ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > الدراسات العليا

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 29-10-15, 01:44 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل علمية مقترحة في الوقف والابتداء

جزاكم الله كل خير أخي رياض وسدد الله خطاكم ونفع بكم اللهم آمين
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 29-10-15, 01:46 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل علمية مقترحة في الوقف والابتداء

ومن المشاريع البحثية :
مشروع استدركات علماء الوقف على من قبلها
فمن الرسائل المقترحة
استدركات ابن الأنباري على من قبله في الوقف والابتداء
مثال ذلك استدركاته على السجستاني : كقوله: وزعم السجستاني أنه تام، وهذا غلط لأن قوله: (والله عنده) اهـ الإيضاح : 2/570
وقال ابن الأنباري : قوله : (قد أنزل الله إليكم ذكرا) حسن غير تام. وقال السجستاني: هو تام. وهذا خطأ لأن «الرسول» منصوب على الإتباع لـ «الذكر» ولا يحسن الوقف على متبوع دون تابع، ولو رفع رافع «الرسول» على معنى «هو رسول» حسن الوقف على «الذكر»، 2/ 939
وقال ابن الأنباري : قال أبو بكر: قال بعض المفسرين: جواب (إذا السماء انشقت) (أذنت لربها وحقت) [2] وزعم أن الواو مقحمة. وهذا غلط لأن العرب لا تقحم الواو إلا مع «حتى إذا» كقوله: حتى إذا جاؤها وفتحت أبوابها [الزمر: 73] ومع «لما» كقوله: فلما أسلما وتله للجبين. وناديناه [الصافات: 103، 104] معناه «ناديناه» والواو لا تقحم مع غير هذين اهـ الإيضاح : 2/ 971 ،
وهكذا .......
ويساعد الباحث تسجيل بعض الصيغ الأولية للبحث عن تلك الاستدركات في المكتبة الشاملة مثلا من خلال كتابة : والصواب ، خطأ ، زعم ، وظن ، توهم، والأولى ، وقيل، وقيل تام ، وقيل كاف، وقيل حسن ، والراجح ، والأحسن ،والأصوب، والأجود،
استدركات أبو جعفر النحاس على من قبله في الوقف والابتداء
استدركات الإمام الداني على من قبله في الوقف والابتداء
استدركات السجاوندي على من قبله في الوقف والابتداء
استدركات الأشموني على من قبله في الوقف والابتداء
وهكذا ..............
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 16-11-15, 04:31 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل علمية مقترحة في الوقف والابتداء

ومن الرسائل المقترحة :
ارتباط التوجيه النحوي بالتفسير وأثره على الوقف والابتداء مثال ذلك
http://vb.tafsir.net/tafsir45416/#.VknaZ9KrRko
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 16-11-15, 07:41 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل علمية مقترحة في الوقف والابتداء

اكتشاف البحث العلمي من خلال سؤال

http://vb.tafsir.net/tafsir45417/#.VkoG-NKrRko
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 17-11-15, 07:53 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل علمية مقترحة في الوقف والابتداء

ومن الرسائل المقترحة
ما قال فيه الإمام الداني تام وقيل كاف دراسة موازنة
أو ما احتمل التمام والكفاية عند الداني دراسة ترجيحية
فقد وجدت عشرات المواضع للإمام الداني: على هذا النحو
إذ تفيضون فيه تام. وقيل: كاف
ويعفو عن كثير تام. وقيل: كاف.
إذ تفيضون فيه تام. وقيل: كاف
أنا أنبئكم بتأويله فأرسلون تام. وقيل: كاف.
وإليه متاب تام. وقيل: كاف
من قرار تام. وقيل: كاف
..............إلخ
فميكن أن تكون مجال بحث ودراسة موازنة للوقف على الراأي الراجح فيما قال فيه الداني ، أو الأشموني أو .... ذلك .

