ملتقى أهل الحديث

العودة   ملتقى أهل الحديث > منتدى الدراسات الحديثية

الملاحظات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع
  #21  
قديم 03-12-16, 11:11 PM
العيد معوش العيد معوش غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-05-15
المشاركات: 29
افتراضي رد: ملاحظات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"

من المعلوم ان التقريب من اخر ما كتب الحافظ فانه اكمله قبل عامين من وفاته فحرر ومحص وزاد ونقص واطلق الحكم النهائي على الراوي الا يحق للحافظ وهو من هو ويكون له اجتهاد في الرواة مثله مثل باقي الائمة فيقال مثلا في راو ما قال فيه فلان كدا وقال فلان كدا وقال الحافظ كدا فيكون امام من ائمة الجرح والتعديل وهدا طبعا بعد التتبع والاستقراء اقول ربما الحافظ رحمه الله نظر في اقوال الائمة في راو ما ثم بعد دلك نظر في حديثه واصدر الحكم عليه من هده الحيثية فيكون مجتهدا كباقي الائمة والله اعلم قد اوافق على هدا وقد لا اوافق ولكم مني فائق الاحترام والتقدير
رد مع اقتباس
  #22  
قديم 04-12-16, 05:56 AM
عزة الكوتاوي الماليزي عزة الكوتاوي الماليزي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 19-05-10
الدولة: مالزيا
المشاركات: 23
افتراضي رد: ملاحظات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"

لذلك فقد صنف الشيخ شعيب الأرنؤوط والدكتور بشار عواد (تحرير تقريب التهذيب) ورد كثيرًا من أحكام الحافظ على الرواة. لكن الحق ربما مع الحافظ في بعض المواضع. والله أعلم.
رد مع اقتباس
  #23  
قديم 04-12-16, 06:27 AM
رياض العاني رياض العاني غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 10-08-11
الدولة: العراق - بغداد
المشاركات: 5,582
افتراضي رد: ملاحظات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"

رحم الله عز وجل الحافظ ابن حجر واسكنه الله الفردوس اخي العزيز كل كتاب من بعد كتاب الله عز وجل فيه خطا وصواب مهما بلغ من العلم صاحب الكتاب وشكرا للجميع
رد مع اقتباس
  #24  
قديم 14-12-16, 07:40 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: ملاحظات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"


فائدة من الألباني تُستدرك على لسان الميزان لابن حجر


قال الخطيب في "التاريخ " (6/ 250) في ترجمة إسماعيل
ابن أبي مسعود - وذكر أن كنيته أبو إسحاق كاتب الواقدي - وقال:
"حدث عن عباد بن العوام وعبدالله بن إدريس وخلف بن خليفة الأشجعي، روى عنه إبراهيم بن عبدالرزاق، وعباس الدوري، وعبدالكريم بن الهيثم العاقولي ".
وعبدالكريم هذا ثقة ثبت، كما في "التاريخ " (6/78).
ثم روى بسنده عن ابن السكن: "حدثنا إسماعيل بن أبي مسعود، بغدادي ثقة".
قال الألباني في السلسلة الصحيحة 3345: وهذه فائدة تستدرك على "اللسان "؛ فإنه لم يذكر توثيقه إلا عن ابن حبان، وقد ذكره في الطبقة الرابعة من "الثقات " (8/95)، وقال:
"روى عنه أبو شيبة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وعثمان بن خُرَّزَاذَ الأنطاكي، يغرب ".
قلت: وروى عنه أربعة آخرون، ثلاثة منهم ثقات، ذكر منهم الخطيب اثنين، والثالث ابن سعد كما ترى، فهو ثقة إن شاء الله؛ كما قال ابن حبان وابن السكن.
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #25  
قديم 16-04-17, 06:34 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: ملاحظات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"

زيد بن يثيع

2160 - زيد بن يُثيع ... الهمداني الكوفي ثقة مخضرم من الثانية. اهـ.

