ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى عقيدة أهل السنة والجماعة

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 10-01-10, 10:10 PM
ابو محجن الحجناوي ابو محجن الحجناوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-07-09
المشاركات: 44
افتراضي أنا المقر بأنني وهابي

إن كان تابع أحمد متوهبا :::: فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي :::: رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا :::: قبر له سبب من الأسباب
كلا ولا حجر ولا شجر ولا :::: عين ولانصب من الأنصاب
أيضا ولست معلقا لتميمة :::: أو حلقة أو ودعة أو ناب
لرجاء نفع أو لدفع بلية :::: الله ينفعني ويدفع ما بي
والابتداع وكل أمر محدث :::: في الدين ينكره أولو الألباب
أرجو بأني لا أقاربه ولا :::: أرضاه دينا وهو غير صواب
وأعوذ من جهمية عنها عتت :::: بخلاف كل موؤل مرتاب
والاستواء فإن حسبي قدرة :::: فيه مقال السادة الأنجاب
الشافعي ومالك وأبي حنيـ :::: ـفة وابن حنبل التقي الأواب
وبعصرنا من جاء معتقداً به :::: صاحوا عليه مجسم وهابي
جاء الحديث بغربة الإسلام فلْـ :::: ـيَبْكِ المحب لغربة الأحباب
فالله يحمينا ويحفظ ديننا :::: من شر كل معاند سباب
ويؤيد الدين الحنيف بعصبة :::: متمسكين بسنة وكتاب
لا يأخذون برأيهم وقياسهم :::: ولهم إلى الوحيين خير مآب
قد أخبر المختار عنهم أنهم :::: غرباء بين الأهل والأصحاب
سلكوا طريق السالكين إلى الهدى :::: ومشوا على منهاجهم بصواب
من أجل ذا أهل الغلو تنافروا :::: عنهم فقلنا ليس ذا بعجاب
نفر الذين دعاهم خير الورى :::: إذ لقبوه بساحر كذاب
مع علمهم بأمانة وديانة فيه :::: ومكرمة وصدق جواب
صلى عليه الله ما هب الصبا :::: وعلى جميع الآل والأصحاب


هذه كلمات للشيخ ملا عمران ـ رحمه الله ـ الذي كان شيعياً ثم تبين له الحق فاتبعه.

