ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى السيرة والتاريخ والأنساب

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 27-07-08, 08:07 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي تعدد أئمة الصلوات في الحرمين !!


تكلّم الرحّالة ابن جبير في رحلته سنة 578 هـ عند مروره بمكة (رحلته/ ص 84-85) عن وجود أربعة أئمة سنّية للحرم، فأوّلهم إمامة الشافعي (وذكر الحافظ السِّلَفي المتوفّى سنة 576 هـ في معجم السفر ص 141 أن الإمام الشافعي كان إمام مقام إبراهيم وأوّل من يصلّي من أئمة الحرم) ويصلي خلف مقام إبراهيم، ثم المالكي ويصلي قِبالة الركن اليماني، ثم الحنفي ويصلّي قِبالة الميزاب، ثم الحنبلي - وصلاته مع المالكي في حينٍ واحدٍ - وموضع صلاته يقابل ما بين الحجر الأسود والركن اليماني .
وقال : " إلاّ صلاة المغرب فإن الأربعة الأئمة يصلّونها في وقتٍ واحدٍ مجتمعين لضيق وقتها، يبدأ مؤذّن الشافعي بالإقامة، ثم يقيم مؤذّنو سائر الأئمة، وربما دخل في هذه الصلاة على المصلّين سهو وغفلة لاجتماع التكبير فيها من كل جهة، فربّما ركع المالكي بركوع الشافعي أو الحنفي، أو سلّم أحدهم بغير سلام إمامه، فترى كلّ أذنٍ مصيخة لصوت إمامها أو صوت مؤذّنه مخافة السهو، ومع هذا فيحدث السهو على كثيرٍ من الناس " . اهـ .
قال الدكتور صالح معتوق في كتابه "علم الحديث في مكة المكرمة" (ص 25-26) : ولم تُعرَف السنة التي أُحدِثَت فيها هذه المقامات، وتعدّدت فيها الجماعات بعد أن كان الناس يصلّون جماعة واحدة وراء إمام واحد، والذي ظهر لصاحب تاريخ عمارة المسجد الحرام حسين باسلامة بعد البحث والتنقيب أنها أُحدِثَت في القرن الرابع أو القرن الخامس، لأن ابن عبد ربه - صاحب العقد الفريد المتوفّى سنة 328 هـ - لم يذكر هذه المقامات عندما وصف المسجد الحرام، وذكرها ابن جبير في رحلته سنة 578 هـ، وقد وافقه على ذلك الأستاذ أحمد السباعي رحمه الله في "تاريخ مكة" . اهـ .
ورجّح الدكتور صالح أن بداية حدوث هذه المقامات كانت بين سنة 442 و 497 هـ، لأن ناصر خسرو عندما حج سنة 442 هـ لم يذكر هذه المقامات، وذكر الفاسي في شفاء الغرام أن مقامات الحنفية والمالكية والزيدية كانت موجودة في سنة 497 هـ .

رد مع اقتباس
  #2  
قديم 27-07-08, 08:35 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي


أمّا عن الحرم المدني، فينقل الشيخ عطيّة سالم رحمه الله ( ت 1420 هـ ) في كتابه "التراويح؛ أكثر من ألف عام في مسجد النبي " (ص 74) - عند كلامه على القرن الثاني عشر الهجري - من رحلة الشيخ النابلسي قوله :
" للحرم الشريف خمسة عشر إماماً منهم الحنفيّون ومنهم الشافعيّون، وله واحد وعشرون خطيباً، منهم اثنا عشر خطيباً حنفيّون، وثمانية خطباء شافعيّون، وخطيب واحد مالكي، فالأئمة يصلّون بالنوبة في كل يوم إمام واحد من الحنفيّة وإمام من الشافعية، فيبتدئون من الظهر إلى الصبح، والإمام الشافعي يصلّي أولاً، ثم الإمام الحنفي، إلاّ في المغرب، فيتقدّم الحنفي لكراهة تأخير المغرب عنده، ويصلّي الإمام الحنفي يوماً في محراب النبي الذي في الروضة الشريفة، فيصلّي الإمام الشافعي ذلك اليوم في المحراب الذي هو خلف المنبر، ثم في ثاني يوم يصلّي الإمام الشافعي كذلك، ويصلّي الحنفي مثل ما صلّى هو أول يوم " . اهـ .

وقال الشيخ عطيّة (ص 88) : وقد زال هذا التعدّد بوجود العهد السعودي، وأمّا وجوده فكان طارئاً على المدينة، لم يحدث إلاّ بعد القرن السابع، وكانت المدينة طيلة سبعة قرون تصلّي الصلوات كلّها بإمامٍ واحدٍ ولا تتعدّد فيها الجماعة لفريضة واحدة، بل إن مالكاً رحمه الله - وهو إمام دار الهجرة - ممن يكره تعدّد الجماعة في المسجد الواحد للفريضة الواحدة ..... (ثم) تعدّدت الأئمة في الصلوات الخمس، ثم جاء العهد السعودي فتوحّدت فيه الجماعة في المسجد النبوي وفي المسجد الحرام للصلوات الخمس وللتراويح، وعادت فيه حالة الإمامة إلى أصلها موحّدة منتظمة . اهـ .
وقال (ص 90) : والجدير بالذكر أن من أعظم نعم الله على الأمّة أن تتوحّد في الصلوات كلّها في جماعة واحدة وعلى إمامٍ واحدٍ، أيًّا كان مذهبه من المذاهب الأربعة التي لم تخرج عن كتاب الله وسنّة رسوله . اهـ .

