؛ أنك إذا حلفت على يمين فقل: إن شاء الله ولو لم يسمعها صاحبك، لأنك إذا قلت إن شاء الله يسر الله لك الأمر حتى تبر بيمينك، وإذا قدر أنه ما حصل الذي تريد فلا كفارة عليك، وهذه فائدة عظيمة.

فلو قلت لواحد مثلاً: والله ما تذبح لي، ثم قلت بينك وبين نفسك: إن شاء الله، ثم ذبح فلا عليك شيء، ولا عليك كفارة يمين.

وكذلك أيضاً بالعكس، لو قلت: والله لأذبح، ثم قلت بينك وبين نفسك: إن شاء الله، ولم يسمع صاحبك، فإنه إذا لم تذبح فليس عليك كفارة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (من حلف على يمين فقال: إن شاء الله، لم يحنث). (شرح رياض الصالحين 612/2)

🌹 وقول: إن شاء الله لا بد أن يكون متصلاً باليمين لا منفصلاً عنها.

قال الترمذي:
والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم، من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وغيرهم: أن الاستثناء إذا كان موصولاً باليمين فلا حنث عليه، وهو قول سفيان الثوري، والأوزاعي، ومالك بن أنس، وعبد الله بن المبارك، والشافعي، وأحمد. (سنن الترمذي 160/3)
__________________
خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
577954937 00966

وعبر التلقرام

http://cutt.us/1TBl
رد مع اقتباس
  #233  
قديم 28-03-17, 06:22 PM
فوائد فقهية نسائية فوائد فقهية نسائية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-16
المشاركات: 233
افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية/ متجددة

ما الذي يترك من السنن الرواتب في السفر؟

🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:

الذي تبين لنا من السنة، أن الذي يسقط في السفر ثلاثة أشياء فقط، والباقي باق على ما هو عليه.

والثلاث هي: سنة الظهر الراتبة، وراتبة المغرب، وراتبة العشاء، ثلاثة والباقي افعله كما تشاء، حتى الظهر لو شئت أن تصلي تطوعاً بدون راتبة فلا بأس.

إذاً: سنة الضحى مشروعة، التهجد في الليل مشروع، الوتر مشروع، سنة الفجر مشروعة، تحية المسجد مشروعة، كل النوافل باقية على أصلها إلا ثلاث، هي: راتبة الظهر، وراتبة المغرب، وراتبة العشاء، هذا الذي دلت عليه السنة. (لقاء الباب 208]
__________________
خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
577954937 00966

وعبر التلقرام

http://cutt.us/1TBl
رد مع اقتباس
  #234  
قديم 28-03-17, 06:23 PM
فوائد فقهية نسائية فوائد فقهية نسائية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-16
المشاركات: 233
افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية/ متجددة

من سنن الصلاة التي يغفل عنها
🌹 قال الشيخ ابن باز:
السترة سنة مؤكدة، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا صلى أحدكم فليصل إلى سترة وليدن منها) رواه أبو داود بإسناد جيد، وكان النبي صلى الله عليه وسلم في أسفاره إذا سافر تُنقل معه العَنَزَة، وكان يصلي إليها

وأما ما يقطع الصلاة فهو الحمار والكلب الأسود والمرأة البالغة؛ لقوله عليه الصلاة والسلام: (يقطع صلاة المرء المسلم إذا لم يكن بين يديه مثل مؤخرة الرحل، المرأة والحمار والكلب الأسود) أخرجه مسلم في صحيحه.

فلو صلى إنسان إلى إنسان قدامه جالس أو مضطجع لم يضره ذلك، وإنما الذي يقطع هو المرور بين يدي المصلي من جانب إلى جانب، إذا كان المار واحداً من الثلاثة المذكورة بين يديه أو بينه وبين السترة.

