ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 05-05-05, 06:23 AM
أشرف بن محمد أشرف بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-05
المشاركات: 2,265
Lightbulb

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً أخي الكريم السيف ، وهذه فائدة قيمة ، حبذا لوتوثقها لنا لنستفيد معك .
حفظك الله .
__________________
(إنّ علومنا كلها يجذب بعضها بعضا، على نحو ما قال سفيان بن عيينة: كلام العرب يأخذ بعضه برقاب بعض). الطناحي، مقالات، 302.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 05-05-05, 07:24 AM
أشرف بن محمد أشرف بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-05
المشاركات: 2,265
Lightbulb

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أشرف بن محمد
ص13 - 14
وموقف ابن تيمية شبيه بموقف الذهبي فقد قال عنه : ( روى أبو نعيم كثيراً من الأحاديث التي هي ضعيفة بل موضوعة باتفاق علماء الحديث ... وهو وإن كان حافظاً ثقة كثير الحديث واسع الرواية لكن روى .... )
قال الشيخ الصباغ في هامش3 ص14 من الدراسة :

(( منهاج السنة النبوية 4/15 ، وأنظر الجزء الرابع مواضع متعددة ذكر فيها ابن تيمية أبا نعيم وأثتى على علمه بالحديث ، وأخذ عليه وعلى روايته الموضوع فمن ذلك 42 و 46 و 53 )) انتهى .
__________________
(إنّ علومنا كلها يجذب بعضها بعضا، على نحو ما قال سفيان بن عيينة: كلام العرب يأخذ بعضه برقاب بعض). الطناحي، مقالات، 302.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 05-05-05, 10:02 AM
مصطفى الفاسي مصطفى الفاسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-04
الدولة: الدانمرك
المشاركات: 1,108
افتراضي

مجموع الفتاوى (18/71)

وسئل شيخ الإسلام

عن رجل سمع كتب الحديث والتفسير وإذا قرىء عليه كتاب الحلية لم يسمعه فقيل له لم لا تسمع أخبار السلف فقال لا أسمع من كتاب أبى نعيم شيئا فقيل هو إمام ثقة شيخ المحدثين فى وقته فلم لا تسمع ولا تثق بنقله فقيل له بيننا وبينك عالم الزمان وشيخ الإسلام إبن تيمية فى حال أبى نعيم فقال أنا أسمع ما يقول شيخ الإسلام وأرجح إليه فأرسل هذا السؤال من دمشق

فأجاب فيه الشيخ

الحمد لله رب العالمين أبو نعيم أحمد بن عبدالله الأصبهانى صاحب كتاب حلية الأولياء و تاريخ أصبهان و المستخرج على البخارى ومسلم وكتاب الطب و عمل اليوم والليلة و فضائل الصحابة و و دلائل النبوة و صفة الجنة و محجة الواثقين وغير ذلك من المصنفات من أكبر حفاظ الحديث ومن أكثرهم تصنيفات وممن إنتفع الناس بتصانيفه وهو أجل من أن يقال له ثقة فإن درجته فوق ذلك وكتابه كتاب الحلية من أجود.
__________________
الحمد لله على نعمة الإسلام
مصطفى الفاسي
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 05-05-05, 03:28 PM
سيف 1 سيف 1 غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 26-04-04
المشاركات: 869
افتراضي

سبقني بها شيخنا مصطفى رحمه الله .ابتسامة.
__________________
طبيب مصري - أوهايو - الولايات المتحدة الأمريكية
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 05-05-05, 04:07 PM
مصطفى الفاسي مصطفى الفاسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-04
الدولة: الدانمرك
المشاركات: 1,108
افتراضي

بل الفضل لله ثم لك في التذكير - ابتسامات -
__________________
الحمد لله على نعمة الإسلام
مصطفى الفاسي
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 05-05-05, 10:17 PM
أشرف بن محمد أشرف بن محمد غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-02-05
المشاركات: 2,265
Lightbulb

تتميماً لنقل الشيخ مصطفى جزاه الله خيراً :

