ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > الدراسات العليا

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #81  
قديم 18-08-16, 01:26 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل جامعية مقترحة في علم التفسير

موضوعات مقترحة في اللغة العربية والنحو والصرف والبلاغة د. عبد الرزاق الصاعدي
http://almajma3.blogspot.com/2016/07/blog-post_18.html
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 04-09-16, 01:17 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل جامعية مقترحة في علم التفسير

من الموضوعات المقترحة :
خصائص أهل الإيمان وأهل الضلال دراسة مقارنة
يمكن أن يتناول من حيث المناسبة ، وطريقة دعوتهم
والرابط بين الأيات، والترغيب والترهيب.
نموذج مبسط /
http://vb.tafsir.net/tafsir48774/#.V8vwm9QrLeE
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 06-09-16, 12:48 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل جامعية مقترحة في علم التفسير

بارك الله فيكم ومن الرسائل المقترحة الترغيب والترهيب أغراضه ودلالئه وعلله
مثال دراسة الترهيب ثم الترغيب في نفس السورة
النموذج الأول : في سورة النبأ لما كان المخاطبون هم كفار ومعاندون بدأ بالترهيب قال تعالى : (إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا(21)لِلطَّاغِينَ مَآبًا(22 ... إلخ ثم رغب بعد ذلك في المقابل بذكر جزاء المتقين : (إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا(31)حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا(32(
النموذج الثاني : في سورة النازعات لما كان المخاطبون هم كفار ومعاندون بدأ بالترهيب قال تعالى : (فَأَمَّا مَن طَغَى37 وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا38 فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى39... إلخ ثم رغب بعد ذلك في المقابل بذكر جزاء من خاف مقام ربه :(وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى40 فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى41
النموذج الثالث : في سورة المطففين لما كان المخاطبون هم كفار ومعاندون بدأ بالترهيب قال تعالى : (َكلَّا إِنَّ كِتَابَ الفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ7 وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ8 كِتَابٌ مَّرْقُومٌ9 وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ10 ا ..إلخ ثم رغب بعد ذلك في المقابل بذكر جزاء الأبرار : (كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ18 وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ19 كِتَابٌ مَّرْقُومٌ20 يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ21 إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ22 عَلَى الْأَرَائِكِ يَنظُرُونَ23 تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ24 .. إلخ
مثال : دراسة الترغيب ثم الترهيب في نفس السورة
النموذج الأول : في سورة عبس لما كان المخاطب في بداية السورة هم من ينتفع بالتذكرة والكلام عن عبد الله ابن أم مكتوم ناسب أن يبدأ بالترغيب قال تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ38 ضَاحِكَةٌ مُّسْتَبْشِرَةٌ39 ثم الترهيب بعد ذلك في المقابل للمعرض عن التذكرة المستغنى عنها : (َوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ40 تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ41 أُوْلَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ42 )
النموذج الثاني : في سورة الانفطار لما كان المخاطب هم عموم الناس وبعد ذكر أهوال القيامة علمت نفس أي كل نفس ما قدمت وأخرت بدأ بالترغيب بذكر جزاء الأبرار قال تعالى : (إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ13 ثم الترهيب بذكر جزاء الفجار : (وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ14 يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ15
النموذج الثالث : في سورة الانشقاق لما كان المخاطب هم عموم الناس وبعد ذكر أهوال القيامة في قوله تعالى ( يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلَاقِيهِ6 بدأ بالترغيب بذكر أهل اليمين قال تعالى : (فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ7فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً8 وَيَنقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُوراً9 ثم الترهيب بذكر أهل الشمال : (َأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاء ظَهْرِهِ10 فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُوراً11 وَيَصْلَى سَعِيراً12 إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُوراً13 إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ14
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 03-10-16, 06:47 AM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل جامعية مقترحة في علم التفسير