قال الشيخ علي رضا في ((الرد على حسن المالكي)): زيد بن يثيع , وهو وإنْ قال عنه الحافظ في (التقريب) 2160 : ثقة مخضرم ! فالصحيح فيه أنه مجهول ؛ فإنه لم يرو عنه سوى أبي إسحاق السبيعي , ولم يوثقه إلا العجلي وابن حبان , وتوثيقهما غير موثوق به هاهنا , ولهذا مال الذهبي إلى تجهيله في (الميزان) (1/107) بقوله : ما روى عنه سوى أبي إسحاق. اهـ.

قال أبو معاوية البيروتي: بل صرّح الذهبي أن (فيه جهالة)! وذلك عندما ترجمه في ((الميزان)) (4/441) فقال: يزيد (في حاشية البجاوي: في ل: والصواب زيد) بن يثيع. فيه جهالة. ما روى عنه سوى أبي إسحاق السبيعي. اهـ.

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #26  
قديم 18-04-17, 06:13 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: ملاحظات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم زين مشاهدة المشاركة


قال ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل":
2598 - زيد بن نفيع (1) الهمداني الكوفي روى عن على وأبى ذر وحذيفة روى عنه أبو إسحاق الهمداني سمعت ابى يقول ذلك.

قال محقق طبعة دار إحياء التراث العربي:
(1) انما هذا " زيد بن يثيع " ويقال " زيد بن اثيع " هكذا ذكره البخاري وغيره وهكذا ضبطوه وهو مشهور فحقه أن يذكر في باب الياء أو في باب الالف.

أقول: يتستفاد أنه تابعي لم يذكر له ابن أبي حاتم جرحا ولا تعديلا.
إلا أن ابن أبي حاتم صرح بنفسه في مقدمته على نفس الكتاب أن من لم يشتغل في التمييز بينهم من طبقة التابعين لا يكون إلا إماما مبرزا مقدما في الفضل والعلم ووعي السنن وإثباتها ولزوم الطريقة واحتبائها...

قال في مقدمة "الجرح والتعديل" ص9 عن طبقة التابعين:
((حدثنا عبد الرحمن نا محمد بن يحيى أنا العباس بن الوليد النرسي نا يزيد ابن زريع ثنا سعيد عن قتادة قوله عزوجل: (والذين اتبعوهم باحسان ) التابعين، قال ابن أبي حاتم: فصاروا برضوان الله عزوجل لهم وجميل ما أثنى عليهم بالمنزلة التي نزههم الله بها عن أن يلحقهم مغمز أو تدركهم وصمة لتيقظهم وتحرزهم وتثبتهم ولأنهم البررة الأتقياء الذين ندبهم الله عزوجل لإثبات دينه وإقامة سنته وسبله، فلم يكن لاشتغالنا بالتمييز بينهم معنى إذ كنا لا نجد منهم إلا إماما مبرزا مقدما في الفضل والعلم ووعي السنن وإثباتها ولزوم الطريقة واحتبائها رحمة الله ومغفرته عليهم أجمعين - إلا ما كان ممن ألحق نفسه بهم ودلسها بينهم ممن ليس يلحقهم، ولا هو في مثل حالهم، لافي فقه ولا علم ولا حفظ ولا إتقان ولا ثبت، ممن قد ذكرنا حالهم وأوصافهم ومعانيهم في مواضع من كتابنا هذا فاكتفينا بها وبشرحها في الأبواب مستغنية عن إعادة ذكرها مجملة أو مفسرة في هذا المكان.))ا.هـ. استفدته من شيخي وليد سيف النصر