((وكتابه كتاب الحلية من أجود الكتب المصنفة في أخبار الزهاد ، والمنقول فيه أصح من المنقول في رسالة القشَيْري ومصنفات أبي عبد الرحمن السلمي شيخه، ومناقب الأبرار لابن خميس وغير ذلك، فإن أبا نعيم أعلم بالحديث وأكثر حديثًا وأثبت رواية ونقلًا من هؤلاء، ولكن كتاب الزهد للإمام أحمد، والزهد لابن المبارك، وأمثالهما أصح نقلًا من الحلية‏.‏
وهذه الكتب وغيرها لابد فيها من أحاديث ضعيفة وحكايات ضعيفة، بل باطلة، وفي الحلية من ذلك قطع، ولكن الذي في غيرها من هذه الكتب أكثر مما فيها؛ فإن في مصنفات أبي عبد الرحمن السلمي، ورسالة القشيري، ومناقب الأبرار، ونحو ذلك من الحكايات الباطلة، بل ومن الأحاديث الباطلة ما لا يوجد مثله في مصنفات أبي نعيم، ولكن ‏[‏صفوة الصفوة‏]‏ لأبي الفرج ابن الجوزي نقلها من جنس نقل الحلية، والغالب على الكتابين الصحة، ومع هذا ففيهما أحاديث وحكايات باطلة، وأما الزهد للإمام أحمد، ونحوه فليس فيه من الأحاديث والحكايات الموضوعة مثل ما في هذه؛ فإنه لا يذكر في مصنفاته عمن هو معروف بالوضع، بل قد يقع فيها ما هو ضعيف بسوء حفظ ناقله، وكذلك الأحاديث المرفوعة ليس فيها ما يعرف أنه موضوع قصد الكذب فيه، كما ليس ذلك في مسنده‏.‏ لكن فيه ما يعرف أنه غلط‏.‏ غلط فيه رواته، ومثل هذا يوجد في غالب كتب الإسلام، فلا يسلم كتاب من الغلط إلا القرآن‏.‏ )) انتهى .

تتميماً لسلسلة الإبتسامات ( ابتسامات متعددة ) .
__________________
(إنّ علومنا كلها يجذب بعضها بعضا، على نحو ما قال سفيان بن عيينة: كلام العرب يأخذ بعضه برقاب بعض). الطناحي، مقالات، 302.
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 14-08-05, 06:07 PM
ذخائر العرب ذخائر العرب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-05
المشاركات: 38
افتراضي

ص42

وقد تحدَّث الذهبي عن أبي نعيم في كتب كثيرة ، اطلعتُ على كلامه في الكتب التالية :

" الميزان " و " التذكرة " و " سير أعلام النبلاء " و " العبر " ، وكان موقفه منه موقف العدل والإنصاف .

فهو أولاً ردَّ كلام أبي نعيم في ابن منده فيه ووصفه بأنه فظيع ولا يجب حكايته [ " الميزان " ] ،
وأثنى على أبي نعيم ووصفه بأنه أحد الأعلام وقال : ( تكلم فيه بلا حجة ) .

ولكنه عاب عليه أمرين اثنين :
1 – أن كلامه في ابن منده كان بهوى ولم يكن نتيجة لبحث العلمي ، وأن الله عاقبه بذلك ، فقال :
( تُكُلِّمَ فيه بلا حجة ، ولكن هذه عقوبة من الله لكلامه في ابن منده بهوى [ " الميزان " ] ) .

2 – أنه يورد الموضوعات دون تنبيه ، قال عنه وعن ابن منده :
( ... بل هما عندي مقبولان لا أعلم لهما ذنباً أكثر من روايتهما الموضوعات ساكتين عنها [ " الرد على البكري " و " منهاج السنة " ]

وناقش الذهبي الإتهامات الحديثية الثلاثة التي وُجِّهَت إلى أبي نعيم وهي ...

يتبع ...
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 14-08-05, 06:34 PM
ذخائر العرب ذخائر العرب غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-05
المشاركات: 38
افتراضي

......
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 24-08-05, 11:05 PM
فوزان مطلق النجدي فوزان مطلق النجدي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-06-05
المشاركات: 334
افتراضي

جزى الله الاخ اشرف على هذة الدرر.واود ان اشير الى ان من المؤلفات التي لم تذكر معرفة الصحابة وكتاب الضعفاء له مطبوع بالمغرب واود ان يفيدنا احد الاخوة كيف يمكن الحصول عليه او هل له طبعة اخرى.وكتب الامامة له طبع حديثا وهو نفيس في الرد على الرافضة.
وقد سمعت الاستاذ اسعد تيم صاحب كتاب طبقات المحدثين يقول ذات مرة ان كتاب الحلية لأبي نعيم من اجود الكتب التي تعنى بذكر العلل في الاسانيد. وليت ان تفرد دراسة عن الصناعة الحديثية في الحلية.
ومن الطرائف ذكر السبكي في الطبقات ان الخطيب نسي ان يترجم لشيخه ابي نعيم في تاريخ بغداد!
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 29-01-15, 02:57 AM
أبو المغيرة عمرَ الأثريُ أبو المغيرة عمرَ الأثريُ غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-01-13
الدولة: قال ابن القيم رحمه الله من لمح بريق فجر الاجر هانت عليه التكاليف
المشاركات: 1,312
افتراضي رد: "المختصر من دراسة " أبو نعيم حياته وكتابه الحلية "

جزى الله خير الجزاء الأخ أشرف على ما أفاد واجاد من مختصر مفيد ميسر وليته يُكمل مشكوراً مأجوراً بعد هذه العشر سنين!!
__________________



رحم الله امرءاً عرف قدر نفسه
اذا لم توقر أهل العلم فلاخير في علمك ولوكان جبالاً
هل تحفظ القران؟
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:57 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.