ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى السيرة والتاريخ والأنساب

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 30-06-15, 06:42 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: الأنوار في سيرة النبي المختار

33 } ماذا نستفيد من كلام خديجة
للرسول صلى الله عليه وسلم ؟

_ استحباب تأنيس من نزل به أمر
بذكر تيسيره عليه وتهوينه ....

_ أن من نزل به أمر
استحب له أن [ يعرضه ] على من يثق بنصحه وصحة رأيه .


34 } ماذا فعلت خديجة بعد ذلك ؟

ذهبت به إلى ورقة بن نوفل .

ففي حديث عائشة السابق:
( ثم انطلقت به خديجة إلى ابن عمها ورقة بن نوفل ،
وكان امرءاً تنصر في الجاهلية ،
وكان شيخاً كبيراً قد عمي ،
وأخبره صلى الله عليه وسلم الخبر ) .


رد مع اقتباس
  #22  
قديم 30-06-15, 06:43 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: الأنوار في سيرة النبي المختار

35 } ماذا تمنى ورقـة ؟

تمنى أن يكون حياً حين يبعث .

قال:
( يا ليتني أكون فيها حياً جذعاً
حين يخرجك قومك ؟

قال : أو مخرجي هم ؟

قال : نعم ،
لم يأت أحد بمثل ما جئت به إلا عودي ،
وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً ،
ثم لم يلبث ورقة أن توفي ) .


قوله ( يا ليتني ) الضمير يعود على أيام الدعوة .

قوله ( جذعاً ) الجذع هو الصغير من البهائم .

في قوله ( يا ليتني . . ) .
جواز تمني المستحيل إذا كان في فعل الخير ،
لأن ورقــة تمنى أن يعود شاباً وهو مستحيل عادة


قوله ( أوَ مخرجي هم ) .
استبعد النبي صلى الله عليه وسلم أن يخرجوه ،
لأنه لم يكن فيه سبب يقتضي الإخراج ،
لما اشتمل عليه من مكارم الأخلاق .


قوله ( لم يأت أحد بمثل .. ) .

ذكر ورقة العلة في إخراجه
هو مجيئه لهم بالانتقال عن مألوفهم ،
ولأنه علم من الكتب أنهم لا يجيبونه إلى ذلك .
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 30-06-15, 09:20 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: الأنوار في سيرة النبي المختار

36 } ما أول ما أنزل من القرآن ؟

أول ما أنزل من القرآن
قوله تعالى:
( اقرأ باسم ربك الذي خلق .
خلق الإنسان من علق ) .


قال النووي:
( هذا هو الصواب الذي عليه الجماهير
من السلف والخلف ) .

لحديث عائشة السابق:

( قال : اقرأ ،
قال : ما أنا بقارىء ..
قال : اقرأ باسم ربك الذي خلق .. ) .

فقوله: ( ما أنا بقارىء )
أي لا أحسن القراءة .

_ هذا صريح في أنه لم يقرأ قبل ذلك شيئاً .

_ ولأن الأمر بالقراءة في الترتيب قبل الأمر بالإنذار .


37 { ثم ماذا حدث بعد ذلك ؟

انقطع الوحي .
وقد اختلف كم كانت مدة انقطاعه :

قيل : كانت ستة أشهر ،
وقيل : كانت أربعين يوماً .
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 01-07-15, 12:10 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: الأنوار في سيرة النبي المختار

38 } ما الحكمة من هذا الانقطاع ؟

- ليحصل للرسول صلى الله عليه وسلم التشوق إلى العود .

_ تأكيد أن الوحي ظاهرة منفصلة
عن ذات الرسول صلى الله عليه وسلم .

ولقد جزع رسول الله صلى الله عليه وسلم
من هذا الانقطاع .


39 } ماذا حدث بعد هذا الانقطاع ؟

بعد هذا الانقطاع نزل عليه الوحي مرة أخرى .

عن جابر . قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( بينما أنا أمشي إذ سمعت صوتاً ،
فرفعت بصري ،
فإذا الملك الذي جاءني بحراء
جالس على كرسي بين السماء والأرض ،

فرعبت منه ،
فرجعت فقلت : زملوني زملوني ،

فأنزل الله :
{ يا أيها المدثر قم فأنذر ،
إلى قوله :
والرجز فاهجر }

متفق عليه .

فحمي الوحي وتواتر .