فلعل هذا ما دفع الحافظ ابن حجر إلى القول بتوثيقه وفوق كل ذي علم عليم

ومثله أربدة التميمي روى التفسير عن ابن عباس (كما في موسوعة أقوال أحمد بن حنبل 74/1)، من الطبقة الوسطى من التابعين، قال عنه ابن حجر: صدوق، واستغرب الألباني منه تحسينه إياه في الصحيحة. ووثقه ابن حبان والعجلي فتبعهما أحمد شاكر في ذلك كما في تعليقه على المسند فصحح الإسناد للحديث الذي رواه.
ونقل مغلطاي في الإكمال:
قال ابن البرقي: أربدة التميمي مجهول، روى عنه أبو إسحاق فاحتملت روايته، وهو يسمى أربد.
وذكره أبو العرب في «جملة الضعفاء».اهـ
والظاهر أن الذي حمل ابن حجر أيضا في البت بين أقوال العلماء في التميمي على أنه صدوق، هو أن ابن أبي حاتم ذكره في كتاب "الجرح والتعديل" ولم يذكر له جرحا ولا تعديلا أيضا. والله أعلم.
.....................
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #27  
قديم 08-05-17, 05:42 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: ملاحظات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"


محمد بن عبد الله بن أبي عتيق المدني


قال الحافظ ابن حجر في ((تقريب التهذيب)) (6047): محمد بن عبد الله بن أبي عتيق محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر التيمي المدني، مقبول، من السابعة. خ د ت س . اهـ.

ولكن قال عنه العلامة الألباني في السلسلة الضعيفة (6626): هو ثقة، كما بينته في " الصحيحة" تحت الحديث ( 913 ). اهـ.
وقال في السلسلة الصحيحة (2/583): ذكره ابن حبان في ((الثقات)) (7/364)، وروى عنه ثمانية من الثقات، وقرنه البخاري. اهـ.
قال أبو معاوية البيروتي: ونقل المزيفي ترجمته في ((تهذيب الكمال)) عن الذهلي قال: هو حسن الحديث عن الزهري كثير الرواية مقارب الحديث، لولا أن سليمان بن بلال قام بحديثه لذهب حديثه.

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #28  
قديم 08-05-17, 04:45 PM
محمد جلال المجتبى محمد جلال المجتبى غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 16-10-09
المشاركات: 4,061
افتراضي رد: ملاحظات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"

ظ‚ظˆظ„ ط§ط¨ظ† ط­ط¬ط± ظ…ظ‚ط¨ظˆظ„ ط­ظƒظ… ط¹ظ„ظ‰ ط§ظ„ط±ط§ظˆظٹ ط¨ظ‚ظ„ظ‡ ط§ظ„ط­ط¯ظٹط« ط£ظٹط¶ط§
ظپط§ظ„طھط¹ظ‚ط¨ط§طھ ط¹ظ„ظٹظ‡ ظپظٹ ظ‡ط°ط§ ظپظٹظ‡ط§ ط´ظٹط، ظ…ظ† طھط¬ط§ظ‡ظ„ ظ‡ط°ظ‡ ط§ظ„ط­ظٹط«ظٹط«ط©
__________________
يطلب على جهة الالحاح من الادارة الموقرة ارجاع الموقع الى السماح بالمشاركات في أقرب وقت
رد مع اقتباس
  #29  
قديم 24-05-17, 05:11 AM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: ملاحظات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"



أ - 7093 نبيح بن عبد الله العنزي، أبو عمرو الكوفي مقبول من الثالثة 4 .
التعقيب: وهو ثقة كما ذكر في ترجمته من ((التهذيب)) و((السلسلة الصحيحة) (4/80).

ب - 7118 نصر بن علقمة الحضرمي أبو علقمة الحمصي، مقبول من السادسة س ق.

التعقيب: وهو ثقة كما في ((التهذيب)) و((السلسلة الصحيحة)) (4/603).

ت - 2210 سبيع بن خالد، ويقال خالد بن سبيع ويقال خالد بن خالد اليشكري البصري، مقبول من الثانية د .

التعقيب: وهو ثقة، فقد روى عنه غير واحد، وانظر: ((السلسلة الصحيحة)) (4/400).