من المشاريع المقترحة :
مشروع عمل دراسة تحليلة لعلوم القرآن في جميع سور القرآن ، يستخرج من كل ربع جميع ما ورد فيه من فنون في علوم القرآن ، ويقسم على الباحثين لكل باحث جزء من القرآن أو أقل ، بحيث يخرج لنا كتاب جامع لعلوم القرآن الكريم ، أو موسوعة جامعة لعلوم القرآن بإذن الله تعالى.
المسمى المقترح :
علوم القرآن في الربع الأول من القرآن دراسة تحليلة
أو علوم القرآن في الجزء الأول من القرآن دراسة تحليلة
علوم القرآن في الجزء الثاني من القرآن دراسة تحليلة
أو دراسة تحليلة في علوم القرآن في الجزء ............
أو دراسة تحليلة في علوم القرآن في سورة ............ من الأية ..............إلى ................

وهكذا
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 06-10-16, 02:41 AM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل جامعية مقترحة في علم التفسير

من الرسائل المقترحة : في مجال تعليم القرآن
((التعليم النبوي للقرآن الكريم دراسة مقارنة بين واقعنا وواقع الرعيل الأول))
فهي رسالة تأخذنا إلى سلف الأمة كيف كانوا يتعلمون القرآن
وهذه بعض المحاور التي يمكن أن يتطرق إليها الباحث والمقترح دكتوراه لأهمية الموضوع، ويقسم الموضوع على باحثين كل باحث يتكلم عن بعض المحاور
طريقة تلقيهم للقرآن الكريم
الاهتمام بغرس الإيمان قبل القرآن
http://vb.tafsir.net/tafsir48846/
عدم تجاوز الأيات حتى يفهموها
ربطهم بين العلم والعمل
قراءته غضا طريا
تأثر الصحابة بالقرآن
كيف كان الصحابة يتلقون القرآن
طريقة حفظهم و مدارستهم
أوقات الحفظ والمدارسة
الاهتمام بالوقف والابتداء
الربانية في تعليم القرآن
الموهوبين في عصر النبوة في مجال تعليم القرآن
المقرئين من الصحابة
المفسرين من الصحابة
عمل دراسة عن واقعنا عن بعض الأساليب الخاطئة في تعليم القرآن لتعديل المسار إلى رسالة القرآن
http://vb.tafsir.net/tafsir12205/
الحرص على ممارسة أخلاق القرآن عمليابحيث يخرج الباحث من الرسالة بطرائق عملية وتوصيات تساهم في الارتقاء بالعمل القرآن في واقعنا وتعديل مسار العمل في المؤسسات المعنية بتعليم القرآن والتي تقتصر فقط على الحفظ، أو أحكام التجويد، وتغفل عن المسار النبوي في تعليم القرآن

http://vb.tafsir.net/tafsir49246/
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 06-10-16, 11:24 PM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,582
افتراضي رد: موسوعة رسائل جامعية مقترحة في علم التفسير

جزاك الله خيرا
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 07-10-16, 04:57 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل جامعية مقترحة في علم التفسير

اللهم آمين وإياكم أخي الكريم رياض وفتح الله عليكم نفع بكم
حمل خلاصة كتبي
أسأل الله القبول وحسن العمل والخاتمة لي ولكم ولجميع المؤمنين

http://vb.tafsir.net/tafsir49246/#.V_epFtQrLeF

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=369112
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 08-10-16, 09:23 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل جامعية مقترحة في علم التفسير

تكملة للمقرح السابق من الرسائل المقترحة : في مجال تعليم القرآن
((التعليم النبوي للقرآن الكريم دراسة مقارنة بين واقعنا وواقع الرعيل الأول))
وأبين أنه لو كان هناك بحث في أحد جوانبه فلا مانع أن يتكلم من زواية أخرى والمهم في ذلك والذي أصبو إليه هو وجود تصور واضح عن حالة السلف مع القرآن وربطها بواقعنا المعاصر من خلال المؤسسات العاملة بالقرآن ، كالجمعيات الخيرية ، والجامعات ، والمدارس، والمعاهد، ومقارنة المناهج وطريقة التدريس بطريقة تدريس النبي صلى الله عليه وسلم للصحابة ، وبيان وجه الفرق ، ثم بيان التوصيات النهائية التي تكون بمثابة إضاءة لصناع القرار في العمل القرآن والمعنين بتطوير شؤون القرآن في وزارات التربية والتعليم والتعليم العالي وجمعيات تحفيظ القرآن والمراكز الدولية ، وفقكم الرحمن لكل خير ونفع بكم العباد والبلاد .
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 21-12-16, 06:01 AM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل جامعية مقترحة في علم التفسير