ثم أتمها الشيخ محمد تقي الدين الهلالي ـ رحمه الله ـ

نسبوا إلى الوهاب خير عباده :::: يا حبذا نسبي إلى الوهاب

الله أنطقهم بحقٍ واضح :::: وهم أهالي فرية وكذاب
أكرم بها من فرقة سلفية :::: سلكت محجة سنة وكتابِ
وهي التي قصد النبي بقوله :::: هي ما عليه أنا وكل صحاب
قد غاظ عباد القبور ورهطهم :::: توحيدنا لله دون تحاب
عجزوا عن البرهان أن يجدوه إذ :::: فزعوا لسرد شتائم وسباب
وكذاك أسلاف لهم من قبلكم :::: نسبوا لأهل الحق من ألقاب
سموا رسول الله قبل مذمماً :::: ومن اقتفاه قيل هذا صاب
الله طهرهم وأعلى قدرهم :::: عن نبز كل معطل كذاب
الله سماهم بنصِ كتابه :::: حنفاء رغم الفاجر المرتاب
ما عابهم إلا المعطل والكفـ :::: ـور ومن غوى بعبادة الأرباب
ودعا لهم خير الورى بنضارة :::: ضمت لهم نصراً مدى الأحقاب
هم حزب رب العالمين وجنده :::: والله يرزقهم بغير حساب
وينيلهم نصراً على أعدائهم :::: فهو المهيمن هازم الأحزاب
إن عابهم نذل لئيم فاجر :::: فإليه يرجع كل ذاك العاب
ما عابهم عيب العدو وهل يضيـ :::: ـر البدر في العلياء نبح كلاب
يا سالكاً نهج النبي وصحبه :::: أبشر بمغفرة وحسن مآب
وهزيمة لعدوك الخب اللئيـ :::: ـم وإن يكن في العد مثل تراب
يا معشر الإسلام أوبوا للهدى :::: وقفوا سبيل المصطفى الأواب
أحيوا شريعته التي سادت بها الأ :::: سـلاف فهي شفاء كل مصاب
ودعوا التحزب والتفرق والهوى :::: وعقائد جاءت من الأذناب
فيمينها لا يمن فيه ترونه :::: ويسارها يأتيكم بتباب
إن الهدى في قفو شرعة أحمد :::: وخلافها رد على الأعقاب
جربتم طرق الضلال فلم تروا :::: لصداكم إلا بريق سراب
والله لو جربتم نهج الهدى :::: سنة لفقتم جملة الأتراب
ولهابكم أعدائكم وتوقعوا :::: منكم إعادة سائر الأسلاب
أما إذا دمتم على تقليدهم :::: فتوقعوا منهم مزيد عذاب
وتوقعوا من ربكم خسراً على :::: خسر وسوء مذلة وعقاب
هذي نصيحة مشفق متعتب :::: هل عندكم يا قوم من إعتاب
ومن البلية عذل من لا يرعوي :::: ولدى الغوي يضيع كل عتاب
وزعمتم أن العروبة شرعة :::: وعقيدة تبنى على الأسباب
لا فرق بين مصدق لمحمد :::: ومكذب فالكل ذو أحساب
فيصير عندكم أبو جهل ومن :::: والاه من حضر ومن أعراب
مثل النبي محمد وصحابه :::: بئس الجزاء لسادة أقطاب
بل صار بعضكم يرجح جانب الـ :::: ـكفار من سفل ومن أوشاب
ماذا بنى لكم أبو جهل من الـ :::: ـمجد المخلد في مدى الأحقاب
إلا عبادته لأصنام وإلا :::: وأدهم لبناتهم بتراب
وجهالة وضروب خزي يستحى :::: من ذكر أدناها ذوو الألباب
أفتجعلون ذوي المفاخر والعلى *** بحثالة كثعالب وذئاب
اللؤلؤ المكنون يعدل بالحصى :::: والند والهندي والأخشاب
بدلتم نهج الهدى بضلالة :::: وقصور مجد شامخ بخراب
ولقد أتيتكم بنصح خالص :::: يشفيكم من جملة الأوصاب
وأخالكم لا تقبلون نصيحتي :::: بل تتبعون وساوس الخراب

وكان الفراغ منه بمدينة مكناس ، طهرها الله من الأدناس ، وصانها من كل بأس ،لعشر خلون من ربيع الأول 1385هـ خمس وثمانين وثلاث مائة بعد الألف
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 11-01-10, 01:46 PM
أبو معاذ الأنصاري أبو معاذ الأنصاري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 01-10-09
المشاركات: 36
افتراضي رد: أنا المقر بأنني وهابي

جزاك الله خيرا ونفعنا بك على هذا النقل الطيب

وهذه قصيدة أنا السلفي ، حقيقة حفظتها دون أن أعرف كاتبها ...
أنــــــــا الســلـــــــــفي