ث - 8186 أبو طُعْمة بضم أوله وسكون المهملة، شامي سكن مصر وكان مولى عمر بن عبد العزيز، يُقال اسمه هلال، مقبول من الرابعة، ولم يثبت أن مكحولاً رماه بالكذب. د س ق .

التعقيب: وهو ثقة، انظر البحث (ص 141 – 143)،
وجاء في آخر البحث المُشار إليه:
(( ... فتبيَّن لي مما تقدم أن هلالاً هو أبو طعمة كما جزم بذلك الذهبي وغيره، وإذا كان الأمر كذلك فهو ثقة كما قال الذهبي في ((كنى)) الكاشف خلافاً لقول الحافظ: (مقبول)، لرواية جمع من الثقات عنه وتوثيق ابن عمار الموصلي إياه)).

* نقلتها من ((الرد العلمي على حبيب الأعظمي)) (2/91/ المكتبة الإسلامية – عمان/ 1405 هـ)، تأليف علي الحلبي وسليم الهلالي، ومراجعة العلامة الألباني.
__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
  #30  
قديم 17-06-17, 03:23 PM
أبو معاوية البيروتي أبو معاوية البيروتي غير متصل حالياً
وفقه الله
 
تاريخ التسجيل: 25-04-08
الدولة: بلاد الشام
المشاركات: 5,580
افتراضي رد: ملاحظات على بعض أحكام الحافظ ابن حجر في "تقريب التهذيب"



1400 - حفص بن بُغَيل، الهمداني، المُرهبي، الكوفي، مستور، من التاسعة. د.

لكن قال العلامة الألباني في ((صحيح الموارد)) (1/46): روى عنه أربعة، وهو مما فات ابن حبان، فلم يذكره في "ثقاته"، ولا عزاه إليه في "التهذيب"! والشاهد من كلام الذهبي أنه غلب على ظنه أنَّ محله الصدق، فقال في "الكاشف": "صدوق".
وخالفه الحافظ، فقال في "التقريب":"مستور"! اهـ.


1992 - الزبير بن جنادة الهَجَري، الكوفي، من السادسة، مقبول. ت.

لكن قال العلامة الألباني في ((صحيح الموارد)) (1/46): روى عنه أربعة من الثقات، ووثقه غير ابن حبان، فقد قال ابن الجنيد في "سؤالات ابن معين" (ص 118):
"سألت يحيى عن الزبير بن جُنادة؟ فقال: شيخ خراساني ثقة، يحدث عنه أبو تميلة، وأبو الحسين العُكْلي".
ووثقه الحاكم أيضًا مع أبي تميلة هذا في حديث لهما في الإسراء؛ خرجته في "الصحيحة" (3487).
وأما خطأ الذهبي؛ فهو أنه قال في "المغني":"فيه جهالة".
وأشار إلى ذلك بقوله في "الكاشف":"وُثق".
وتبعه الحافظ في "التقريب" بقوله:"مستور".
قال الدكتور بشار في تعليقه على "تهذيب المزي" (9/ 300):"فكأنه ما وقف على توثيق ابن معين له".
قلت: هذا هو الظاهر؛ فإنه لم يذكر في "تهذيبه" هو (3/ 313 - 314) تبعًا لأصله إلَّا توثيق ابن حبان والحاكم، إشارة منه إلى تساهلهما في التوثيق، فقد أصابه والذهبي ما كان أصابني قديمًا في تضعيفي لحديث الإسراء متبعًا إياهما على خطإهما قبل أن أقف على توثيق ابن معين المذكور إياه، فالحمد لله على هداه! والفضل في ذلك يعود إلى الدكتور بشار - بعد الله - سبحانه وتعالى -.

__________________
((تابعوا فوائد متجددة على قناة التليغرام)) :

https://telegram.me/Kunnash
.
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:07 AM.


vBulletin الإصدار 3.8.11

حَيَّاكُمُ اللهُ فِيْ مُلْتَقَى أَهْلِ الْحَدِيْثِ

Powered by vBulletin® Version 3.8.11
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.