رد مع اقتباس
  #3  
قديم 24-08-08, 08:47 AM
محمد ابن الحربي محمد ابن الحربي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 17-06-08
الدولة: الرياض
المشاركات: 18
افتراضي

السلام عليكم
من خلال هذه الصفحه المظلمه كما سميتها سوال يطرح نفسه الاوهو
هل الاءئمة الاربعه جميعهم على صواب اي من الفرقه الناجيه الوحيده الذي اخبر عنها النبي صلى الله عليه وسلم ام انهم اتبعوا السبل فتفرقت بهم عن سبيله ؟
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 25-08-08, 04:21 AM
أبو سارة السبيعي أبو سارة السبيعي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 29-03-06
المشاركات: 147
افتراضي

إن يسمعوا ريبة طاروا بها فرحاً....... مني وما سمعوا من صالح دفنوا
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 11-02-09, 01:12 AM
محمد بن عبدالله العبدالله محمد بن عبدالله العبدالله غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 22-04-08
المشاركات: 4
افتراضي

إنا لله وإنا إليه راجعون
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

اليوم يستطيع مكبر الصوت أن يبلغ آفاق الأقطار، ترى ذلك العصر ما الحل الأمثل لبلوغ الصوت للجم الغفير؟؟؟؟؟؟!!!!!!!

فائدة:
لا تحكم على العصور السالفة بما تعودت عليه يومَك!!!.
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 15-02-09, 10:53 PM
أبو محمد النورسي أبو محمد النورسي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 09-05-07
المشاركات: 29
افتراضي

يمكن أن نأخذ من هذا التاريخ فائدة وهي
إذا كانت مقاصد الشريعة في بعض جوانبها قد غابت عن علماء ذلك الزمان في أمر شديد الوضوح والبداهة فعلينا أن نعيد النظر في كثير من الأحكام الاجتهادية التي صدرت عنهم ونحاول أن نفهمها في ضوء الكتاب والسنة وبما يناسب عصر العولمة والانفتاح العالمي والله أعلم
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 16-08-09, 08:01 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي تعدد أئمة الصلوات في مساجد الشام !!!

قال الإمام الألباني في "أصل صفة الصلاة" ( ٢ / ٦٢٢ ) :

لقد كانت هذه المسألة وأمثالها مثار فتن عظيمة بين الحنفية والشافعية، حتى لقد دفعتهم إلى وضع القاعدة المشهورة عند الفريقين : ( وتكره الصلاة وراء المخالف في المذهب )! وهي كراهة تحريم عند علمائنا ( يقصد الشيخ الأحناف )،
ولا تزال آثار هذه القاعدة بادية في مساجدنا ! ففيها المحاريب الأربعة، وترى فيها ناسا يصلون مع الإمام، وآخرين ينتظرون إمام مذهبهم !
حتى لقد قلت مرة لبعض هؤلاء : حي على الصلاة; فإنها أقيمت . فكان جوابه أن قال : " إنها لم تقم لنا; إنها للشافعية " !!!
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 29-08-09, 08:09 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
Lightbulb قول الشيخ أحمد شاكر

قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على " سنن الترمذي " ( 1 / 432 ) :

بل قد بلغنا أن هذا المنكر كان في الحرم المكي، وأنه كان يصلي فيه أربعة أئمة، يزعمونهم للمذاهب الأربعة، لكننا لم نَرَ ذلك، إذ أننا لم ندرك هذا العهد بتمامه، وإنما حججنا في عهد الملك عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود حفظه الله، وسمعنا أنه أبطل هذه البدعة، وجمع الناس في في الحرم على إمام واحد راتب، ونرجو أن يوفّق الله علماء الإسلام لإبطال هذه البدعة في جميع المساجد في البلدان، بفضل الله وعونه، إنه سميع الدعاء .


__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 02-09-09, 06:20 PM
عبدالله ابوحسان عبدالله ابوحسان غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 20-03-06
المشاركات: 53
افتراضي رد: تعدد أئمة الصلوات في الحرمين !!

جزاك الله كل خير أخي الكريم و نفع بك
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 21-09-09, 10:24 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
Exclamation تعدّد أئمة الصلوات في مصر !!!

قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله في تعليقه على " سنن الترمذي " ( 1 / 431 ) :

فشت بدعة منكرة في الجوامع العامة، مثل
الجامع الأزهر والمسجد المنسوب للحسين رضي الله عنه
وغيرهما بمصر، ومثل غيرهما في بلاد أخرى، فجعلوا في المسجد الواحد إمامين راتبين أو أكثر، ففي الجامع الأزهر - مثلاً - إمام للقبلة القديمة، وآخر للقبلة الجديدة،

ونحو ذلك في
مسجد الحسين، وقد رأينا فيه أن الشافعية لهم إمام يصلّي بهم الفجر في الغلس، والحنفيّون لهم إمام يصلّي الفجر بإسفار، ورأينا كثيراً من الحنفيين - من علماء وطلاّب وغيرهم - ينتظرون إمامهم ليصلّي بهم الفجر، ولا يصلّون مع إمام الشافعيين، والصلاة قائمة، والجماعة حاضرة،

ورأينا فيهما وفي غيرهما جماعاتٍ تُقام متعدّدة في وقتٍ واحدٍ ،
وكلّهم آثمون، وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعاً !!!
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:27 PM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.