أنــا السلــفيُ يــامـــنْ تســألينــا أسيــــرُ عـلى طـريــق السابقـينــا

أنــا السلــفي ذا نهـــجي ودربــي ولا أرضـى ســـوى ذا النهــج دينا

وأحمــي شـــوكــة الإســـلام دومـا ً كـــما تحمــي القســاورةُ العرينـا

أصفـي الـديـــنَ مــن بـــدع ونفسي أربــيهـــــا بربـــي مستعينـــــا

وإن المنهـــجَ السلــفـيَ يمـــــشــي بكــل سكينـــة مشــي الهــوينـــا

فتصفـيـــةٌٌ وتــــربيــــةٌ شعـــاري أردده بـــــــلا مـــــلل سـنينـــــا

وإن مصـــــادرَ التشــريع عنـــدي كتــــاب الله رب العـــالمينـــــــا

وسنــــة أحمـــد فبــــها أثنـــــي تكــــون صحيحـــــة للمقتفيـنـا

على فهــــم الصـحــابـة يـارفــاقـي فقــد نقلــوا الشريعـة صادقيــنا

كتــــاب الله أوليــــه اهتمــــامـــاً وسنـــــة أحمـــد ومهــاجريــنا

وأنصــــاراً أسيــــرُ عـلى هــداهــم بــــدون تـــــردد والتـــابعيـــنا

فهـــمْ خيـــرُ القـــرون كـما أتـانـا بنــــص واضــــــح كالبــدر فيـنا

وأشــربُ مـن معيـن الـوحي صفــواً ويشـــربُ مــن أبى كدراً وطيــنا

وأطـــلبُ عـــلــمَ شرعتـــنا بجــــد فطعـــمُ العلــــم أحلـــى مالـقينا

وأعمــــلُ مخلــــــصاً لله دينـــــــي وأبـــــــرأ مـــن سبيــل المشركينا

وأدعــــو النــــاس للـــديـن المصفى فـلــيس المحــدثــات هدى ودينا

وأصبـــرُ إن فُتنــــت ولا أبـــالــــي فـــــإن اللـهَ يجــزي الصـابـرينا

أرى فـــي ســـورة العصــر انتهاجي ففيــــها النهــــجُ مرسـوماً مبينا

فقــد قـــالَ الإمــــــامُ الشــافــــعي كــــلامـــاً واضـحـــــاً للنـاظرينا

إذا لـــمْ ينـــزل الرحمـــنُ وحـــياً ســـواها حجــــة فلقــــد كفيــنا

وقــد قـــــال ابــنُ مسعــود حديثـاً عــــن المعصــوم خيـرالخلق فيـنا

لقــد خــط الرسـولُ لنـا خطــوطـاً علــى ذات الشمـال كــذا اليميـنا

ووسطــها بخـــــــــط مستقيـــــم وقال صراط رب العالمينا

وذي سبل الضلالة فاحذروها فبئــس النهـــج ذي للســالكيـنا


عجبــتُ لمعشـــر دومـــاً تـراهـــم لهــدي نبيهـــم هـــــم تـاركـونا

أحــاربُ كـــل مبتـــدع جهـــــول يــــرى في البـدعــة النـور المبينا

ويتــــرك سنــــةَ المعصـــوم عمــدا ً ويـرفضُ نهــج صحــب راشديـنا

وأحتـــــرمُ الأئمـــةَ دون طعــــــن فقـد كـــانـــوا هــداة مهتديـــنا

وإنــــــــي لاأقلـــــدهم بجهـــــــل ولكـــــن بالبصيــرة قــد رأيـــنا


ولاننســــــى ربيـعــاً بـــنْ عُـميــــر إمــــام الجــــرح والتعديــل فينا

فهــــم علمـــاؤنــا فــي الدين دومـــاً عـلى درب الهــدي هــم سائـرونا

لكــــل قضيـــــة أبغــــــي دليـــــــلاً مــــن الـوحييـن والإجمــاع حينا

ولا أرضــــى جمـــــــوداً مــذهبـــيــاً ولا تقليــــدَ قـــــوم مخطئيـــنا

وأدعـــــو لـلـــــولاة بكـــــــل خيـــر ولـــــــو كانــوا عصـــاة مدنبينا

وأنصحهـــم بلطـــــف دون عنـــــــف وطـــاعتهـم أرى مهـــما بقيـنــا

وإنــــي لســتُ حـزبــيــــاً ذمـيـــــماً لأن الحـــزبَ نهــــجُ الخاطئيــنا

فـــلا الصــــوفـي يغــــريني بجهــــل وهـــرطـقـة الشيـــوخ الهالكيـنا

يقلـــــد شيخـــــه مــــن دون علــــــم ويعكـــف عنــد قبتـــه سنيــنا

يقيــــم لمــولـــد الهــادي احتفـــــــالا ويـــزعــم أنــه فــي الذاكـرينــا

يمــــرغُ وجهـــــه بتــــراب قبـــــــر ويـذبــحُ عنـــده حيــناً وحيــنا

ولا الإخــــوان تخـــــدعنـــي لأنـــــي أراهــم فــي الضــلالـة غارقيـنا

وقالــوا فــي الريـاسة عـــز قـومـــــــي فـحــادوا عــن طــريـق السالفينا

وقالـــــوا حسبــــنا ما نحــــن فيــــــه وبـــالبــنا وبـالقطـب اقتـديــنا