وإذا كانت المرأة صغيرة لم تبلغ، أو الكلب ليس بأسود، أو مر شيء آخر كالبعير والشاة ونحوها، فهذه كلها لا تقطع. (من موقع الشيخ)

🌹 وهي مستحبة ولو لم يكن هناك من سيمر، ففي الحديث: (إذا صلَّى أحدُكم إلى سُترةٍ فليَدنُ مِنها، لا يَقطعِ الشيطانُ عليْهِ صلاتَهُ)
__________________
خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
577954937 00966

وعبر التلقرام

http://cutt.us/1TBl
رد مع اقتباس
  #235  
قديم 01-04-17, 02:41 AM
فوائد فقهية نسائية فوائد فقهية نسائية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-16
المشاركات: 233
افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية/ متجددة

شهر رجب وما ثبت فيه وما لم يثبت
🍀 شهر رجب من الأشهر الحرم التي عظم الله حرمتها وشرفها، وعظم المعصية فيها، لكن بعض الناس يتناقلون فضائل له بخصوصه لم تثبت.

🍀 قال ابن حجر:
لم يرد في فضل شهر رجب ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة، وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ. (تبيين العجب ص6)

🍀 قال ابن النحاس عن صلاة الرغائب: وهي بدعة، الحديث الوارد فيها موضوع باتفاق المحدثين. (تنبيه الغافلين ص496)

🍀 قال ابن رجب: وقد روي أنه كان في شهر رجب حوادث عظيمة، ولم يصح شيء من ذلك، فروي أن النبي ولد في أول ليلة منه، وأنه بعث في السابع والعشرين منه، وقيل في الخامس والعشرين، ولا يصح شيء من ذلك.

وروي بإسناد لا يصح، عن القاسم بن محمد، أن الإسراء بالنبي صلى الله عليه وسلم كان في سابع وعشرين من رجب، وأنكر ذلك إبراهيم الحربي وغيره. (لطائف المعارف ص233)

🍀 وكونه لم يرد في فضل صيام رجب بخصوصه شيء لا يعني أنه لا صيام تطوع فيه أو قيام مما وردت النصوص عامة فيه وفي غيره، كالإثنين والخميس وثلاثة أيام من كل شهر،وإنما الذي يكره تخصيصه بعبادة معينة
__________________
خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
577954937 00966

وعبر التلقرام

http://cutt.us/1TBl
رد مع اقتباس
  #236  
قديم 10-04-17, 12:48 AM
فوائد فقهية نسائية فوائد فقهية نسائية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-16
المشاركات: 233
افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية/ متجددة

__________________
خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
577954937 00966

وعبر التلقرام

http://cutt.us/1TBl
رد مع اقتباس
  #237  
قديم 10-04-17, 12:49 AM
فوائد فقهية نسائية فوائد فقهية نسائية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-16
المشاركات: 233
افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية/ متجددة

🌹 خطأ شائع وهو مبطل للصلاة

🌹 قال الشيخ ابن عثيمين:

لا بد من تحريك الشفتين في قراءة القرآن في الصلاة، وكذلك في قراءة الأذكار الواجبة، كالتكبير والتسبيح والتحميد والتشهد؛ لأنه لا يسمى قولاً إلا ما كان منطوقاً به، ولا نطق إلا بتحريك الشفتين واللسان.

ولهذا كان الصحابة -رضي الله عنهم- يعلمون قراءة النبي -صلى الله عليه وسلم- باضطراب لحيته : أي بتحركها. (لقاء الباب المفتوح 20)

🌹 فالقراءة من غير تحريك لا تسمى قراءة ولا تصح الصلاة بها، وليس المقصود رفع الصوت، فهذا منهي عنه إذا كان يشوش على من بجوارك، وإنما المقصود تحريك الشفتين لتتحقق القراءة.
__________________
خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
577954937 00966

وعبر التلقرام

http://cutt.us/1TBl
رد مع اقتباس
  #238  
قديم 10-04-17, 12:51 AM
فوائد فقهية نسائية فوائد فقهية نسائية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-16
المشاركات: 233
افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية/ متجددة

