ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > المنتدى الشرعي العام

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #11  
قديم 24-10-08, 06:06 PM
أبو عبدالله الجبوري أبو عبدالله الجبوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-04
المشاركات: 899
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن وهب مشاهدة المشاركة
هذه مسألة ومسألة أخرى كلام الأخ ليس في الصلاة بل ستر ذلك أمام الرجال الأجانب فهذه مسألة وتلك مسألة كما أشارت تلميذة الأصول
جزاكم الله خيرا أيها الفاضل، ولكن نرجو ذكر الفرق بينهما، لأنني لا أجد فرقا بين الاثنين، ذلك لأن ستر العورة واجب في الصلاة، فإذا جاز كشف ذلك في الصلاة دل ذلك على أنه ليس بعورة، وإذا لم يكن عورة جاز كشفه أمام الرجال، إلا إذا ثبت الفرق بالدليل الصحيح.
رد مع اقتباس
  #12  
قديم 03-10-12, 11:01 PM
هشام الصدقاوي هشام الصدقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-09-12
المشاركات: 25
افتراضي رد: ما حكم كشف المرأة قدميها أمام الرجال الأجانب

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
أنا أتساءل : ألا يحسن أن نعتمد في مسألة ستر أقدام المرأة في الصلاة على قوله تعالى في نفس الآية من نفس السورة "ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن". أرجو الإجابة وشكرا.
رد مع اقتباس
  #13  
قديم 03-10-12, 11:38 PM
شفيق كستيرو شفيق كستيرو غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 14-09-12
المشاركات: 67
افتراضي رد: ما حكم كشف المرأة قدميها أمام الرجال الأجانب

السلام عليكم ورحمة الله
اخواني الكرام ان عمدة من قال بجواز ابداء القدمين للنساء هي الاية ( ولا يبدين زينتهن الا ما ظهر منها ) واعتبروا ان القدمين يدخلان في ( ما ظهر منها ) وهو كما ترون محل اجتهاد
اما اعتماد من لم يجوز ذلك مبني على نصوص اكثر وضوحا
كما جاء عند أبي داود عن أم سلمة رضي الله تعالى عنها أنها سألت النبي صلى الله عليه وسلم أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار فقال " إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور قدميها"
ولما رواه النسائي والترمذي وصححه من حديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة"، فقالت أم سلمة: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: "يرخين شبراً"، قالت: إذن تنكشف أقدامهن، قال: "فيرخينه ذراعاً لا يزدن
وعليه فان الوقوف على النص اولى من اعتماد الاجتهاد في فهم النص ما دام ان هناك نصوص قد وضحت المعنى
والله اعلم وعلمه اتم
رد مع اقتباس
  #14  
قديم 04-10-12, 05:41 AM
محمد الأمين محمد الأمين غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 28-05-03
الدولة: دمشق
المشاركات: 4,866
افتراضي رد: ما حكم كشف المرأة قدميها أمام الرجال الأجانب

الحديث الذي ذكرته أخي شفيق فيه نظر
__________________
وتلك حروب من يغب عن غمارها * ليَسلم، يقرع بعدها سنَّ نادم
http://www.IbnAmin.com
https://telegram.me/ibn_amen
رد مع اقتباس
  #15  
قديم 04-10-12, 11:34 AM
أبو عبدالله الجبوري أبو عبدالله الجبوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-04
المشاركات: 899
افتراضي رد: ما حكم كشف المرأة قدميها أمام الرجال الأجانب

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هشام الصدقاوي مشاهدة المشاركة
ألا يحسن أن نعتمد في مسألة ستر أقدام المرأة في الصلاة على قوله تعالى في نفس الآية من نفس السورة "ولا يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن". أرجو الإجابة وشكرا.
ليس في الآية دليل لأن المقصود في الآية الخلخال وما فوقه، والخلخال تلبسه النساء فوق الكعبين. أو قد تخفي المرأة زينة أخرى تحت الثياب فتتحرك لتظهر ماخفي، وهذا مثل نهي المرأة عن التعطر ليجد الرجال ريحها.
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #16  
قديم 07-10-12, 01:46 AM
هشام الصدقاوي هشام الصدقاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-09-12
المشاركات: 25
افتراضي رد: ما حكم كشف المرأة قدميها أمام الرجال الأجانب