وقــال ربيعُــــنا فيهــــم كـــــلاماً فهــم إخـــوانُ جهــــل مفلـسينا

ولا نهــــج الــروافــــــض أقتفيـــه فقــد جعلــوا إلههـــم الحسيــنا

أري التبليـــغ نهـجـــاً ذا انــحـراف فـقــد ضلــوا ومنهجهــــم أبيــنا

كــذا التكفيــــر قـــد زاغــوا وضلــوا يـــرى التفجيــر نهـجـاً مستبينا

وقالـــوا أهـــــل مــلتــــنا جميـــــعاً وحـكـم دمــائهـــم كــالكــافـرينا

شعـــرتُ بغــــربتـي فــأسـلي نفـسـي بــــأني في طــــريــق الســابقيـنا

أرى فجــــراً يلــــوحُ وســــوف يــأتي وإن طـــال الزمــانُ بــنا سنيــنا

أرى فجــــراً يـلـــوحُ وعـــــن قـريــب سيبـــزغُ رغـم أنــف الحاقديـنا

على نهـــــج النبـــــوة دون شـــــــــك فبشـــرى للــدعـــاة المخلصيــنا

ووعـــــــــدُ الله آت دون ميـــــــــــــن لمــن سلكـــوا الصــراط المستبينـا

كمــــا قــــــالَ الجليــــلُ (لقـد كتبنـا ) وذي في الأنبيـــاء ومــا نسينـــا

فصبــراً يـــادعــــــاة الحـــــق صبــــــراً فــــإن الصبــرَ زادُ المتقيــــــنا

وإنــي قــــــد نصحــتُ وذاك حســــبـــي وأجــري عنـد رب العــالميــنا

فيــــا ذا المــــن يــــا ذا العـفــــو إنــــي سـألتـك فاهـدني في الصالحينا


وصلـى اللـهُ مـــولانــــــــا صــــــــــــلاة على خيـرالخــلائـق أجمعيـنا


وآخـــــرُ قــولـــنا حمـــــــداً وشكــــــراً لـربي فهـو يجــزي الشاكرينا
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 11-01-10, 07:42 PM
نورالدين الساعي نورالدين الساعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-09-09
المشاركات: 202
افتراضي رد: أنا المقر بأنني وهابي

جزاك الله خيرا
أين ذكرالشيخ ملا عمران هذه القصيدة في أي كتاب

إن كان تابع أحمد متوهبا :::: فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإله فليس لي :::: رب سوى المتفرد الوهاب
لا قبة ترجى ولا وثن ولا :::: قبر له سبب من الأسباب
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 12-01-10, 02:29 PM
اسلام سلامة علي جابر اسلام سلامة علي جابر غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-06-05
الدولة: مصر
المشاركات: 1,925
افتراضي رد: أنا المقر بأنني وهابي

أقرُّ أنا والذي أدناه موقعُ ــــــ أنني سلفي وبذا أبوح وأصدعُ
أنصرُ الإسلامَ في شتى البقاعِ ــــــ لا أخشى لائما ولا لاويِ الذراع
الله صيرني كالسيف الصقيل ـــــ على المنافقين كثرة كانوا أو قليلِ
وكتبه إسلام علي
__________________
لو رأى الظالم سيفا معلقًا في خصر المظلوم ما ظلمه
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 12-01-10, 05:38 PM
ابو عبد الرحمن الفلازوني ابو عبد الرحمن الفلازوني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-03-07
الدولة: مصر _دمياط
المشاركات: 963
افتراضي رد: أنا المقر بأنني وهابي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسلام سلامة علي جابر مشاهدة المشاركة
أقرُّ أنا والذي أدناه موقعُ ــــــ أنني سلفي وبذا أبوح وأصدعُ
أنصرُ الإسلامَ في شتى البقاعِ ــــــ لا أخشى لائما ولا لاويِ الذراع
الله صيرني كالسيف الصقيل ـــــ على المنافقين كثرة كانوا أو قليلِ
وكتبه إسلام علي
ما شاء الله
اكرمكم الله اخى اسلام
__________________
قال البخاري رحمه الله :أفضل المسلمين رجل أحيا سنة من سنن الرسول صلى الله عليه وسلم قد أميتت ، فاصبروا يا أصحاب السنن رحمكم الله فإنكم أقل الناس .
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 12-01-10, 07:18 PM
ابو محجن الحجناوي ابو محجن الحجناوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-07-09
المشاركات: 44
افتراضي رد: أنا المقر بأنني وهابي