هذا المقطع 👆 من سلسلة "شرح أسماء الله الحسنى" للدكتورة: نوال العيد

والسلسلة موجودة في قناتها في اليوتيوب وهي مفيدة جداً

http://www.youtube.com/playlist?list...UCpLx4ApSfb1la
__________________
خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
577954937 00966

وعبر التلقرام

http://cutt.us/1TBl
رد مع اقتباس
  #239  
قديم 10-04-17, 12:53 AM
فوائد فقهية نسائية فوائد فقهية نسائية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-16
المشاركات: 233
افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية/ متجددة

🌹 من الكبائر

🌹 قال ابن حجر الهيتمي:
من الكبائر الاستدانة مع نيته عدم الوفاء، أو عدم رجائه بأن لم يضطر، ولا كان له جهة ظاهرة يفي منها، والدائن جاهل بحاله.

ثم أورد أحاديث كثيرة في تعظيم حق الخلق، وأن النبي صلى الله عليه وسلم ترك الصلاة على رجل لدَين يسير كان عليه.

ومن هذه الأحاديث:

ما أخرج البخاري وغيره: (من أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله)

وابن ماجه بإسناد حسن: (من مات وعليه درهم أو دينار قضي من حسناته، ليس ثم دينار ولا درهم)

وأحمد بإسناد حسن والحاكم وصححه عن جابر قال: (توفي رجل فغسلناه وكفناه وحنطناه، ثم أتينا به رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي عليه، فقلنا تصلي عليه، فخطا خطوة ثم قال: أعليه دين؟ قلنا: ديناران، فانصرف فتحملهما أبو قتادة.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: قد أوفى الله حق الغريم، وبرئ منهما الميت؟ قال: نعم، فصلى عليه.

ثم قال بعد ذلك بيوم، ما فعل الديناران ؟ قلت: إنما مات أمس، قال فعاد إليه من الغد، فقال قد قضيتهما.

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : الآن برئت جلدته)
(الزواجر ص411)
__________________
خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
577954937 00966

وعبر التلقرام

http://cutt.us/1TBl
رد مع اقتباس
  #240  
قديم 22-04-17, 01:53 AM
فوائد فقهية نسائية فوائد فقهية نسائية غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 04-06-16
المشاركات: 233
افتراضي رد: فوائد فقهية نسائية/ متجددة

ضابط الفقير الذي يعطى من الزكاة
🌹 قال الشيخ ابن باز: من كان له دخل يكفيه للطعام وللشراب وللكساء وللسكن من وقف أو كسب أو وظيفة أو نحو ذلك، فإنه لا يسمى فقيرا ولا مسكينا، ولا يجوز أن تصرف له الزكاة.

وقال أيضاً: إذا كان الراتب لا يكفيك لقضاء حاجاتك وحاجات أهلك المعتادة التي ليس فيها إسراف ولا تبذير حلت لك الزكاة، وإلا فلا. (مجموع فتاويه 266/14)

🌹 والقيد الذي ذكره الشيخ مهم (ليس فيها إسراف ولا تبذير)، فبعض الناس يضيع ماله في الكماليات ثم يطلب الزكاة، وقد أخبر صلى الله عليه وسلم أنها لا تحل لغني ولا لقوي يقدر على الكسب، وأخبر أن من سأل الناس أموالهم ليكثر ويزداد ماله فإنما يأخذ جمراً والعياذ بالله.

🌹 فحري بالمزكي أن يبحث عن الأحوج فهو أعظم أجراً، وعلى من كان مكتفياً أن يترفع عن الزكاة، ومن يستغن يغنه الله.
__________________
خدمة "فوائد فقهية نسائية" للاشتراك عبر الواتساب
577954937 00966

وعبر التلقرام

http://cutt.us/1TBl
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:52 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.