بسم الله والصلاة على رسول الله
لقد قرأت في كتاب "حراسة الفضيلة" للدكتور بكر ابن عبد الله أبو زيد ما يلي :
الوجه الرابع‏:‏ ‏{‏ولا يضربن بأرجلهن لـيُعلم ما يخفين من زينتهن‏}‏ ‏[‏النور‏:‏ 31‏]‏

لما أمر الله سبحانه بإخفاء الزينة، وذكر جل وعلا كيفية الاختمار، وضربه على الوجه والصدر ونحوهما، نهى سبحانه لكمال الاستتار، ودفع دواعي الافتتان، نساء المؤمنين إذا مشين عن الضرب بالأرجل، حتى لا يُصوَّت ما عليهن من حلي، كخلاخل وغيرها، فتعلم زينتها بذلك، فيكون سببًا للفتنة، وهذا من عمل الشيطان‏.‏

وفي هذا الوجه ثلاث دلالات

الأولى‏:‏ يحرم على نساء المؤمنين ضرب أرجلهن ليعلم ما عليهن من زينة

الثانية‏:‏ يجب على نساء المؤمنين ستر أرجلهن. انتهى.

فإن هذه الدلالة هي التي لمّحت إلى معنى ستر الأقدام لإخفاء الزينة ، أفلا يكون ذلك أولى في الصلاة ؟
رد مع اقتباس
  #17  
قديم 08-10-12, 12:56 PM
الحملاوي الحملاوي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 08-10-10
المشاركات: 5,706
افتراضي رد: ما حكم كشف المرأة قدميها أمام الرجال الأجانب

جزاكم الله خيرا
__________________
سبحان الله ... والحمد لله ... ولا إله إلا الله ... والله أكبر
رد مع اقتباس
  #18  
قديم 09-10-12, 01:48 PM
أبو عبدالله الجبوري أبو عبدالله الجبوري غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-11-04
المشاركات: 899
افتراضي رد: ما حكم كشف المرأة قدميها أمام الرجال الأجانب

العبرة بما فال الله ورسوله، ولادليل صحيح من القرآن والسنة على وجوب تغطية القدمين
والله أعلم
رد مع اقتباس
  #19  
قديم 10-10-12, 12:59 AM
أبو سعيد السامرائي أبو سعيد السامرائي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 89
افتراضي رد: ما حكم كشف المرأة قدميها أمام الرجال الأجانب

نعوذ بالله من الغلو
قال صلى الله عليه و سلم إياكم و الغلو فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو
لايمكن الحكم بعورة ما ورد في بعض أشعارهم أنه فتنة
لابد من التقيد بالكتاب و السنة و النصوص الشرعية
الأترى أن أكثر ما تغزلوا به العيون و هي بالإجماع ليست بعورة أجاز كشفها القائلون بستر الوجه أو كشفه
و لو جمعت ما قالته العرب تتغزل بعيون محبوباتهم لبلغ حمل بعير
فأين الخذلان؟؟؟
الخذلان ترك نصوص الكتاب و السنة لقول شاعرٍ يتغزّل
والمسألة خلافيّة فلا علاقة للخذلان بها إنما تتبع الأدلة , هداك الله
ولو أنه كلما إختلف مسلمان رمى أحدهما الآخر بالخذلان تصريحا أو تلميحا لماعُرِف حقٌ من باطل
أين حسن الخلق الذي هو أثقل شيء في الميزان يوم القيامة ؟؟؟
أسأل الله أن يطهّر قلوبنا من الشقاق و النفاق و سوء الأخلاق
رد مع اقتباس
  #20  
قديم 10-10-12, 10:38 AM
أبو سعيد السامرائي أبو سعيد السامرائي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 15-05-10
المشاركات: 89
افتراضي رد: ما حكم كشف المرأة قدميها أمام الرجال الأجانب