حكم الوقف على قوله: (وَالَّذِينَ آَمَنُوا) البقرة: 9
http://vb.tafsir.net/tafsir45416/#.WFnvFBJGTUI
حكم الوقف على: مَثَلاً [ البقرة: 26 ].
http://vb.tafsir.net/tafsir45528/#.WFnuUxJGTUI
حكم الوقف على قوله: (أحرص الناس على حياة) والابتداء بـ ( ومن الذين أشركوا..)
http://vb.tafsir.net/tafsir45778/#.WFntMhJGTUI
حكم الوقف على قوله : ( وما يعلم تأويله إلا الله )
http://vb.tafsir.net/tafsir47080/#.WFntgBJGTUI
حكم الوقف على الوقف على: من خيرٍ مُّحْضَراً [ آل عمران: 30 ].
http://vb.tafsir.net/tafsir45610/#.WFnrlBJGTUIحكم الوقف على: (وَالأَنْعَامَ خَلَقَهَا) النحل: 5
http://vb.tafsir.net/tafsir45834/#post265200
الوقف على: [ حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ] الأنعام: 151
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=369327
(الوقف على قوله: (فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ) التحريم:4
http://vb.tafsir.net/tafsir45811/#.WFnspRJGTUI
الوقف على ( ملوكا) من قوله تعالى (وَجَعَلَكُمْ مّلُوكاً وَآتَاكُمْ مّا لَمْ يُؤْتِ أَحَداً مّن الْعَالَمِينَ [ المائدة: 30].
http://vb.tafsir.net/tafsir45416/#.WFnvFBJGTUI
الوقف على قوله: (شَهَادَةً أَبَداً) النور: 4
http://vb.tafsir.net/tafsir47209/#.WFnvzhJGTUI
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
  #90  
قديم 12-01-17, 11:31 PM
جمال القرش جمال القرش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 30-11-11
المشاركات: 1,311
افتراضي رد: موسوعة رسائل جامعية مقترحة في علم التفسير

بسم الله الرحمن الرحيم عندما يقول الكريم المتعال ( ما أنزلنا عليك القرآن لتشقى) ويقول سبحانه( ولقد يسرنا القرآن للذكر) فهذا يدل على أن القرآن جاء بالتيسر ، في أحكامه ، وحروفه ، وتشريعه، وتجويده، ولغته، وتدبره ، وهذا وهذا من دلائل الإعجاز القرآني
ولا شك أن هناك من الباحثين من تكلم عن جوانب التسير في القرآن لكني أرى أنه يمكن أن يتوسع في هذه القاعدة وتكون نقطة انطلاق كبيرة للباحثين في توسيع مدارك البحث بحيث يكون مشروعا يوزع على الباحثين بعد التقعيد
فعلى سبيل المثال :
دلائل التيسير في القرآن الكريم في تشريعه
دلائل التيسير في القرآن الكريم في تجويده
دلائل التيسير في القرآن الكريم في حروفه
دلائل التيسير في القرآن الكريم في حركاته
أو دلائل التيسير في القرآن الكريم في ترتيب حركاته
دلائل التيسير في القرآن الكريم في كلماته
أو دلائل التيسير في القرآن الكريم في ترتيب كلماته
دلائل التيسير في القرآن الكريم في لغته
دلائل التيسير في القرآن الكريم في فواصله
دلائل التيسير في القرآن الكريم في مواعظه
دلائل التيسير في القرآن الكريم في المعاملات
دلائل التيسير في القرآن الكريم في القراءات
والمجال واسع ، فيأخذ كل باحث موضوع معين والله تعالى أعلى وأعلم .
__________________
جوال نفائس القرآن الكريم 800253، stc جوال زين 705608
اللهم اجعلنا من أهل القرآن أهل الله وخاصته
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:04 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.