التعريف بالشيخ ملا عمران
اسمه ونسبه :
هو العلامة الجليل الشيخ مُلاّ عمران بن علي بن رضوان، من علماء القرن الثالث عشر الهجري من بلاد لنجة الواقعه في إيران.
كان رحمه الله صاحب عقيدة سلفية، وعلى مذهب الإمام الشافعي في الفقه، وأُُسنِدَ إليه القضاء والإفتاء في بلده لنجة، وكان شاعراً مجيداً، وله ديوان شعر مشهور، وأفاد منه عددٌ كبير من العلماء بسبب ما أَوجَدَه من حركة علمية حسنة في بلده ؛ توفي الشيخ ملا عمران ـ رحمه الله ـ عام 1280هـ في بلدته لِنجة بإيران.
قال الشيخ سليمان بن سحمان النجدي عن الشيخ ملا عمران:
"قال الشيخ ملا عمران بن رضوان صاحب (لنجة) لما تبين له حقيقة ما دعا إليه الشيخ محمد بن عبد الوهاب من إخلاص العبادة لله رب العالمين، وترك عبادة ما سواه من سائر المعبودين، وأنه على ما كان عليه سلف الأمة وأئمتها في باب معرفة الله وأسمائه وصفاته، قام بتأييده، وجد واجتهد في الدعوة إلى الله والجهاد في سبيله، والذب عن أهل الإسلام الموحدين، فلأجل ذلك لقبوه بالوهابي، فأنشأ منظومة في الرد على أعداء الله من الجهمية، والمنكرين لهذه الدعوة المحمدية، طبعها الأخ في الله عيسى بن رميح مع العقيدة التي كتبناها جواباً على مفتريات صاحب جريدة ((القبلة)) علينا ولا شك إن شاء الله تعالى أنكم قد اطلعتم عليها، فنكتفي بذكر أبيات منها، وهي قوله رحمه الله تعالى :
إن كان تابع أحمد متوهباً فأنا المقر بأنني وهابي ] انظر كتاب { الهدية السنية والتحفة الوهابية النجدية} لابن سحمان ص110 طبعة المنار الطبعة الأولى سنة1342هـ
وللشيخ ملا عمران ترجمة في تاريخ لنجة للخنجي وله ذرية أحياء بدولة الامارات العربية المتحدة حالياً بإمارة دبي كما ورد في ترجمته بتاريخ لنجة.
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 12-01-10, 08:16 PM
عبد الرحمن السديس عبد الرحمن السديس غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 27-03-03
الدولة: الرياض
المشاركات: 3,694
افتراضي رد: أنا المقر بأنني وهابي

بارك الله فيكم وطبعة هذه القصيدة أيضا بعناية د. عبد السلام الشويعر بعنوان: قصيدة انا المقر بأنني وهابي.

ويليها تخميس للقصيدة .

أوله:

قل للذي اتخذ التجهم مركبا ** ورضاه دينا وارتضاه مذهبا
ولمذهب الأبرار صار مكذبا ** إن كان تابع أحمد متوهبا
فأنا المقر بأنيي وهابي .


ويليه قصيدة الشيخ الهلالي.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 12-01-10, 08:32 PM
أبو بكر المكي أبو بكر المكي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 02-07-07
المشاركات: 317
افتراضي رد: أنا المقر بأنني وهابي

تخميس قصيدة : أنا المقر ...

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=22539
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 21-08-10, 08:50 PM
أبويعلى البيضاوي أبويعلى البيضاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 07-03-05
المشاركات: 6,916
افتراضي رد: أنا المقر بأنني وهابي


الهدية ( 290 )

وهي كتاب :



تيسير لمنعم
في شرح عقيدة المسلم
[ وهو شرح لقصيدة أنا وهابي للملا عمران ]
تاليف
الشيخ محمد بن صالح الحربي
دار ابن خزيمة
الطبعة الاولى 1423 هـ

رابط التحميل :
http://ia360705.us.archive.org/5/ite...niim_harbi.pdf

وحيث لم يترجم الشيخ الشارح للشيخ الناظم رحمه الله فقد جمعت له ترجمة مختصره مما عثرث عليه
مع ضميميتن : الاولى تتمة القصيدة , والثانية تخميسها كلاهما للشيخ العلامة محمد تقي الدين الهلالي رحمه الله

رابط التحميل
http://ia360701.us.archive.org/22/it...ulla_umran.doc
وزيادة في الفائدة و النفع قمت برفع قراءة صوتية للقصيدة وتخميسها

رابط تحميل قراءة للقصيدة / صوتي
http://www.archive.org/download/ana_.../anawahabi.mp3

ورابط تحميل قراءة تخميس القصيدة / صوتي
http://www.archive.org/download/ana_..._anawahabi.mp3
ـــــ
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 21-08-10, 09:13 PM
أبوالفداء المصري أبوالفداء المصري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-03-05
المشاركات: 1,467
افتراضي رد: أنا المقر بأنني وهابي

ما شاء الله

أكرمكم الباري وجزاكم الله خيرا
__________________
اللهم اغفر لأبي الفداء المصري ولأبويه ولمن يأمن على الدعاء وللمسلمين أجمعين
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:37 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.