فكان أول ما نزل بعد فتور الوحي :
( يا أيها المدثر .. ) .

فائدة :

صفة الوحي إلى نبينا صلى الله عليه وسلم
توافق صفة الوحي إلى من تقدمه من النبيين .

كما قال تعالى:
( إنا أوحينا إليك
كما أوحينا إلى نوح
والنبيين من بعده ) .
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 01-07-15, 12:54 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: الأنوار في سيرة النبي المختار

40 } اذكر مراتب الوحي كما ذكرها ابن القيم ؟

قال ابن القيم :

1- الرؤيا الصادقة :
كما في حديث عائشة السابق:
( أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم
الرؤيا الصادقة ) .

2 - ما يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أن يراه :

عن ابن مسعود . قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إن روح القدس نفث في رُوعي
أن لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها ،
فاتقوا الله وأجملوا في الطلب )
رواه ابن ماجه .

قوله ( روعي ) أي قلبي .

3 - أنه كان يتمثل له الملَك رجلاً :

كما في حديث عمر:
( أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له :
أتدري من السائل ؟
قلت : الله ورسوله أعلم ،
قال : فإنه جبريل أتاكم يعلمكم دينكم )
رواه مسلم .


4 - أنه كان يأتيه في مثل صلصلة الجرس
وهو أشده عليه :

عن عائشة :
( أن الحارث بن هشام سأل
رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يأتيك الوحي ؟

فقال : أحياناً يأتيني مثل صلصلة الجرس
وهو أشده عليّ
فيفصم عني وقد وعيت عنه ما قال .. )
رواه البخاري .

( صلصلة الجرس )
الصلصلة في الأصل صوت وقوع الحديد بعضه على بعض ،
ثم أطلق على كل صوت له طنين .

( وهو أشده علي )

قال الحافظ :
يفهم منه أن الوحي كله شديد ،
لكن هذه الصفة أشدها .

( فيفصم عني )
أي يقلع عني ويتجلى ما يغشاني .


5 - كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك :

كما تم ذلك في الإسراء والمعراج
حيث فرض عليه وعلى أمته الصلوات الخمس
وتردد عليه في ذلك عدة مرات
يسأله التخفيف وكان ذلك بإرشاد موسى عليه السلام .


41 } اذكر مراحل الدعوة
خلال حياة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

المرحلة الأولى :

الدعوة سراً :
واستمرت ثلاث سنين .


المرحلة الثانية :

الدعوة جهراً :
واستمرت بقية حياته صلى الله عليه وسلم .
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 01-07-15, 11:01 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: الأنوار في سيرة النبي المختار

42 } اذكر أول أول من أسلم ؟

من النساء :
خديجة بنت خويلد .

من الرجال :

أبو بكر الصديق :

حيث قال صلى الله عليه وسلم لعمر:

( إن الله بعثني إليكم فقلتم كذبت وقال :
أبو بكر : صدق .. )

رواه البخاري .

وقال هو عن نفسه عندما اختير خليفة للمسلمين :
( ألست أحق الناس بها ؟
ألست أول من أسلم )

رواه الترمذي .

ومما يدل على قدم إسلام أبي بكر :

قول عمار :
( لقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان
وأبو بكر )

رواه البخاري .

وقد اتفق الجمهور
على أن أبا بكر أول من أسلم من الرجال .

ومن الصبيان :

علي بن أبي طالب :

( أسلم وعمره عشر سنين
كما رجح ذلك الحافظ ابن حجر ) .

ومن الموالي :

زيد بن حارثة :

ففي قول عمار السابق :
( .. إلا خمسة أعبد .. ) .

قال الحافظ ابن حجر :
( الأعبد هم :
بلال ،
وزيد بن حارثة ،
وعامر بن فهيرة .. ) .
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 01-07-15, 05:19 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: الأنوار في سيرة النبي المختار

43 } هل ورقة بن نوفل من السابقين ؟

نعم ،
فقد صدق بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم
حيث قال: ( .. يا ليتني فيها }
أي أيام الدعوة
{ جذعاً حين يخرجك قومك ، ..
وإن يدركني يومك أنصرك نصراً مؤزراً ) .


قال صلى الله عليه وسلم:

( لا تسبوا ورقة فإني رأيت له جنة أو جنتين )
رواه البزار .


وقال أيضاً:

( قد رأيته فرأيت عليه ثياب بيض )
رواه أحمد .