ليس في الأمر إجماع
فهناك من أئمة الإسلام من يرى أن القدمين ليستا من العورة في الصلاة و هو مذهب شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه الله
و هناك من يرى أنهما ليستا عورة في الصلاة و غيرها و هو المذهب المشهور للأحناف
و في البناية شرح الهداية للعيني من كتب الأحناف أنه قول أبي حنيفة و الثوري و المزني من أئمة السلف : القدمان ليستا من العورة هكذا و نقل عنهم هذا القول إبن تيمية رحمه الله في فتاويه كما سبق
و في المبسوط روى الحسن بن زياد عن أبي حنيفة أنه يباح النظر إلى قدمها هذا نصه
و من أدلتهم :
حديث عائشة رضي الله عنها في تفسير إلا ما ظهر منها قالت: "الْفَتْخُ" حَلَقٌ من فِضةٍ تكون في أصابع الرجْلين. رواه ابن أبي حاتم فإن كان هذا هكذا فهو مذهب عائشة رضي الله عنها
يقول إبن تيمية في فتاويه بعد ذكر هذا فهذا دليلٌ على أن النساء كُنّ يُظهرن أقدامهن. أوّلاً: كما يُظهِرن الوجه واليدين، كنّ يُرخين ذُيولَـهُـن. فهي إذا مشت، قد يظهر قدمها. ولم يكنّ يمشين في خِفافٍ وأحذية. وتغطية هذا في الصلاة فيه حرجٌ عظيم. وأم سلمة قالت: "تصلي المرأة في ثوبٍ سابِغٍ يغطي ظهر قدميها". فهي إذا سجدت، قد يبدو باطن القدم
و مما قالوه للتدليل على ما قالوا: لِأَنَّهَا تَحْتَاجُ إِلَى الْمَشْيِ فَتَبْدُو؛ وَلِأَنَّ الشَّهْوَةَ فِي الْوَجْهِ وَالْيَدِ أَكْثَرُ، فَلَأَنْ يَحِلَّ النَّظَرُ إِلَى الْقَدَمِ كَانَ أَوْلَى؛ (الإختيار لتعليل المختار)
و قالوا لِأَنَّهَا تُبْتَلَى بِإِبْدَاءِ الْقَدَمِ إذَا مَشَتْ حَافِيَةً أَوْ مُتَنَعِّلَةً فَرُبَّمَا لَا تَجِدُ الْخُفَّ، عَلَى أَنَّ الِاشْتِهَاءَ لَا يَحْصُلُ بِالنَّظَرِ إلَى الْقَدَمِ كَمَا يَحْصُلُ بِالنَّظَرِ إلَى الْوَجْهِ، فَإِذَا لَمْ يَكُنْ الْوَجْهُ عَوْرَةً مَعَ كَثْرَةِ الِاشْتِهَاءِ فَالْقَدَمُ أَوْلَى، (العناية شرح الهداية)
و لأن الآية إستثنت ماظهر منها قالوا فالقدمان ظاهرتان
أما حديث أم سلمة رضي الله عنها فالمحدّثون لهم كلام بثبوت قولها إذن تنكشف أقدامهن و في روايات سوقهن و أخرى إذن ينكشف عنها تعني العورة و إن ثبت اللفظ فيقال روي بالمعنى و رواية سوقهن هي التي ذكرها إبن تيمية رحمه الله فقال "ولهذا قلن: "إذاً تبدوا سوقهن". فكان المقصود تغطية الساق، لأن الثوب إذا كان فوق الكعبين بدا الساقُ عند المشي" فجعل شيخ الإسلام المقصود من الحديث تغطية السوق لا الأقدام فهذا الذي قالوه في الحديث
أما حديث إذا كان الدرع سابغاً يغطي ظهور قدميها فلايثبت مرفوعا و لايثبت موقوفا كما ذكر الألباني في تمام المنة و لو ثبت لكان دليلا على أن الرجلين ليستا بعورة لأنه لم يذكر باطن القدمين و هما يظهران عند السجود
ولايخفى أن آية و لايضربن بأرجلهن ليست نصاً في المسألة
و الحرج في تغطية الرجلين دليل قوي جدا و ينبغي أن يعلم أنه إن كان الرجلان عورة فالجوارب و الخفاف لاتكفيان لسترهما بل يكون سترهما بالثوب الواسع يحجبهما و أخال أنه حتى القائلين بأنهما عورة يترخّصون بإبدائهما (بالجوارب) عند الحاجة أو عندما يكون في حجبهما حرج للمسلمة في حياتها اليومية
فهذا ملخص حجج من لايرى أنهما عورة
و النقل يقتضي أن لاإجماع
و الله أعلم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 08:59 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.