وهذا البحث يحتاج إلى دراسة مصطلحات الداني، وعلامات التام عنده، والكافي كذلك ، حتى يفهم ما يعنيه الداني عندما يقول : تام، أو كاف، لأن كثيرا من المواضع لم يعلل فيها الداني سبب اختياره ، فيكون دور الباحث هو القياس على مثيلها من المواضع التي علل فيها الداني.

ويمكن التوسع في ذلك باستقراء مواضع
ما قال فيه....حدد العالم... حسن وقيل كاف دراسة موازنة حسن وقيل تام
ما قال فيه....حدد العالم... حسن وقيل تام دراسة موازنة حسن وقيل تام
ما قال فيه....حدد العالم... كاف وقيل لا وقف دراسة موازنة حسن وقيل تام
ما قال فيه....حدد العالم... تام وقيل لا وقف دراسة موازنة حسن وقيل تام
أو ما حتمل التمام وعدم الوقف عند .... دراسة ترجيحية
أو ما حتمل الكفاية وعدم الوقف عند .... دراسة ترجيحيةوهكذا ....
والله الهادي إلى سواء السبيل
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 02-12-15, 02:38 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل علمية مقترحة في الوقف والابتداء

ومن الرسائل المقترحة:
((ما يحتمل الاستئناف والعطف دراسة مقارنة بين علماء النحو والتفسير والوقف والابتداء)
وفي الحقيقة المواضع كثيرة لذلك أقترح أن تكون في بعض الأجزاء.، أو ينظر الباحث إن كان الموضوع درس يكمل من حيث انتهى غبره.
رابط نموذج لموضع يحتمل الاستئناف والعطف

http://vb.tafsir.net/tafsir45610/#.Vl7XodKrRko
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 02-01-16, 03:09 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل علمية مقترحة في الوقف والابتداء

ومن الرسائل المقترحة :
مشروع جمع المسائل التي انفرد بها كل عالم عن عالم أخر وليس الجميع .
مسمى الرسالة المقترحة : ما انفرد به العلامة زكريا الأنصاري - - في الوقف الكافي مقارنة بين كتابه المقصد والمكتفى للداني
نموذج تطبيقي الأيات من 1-3 في سورة الملك :
انفرد الأنصاري - - بذكر مواضع في الوقف الكافي لم ينوه عنها الإمام الداني
قال الأنصاري: : قدير: كاف إن جعل خبر مبتدأ محذوف ، وليس بوقف إن جعل نعتا للذي بيده الملك ، وكذا الحكم في الغفور- طباقا: كاف
فهذه المواضع لم يذكر عنها الداني- - ونوه عنها الأنصاري- - في لمقصد .
وهناك احتمالات لترك الإمام الداني- - لمثل هذه المسائل :
إما أنه لا يرى الوقف في هذه المواضع
أوأنه يرى الأولى عدم الوقف
أو أنه يذكز الأهم في مسائل الوقف
أو أنه نوه عنها في أماكن أخرى
أو أنه تركها عامدا، أو غير ذلك من الأمور التي سيكشف عنها الباحث بدوره
وقياسا على ذلك يأخذ باحث أخر موضوعا مماثلا، مثال ذلك :
ما انفرد به الأشموني عن الداني، أو الداني عن ابن الأنباري،
أو النحاس عن ابن الأنباري...وهكذا
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 23-08-16, 05:23 AM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل علمية مقترحة في الوقف والابتداء

رابط ذي صلة
http://vb.tafsir.net/tafsir47906/#.V7uybNQrLeE
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 28-11-16, 08:55 AM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل علمية مقترحة في الوقف والابتداء

حمل خلاصة الكتب

http://vb.tafsir.net/tafsir49246/#.V_CUZtQrLeE
رابط أخر
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=369112
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 08-03-17, 01:13 AM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل علمية مقترحة في الوقف والابتداء

روباط ذي صلة
https://vb.tafsir.net/tafsir13647/#.WL8wN9QrK0M
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:22 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.