44 } اذكر بعض من أسلم على يد أبي بكر ؟

عثمان بن عفان ،
والزبير بن العوام ،
وعبـد الرحمن بن عوف ،
وسعـد بن أبي وقـاص ،
وطلحة بن عبيد الله

_ في هذا فضل أبي بكر ،
وأنه أول داعية بعد الرسول صلى الله عليه وسلم .

_ بيان فضل الدعوة إلى الله ،
وفضل من يهدي الله على يديه فرداً أو أفراداً .

رد مع اقتباس
  #28  
قديم 01-07-15, 09:13 PM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: الأنوار في سيرة النبي المختار

45 } اذكر بعض السابقين إلى الإسلام ؟

سعد بن أبي وقاص ،

فقد جاء في رواية صحيحة أنه بقي أسبوعاً :
ثالث مسلم .

والزبير بن العوام ،
وعبد الله بن مسعود ،
وعمار بن ياسر ،
وبلال بن رباح .

فقد قال عمار:
( رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
وما معه إلا خمسة أعبد وامرأتان
وأبو بكر ) .

وقال ابن مسعود :
( أول من أظهر إسلامه سبعة :
رسول الله صلى الله عليه وسلم ،
وأبو بكر ،
وعمار ،
وأمه سمية ،
وصهيب ،
وبلال ،
والمقداد )

رواه أحمد .


عمرو بن عنبسة .

فقد قال :
( فلقد رأيتني إذ ذاك ربع الإسلام ) .


ففي فترة وجيزة
وصل عدد الذين الذين سبقوا إلى الإسلام
من بطون قريش
إلى أكثر من أربعين نفراً .

رد مع اقتباس
  #29  
قديم 02-07-15, 12:32 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: الأنوار في سيرة النبي المختار

46 } ما الحكمة في أن الرسول صلى الله عليه وسلم
بدأ دعوته سرياً ؟

_ الدعوة السرية فرصة للتربية ، والتكوين ،
ومرحلة لإعداد المؤمنين حتى يشتد عودهم ،
وتقوى على تحمل البلاء نفوسهم .

لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
جاءهم بدين لم يعرفوه ،
وبأمر لم يألفوه ،

فلو أنه واجههم به لأول وهلة
لحالوا بينه وبين الاتصال بالناس ،
ولم يمكنوه من تبليغ دعوته ،

وحينئذ لم يتوفر لديه
فرصة الالتقاء
بمن آمنوا به ليعلمهم ويفقههم في الدين ،
ويربيهم التربية التي تؤهلهم للنهوض
بالعبء الضخم الذي ينتظرهم .


_ تعليم للدعاة وإرشاد لهم في كل زمان ومكان
إلى مشروعية الأخذ بالحيطة
والأسباب الظاهرة .



رد مع اقتباس
  #30  
قديم 02-07-15, 10:19 AM
أبو فراس السليماني أبو فراس السليماني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-09-09
الدولة: بـلاد التــوحيـــد
المشاركات: 21,381
افتراضي رد: الأنوار في سيرة النبي المختار

47 } من أكثر الناس استجابة
لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم ؟

أكثر الذين استجابوا لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم
من الضعفاء والموالي ،
وهم أقرب الناس إجابة لدعوة الرسل ،
لأنهم لا يصعب عليهم أن يكونوا تبعاً لغيرهم ،

أما الكبراء وأهل الجاه والسلطان
فيمنعهم الكبر وحب الجاه والرفعة
عن الانقياد غالباً .

كما قال تعالى في قوم نوح عليه السلام:

( وما نراك اتبعك
إلا الذين هم أراذلنا بادي الرأي ) .


48 } كيف بدأت الدعوة الجهرية ؟

بدأت بنزول قول الله تعالى:
( وأنذر عشيرتك الأقربين ) .

عن علي . قال: ( لما نزلت هذه الآية
{ وأنذر عشيرتك الأقربين }

قال : جمع النبي صلى الله عليه وسلم أهل بيته ،
فاجتمع ثلاثون ،
فأكلوا وشربوا فقال لهم :
من يضمن عني ديني ومواعيدي
ويكون معي بالجنة .. )
رواه أحمد .

ثم دعاهم ثانية …

فقال أبو طالب :
فوالله لا أزال أحوطك وأمنعك
غير أن نفسي لا تطاوعني
على فراق دين عبد المطلب .



رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:31 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.